是什么让“神医”前仆后继 等
是什么让“神医”前仆后继
铁打的市场，流水的“神医”。近日，又有一位“神医”被曝光。北京大道堂中医养生研究院院长刘逢军，这位自称看看照片就能诊断的“神医”， 学历、从医经历均属造假。
从报道来看，与之前的张悟本、李一等人相比，刘逢军的“法术”难言高明，依旧是靠着神乎其神的吹嘘与包装、市场营销与推广等。而且，他的吹嘘已经到了荒诞的程度：声称放生2000斤鲤鱼，这2000斤鲤鱼一起向他鞠躬；不管是癌症，还是牛皮癣，他都不在话下，甚至，用3根冰棍儿就能救活癌症晚期患者。
不过，这位“神医”刘逢军，显然是吸取了他前辈的一些“经验教训”。第一，他不再像李一那样打着宗教的幌子，也不走“名人”路线，而是“低调”发财。第二，这位“神医”企图在现在的法律空间里寻找灰色地带以规避监管，那些求他治病的患者，不仅要登记个人信息，还要签上一份公告合同书，在公告合同书中有这样的重点内容：一个是他们不是医疗机构；另一个是，他们的产品属于食品，不是药品。第三，他卖的神奇食品“道养生宝”，一盒仅22元，处于普通民众可以承受的范围之内，而且吃出问题乃至人命的可能性甚微。一旦追究起责任来，即使被惩罚，力度也有限；从“获益”与“损失”的性价比而言，也是划算。可以说，这是位已经找好退路、脚底抹油准备随时走人的“神医”。
, http://www.100md.com
这种“神医”，一旦被媒体放在聚光灯下，就会原形毕露。果然，经记者查证，这位刘逢军，不过是一个既没有受过医学培训，更无从医资格的彻头彻尾的骗子。
虽说“阳光下没有新鲜事”，可张悟本、李一事件才过去不久，刘逢军又折腾个风生水起，这就需要认真琢磨下，前仆后继“神医现象”背后，究竟是什么原因了。
最直接的，也最容易找的原因是患者与民众科学素养不足，缺乏基本的科学知识和社会常识。什么是医学，什么是巫术；什么是文化，什么是宗教，所有这些，都需要进行最基本的启蒙教育。这也是卫生部部长陈竺谈到让“张悟本现象”不再出现时，提出加强医学科普的原因。除此之外，“神医现象”恐怕也与看病贵、看病难有关，使得一些寻医问药者走进了“神医”的诊所。
实际上，作为一个转型中的拥有悠久传统文化的古国，出现此类“神医现象”也算是一种“必然”，可是怎样既在社会制度层面、民生层面，又在精神领域顺利完成这种“现代性转换”，这是一个系统工程。也许，除了反思民众的文化素质，不妨再问问，是什么绊住了百姓走向正规医院的脚步？是什么促使百姓寄希望于那些“神医”？除了医疗资源严重不足这些原因，我们对病患及其家属的精神关怀是否充分？有没有将以人为本落到实处？解决这些问题，也是防止“神医现象”再现的关键所在。(转自《人民日报》) (谢勇)
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神奇养生堂为何屡禁不止
从悟本堂到大道堂，它们“神奇”养生活跃的土壤是什么？“神奇”养生堂为何屡禁不止？如何遏制此类养生乱象呢？ 请看本期调查——
北京悟本堂被拆除才半年多，“神乎”大道堂(北京大道堂中医养生研究院)又因媒体曝光而暂时停业。笔者1月2日再次来到大道堂采访发现，这里大门紧闭，但仍有咨询者前来“买药”。
“神乎”大道堂受质疑
媒体质疑北京大道堂，主要集中在以下几点：第一，“现代医学不能根治的疾病，通过养生调理都可以治愈”是否可信？第二，“影像咨询”通过看照片进行养生咨询可信度有多高？第三，自称“不看病的养生咨询”是否涉嫌医疗行为？
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大道堂网站显示：北京大道堂中医养生研究院由刘逢军院长创建于1993年，宗旨是：让人民大众向科学的起居饮食要健康，用养生文化节省医疗费。此网站的“企业领导”栏内显示：刘逢军取得中医学学历证书，著有《中国龙文化养生之道》等书。
笔者2010年12月30日曾到北京大道堂采访，希望与刘逢军核实以上内容，工作人员表示对方不上班，随后宣布“暂停业休息”。
