●所谓方，指方剂；证，指证候、病机。认识疾病的关键是辨“证”，治疗疾病的主要武器是“方”。方与证乃是仲景医学的核心。

    ●根据六经辨证与脏腑辨证等辨证方法，得出其“证”(病机)，施以相对应的方药，便为“方证相对”的真正含义。

    ●仲景书“辨××病脉证并治”体现的方证相对规范，临床验之有效，是后世中医学者广泛认同并遵循的“辨证论治”思想之源头、之典范。

    近来在《中国中医药报》上连续刊载了有关经方“方证相对”方面的文章，特别是近日(2010年7月1日)熊兴江“辨方证不同于辨证”一文，引起了笔者的特别关注，令笔者想起已故当代“伤寒”大家刘渡舟先生晚年撰写的“方证相对论”(《北京中医药大学学报》1996年1月1日)一文。该文曾深深地影响了笔者对仲景书的研究。现结合学习刘渡舟先生“方证相对论”的感想，谈点自己的见解。

    “方证相对”的提出

    刘渡舟先生经过考证、研究后认为，最早提出“方证相对”的，乃是公元682年唐朝的伟大医学家孙思邈。

    孙氏在《千金翼方·卷九·伤寒上》中说：“旧法方证，意义幽隐，乃令近智所迷，览之者造次难悟……今以方证同条，比类相对，须有检讨，仓卒易知 ......