北京市工商局网站可以查询到：北京大道堂中医养生研究院1997年在北京市工商行政管理局西城分局登记成立，经营范围包括：零售图书、期刊；中医养生方面的技术咨询；技术服务、培训。
大道堂声称“本单位不是医疗机构，只提供传统养生知识的咨询。欲求医治病者请到医疗机构就诊。”然而，笔者连续到“暂停业休息”的“大道堂”采访，遇到的很多“咨询”人是冲着看病而来的。
而且在媒体的报道中提到，大道堂“大厅反复播放的刘逢军自己的录音，也在不断列举着他治病的效果。其中有一段声音是说，经过他5年的调理，患者肝上的肿瘤缩小并钙化。”
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“大道养生堂”网站显示：为方便不能来此养生咨询的顾客，开设影像咨询业务，咨询人提供近两天内面部、舌像局部照片各1张，养生师会根据照片为顾客回复《咨询书》。有专家指出，通常情况下，望诊同闻诊、问诊、切(脉)诊相结合，才能全面系统地了解病情，并对疾病做出正确的判断。
卫生部门介入调查
在悟本堂被调查时，笔者曾到大道堂暗访，在“挂号处”挂到第45号。当时，咨询室门口，等候进行养生咨询的人已经坐满了屋里屋外，还有很多人等叫号。
笔者问一位前来咨询的老人怎么了？老人回答：“我血压高。” 他给您开药吗？“他这里不信药的，全是食疗，大枣、枸杞什么的。”
大道堂与悟本堂相似，都表示“不挂号、不看病，只是预约、咨询和调理。”而且，他们都有“神奇”的“调理”方式。大道堂的养生师也不进行号脉等中医坐堂诊断手法。
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大道堂规定，顾客在接受养生咨询服务、购买产品前，应先阅读《公告合同书》，其中写着“本单位所售‘大道养生宝’系列产品是经国家卫生主管机关批准、生产地卫生部门监督生产的养生食品，由国家规定可以做食品的中草药制成。本产品不是法定药品，没有法定药物的功能和疗效。”
北京市西城区卫生局副局长陈新说，西城区卫生局医政科正联合其他单位对北京大道堂进行调查取证，其中定性非常关键，调查主要判断大道堂是否存在医疗行为。
陈新表示，卫生部门的调查需要先到大道堂现场取证，然后可能还要走访曾经在那里“咨询”过的人。如果调查结果显示那里确实存在医疗行为，将根据有关法律对其进行处罚。
如何遏制“神乎堂”
北京中医药大学东方医院亚健康科主任彭玉清认为，中医养生潮的兴起是大势所趋，然而群众对什么是真正中医缺乏认识或认识不多，在很多人眼里中医是神秘的、祖传的。因此，一些不是专家的人为了获利招摇撞骗，这给中医养生带来混乱，希望真正的中医业内人士能够认真研究百姓需求，提倡科学养生，让中医养生市场健康有序发展。
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业内专家认为，此类“神医”之所以屡禁不绝，与医疗科普不足，群众缺乏足够的科学养生知识密切相关。在看到中医优势的同时，教育民众不可轻信“养生大师”所谓“健康秘术”的“神奇功效”，应到权威的中医医疗机构接受养生保健治疗。因为只有对症治疗，才能增进身体健康。
中国老年保健医学研究会副会长刘长喜教授认为，处罚不严或无法可依是导致各种“神奇”养生堂和“神医”屡屡出现的又一原因。对于以经济利益为目的的各种“神奇”养生堂和“神医”要根据有关法律法规严厉处罚，并追缴其非法所得，不给这些唯利是图者以可乘之机。(李亚红 毛伟豪 李德欣)
又一位“神医”的警示
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岁末年初本应是喜庆的，但在2010年尾声，因为继“张悟本”等人之后又一个“神医”的曝光，给中医药领域投下一丝阴影，将中医药再次推到风口浪尖。
“神医”者，常持玄妙深奥之理，包治百病，或可隔空诊病，或有千年秘方等等。现实中，尽管张悟本之流一再被揭穿示众，但一些“神医”依旧如雨后春笋，很多百姓依旧趋之若鹜。人们不禁要问，这究竟为何？
分析一下，原因至少有三。
一是百姓有需求。尽管国家全力推进新医改，医疗卫生保障各方面条件日益改善，但民众似乎对现状仍不满意。高新技术与设备往往伴随着高昂费用，让百姓望而却步。欠佳的医疗服务质量与态度，让患者还未治疗就会设想入院后的九九八十一难。在公立医院经历过各种化验单和处方却毫无收获之后，患者自然会把希望放在民间中医身上，或许某位“神医”就掌握着不传之秘能救我于水火之中。由此说，正规医疗(包括中医药)服务的缺失形成了百姓投奔“神医”的客观环境。
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二是发展与管理欠佳。与现代医学不同的是，中医药有着学院、民间两大派别。学院派在教学、临床中受西化影响很大；民间派却坚守着某些现代科学无法解释的理论。双方的分歧阻碍了传统中医药在现代社会的发展，很多特色理论与技艺在公立中医院绝迹，很多有一技之长的民间中医由于种种原因无法取得合法行医资格，造就了民间多有“神医”的现象。
对此，只有双方尽弃前嫌，一切从临床出发，真正继承、研究和运用中医药理论和方法为广大患者服务，才能既让广大中医院因可吸收新鲜血液而活起来，又能理顺确有一技之长的民间中医合法行医的途径，给民间中医施展自我能力的舞台。当然，前提是务必严格管理，杜绝打着中医旗号招摇撞骗的所谓“神医”，最终让真正的神医为民所用，假冒的神医无处遁形，消解掉孕育假神医的土壤。
三是中医药科普待改进。《周易》、阴阳、五行、经络等理论的确是中医药的理论基础。但目前，任何人一旦表现出深谙此道，便很容易被老百姓认为是中医专家。殊不知，这些内容多属中华传统文化，非中医独有。不能一说阴阳五行就是中医，一有“神医”被揭露就认为是中医药理论不科学。在中医药科普宣传中突出优势固然重要，但告诉老百姓什么才是真正的中医药、中医药理论和传统文化的关系怎样等更重要，提升百姓的辨别能力。
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总之，治假“神医”泛滥之病，要“堵”也要“疏”，要“祛邪”也要“扶正”，辨证论治，对证下药，才能确保其效。(作者单位为中国中医科学院望京医院) (丁烈)
养生技术亟待走出医院
中医养生市场的乱象揭示了一对不可回避的矛盾：一边是大量社会养生机构缺乏专业技术支撑，一边是医疗机构有雄厚的技术实力却无法直接介入养生领域。
医院开展养生难处多
浙江宁波各大中医院在中医养生理论基础和实践人才上，占有绝对优势。然而，由于医疗资源紧缺，这些中医院只能将主业放在诊疗上，应对不断增强的业务量。
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一家区级中医院的院长道出苦衷，医院也想面对巨大的市场需求有所作为，但以保健为目的的项目绝大部分不属于治疗范畴，由于公立医院医保限制，无法在基本医疗范围内开展。很多非医疗项目难以量化服务，物价部门没有明码标价，很难进一步拓展。
社区医院的两种尝试
业内人士指出，面对市民对中医养生的巨大需求，应当鼓励中医养生技术资源走出医院，深入社区。
宁波海曙区白云社区医院两年前率先启动治未病服务。在养生层面，增加足部全息调理、保健药膳、减肥美体等保健项目；在医疗层面，设立4个治未病专科门诊和1个灸疗室，引导亚健康、慢性疲劳及各种疾病早期人群接受中医保健服务。推行两年来，已让2000多市民体会到中医养生的神奇效果。
众多医疗管理工作者认为，在社区医院大力推广中医药适宜技术，是今后中医养生的一个方向。
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正规军对接社会养生热
业内人士认为，眼下中医养生是一个供方市场，潜在市场很大，全部由医疗机构包揽是不现实的，也没必要。当务之急，要对眼下社区养生机构开展的中医药保健项目制定技术标准，实行准入制。
笔者从国家中医药管理局官方网站获悉，我国正在制订《国家中医保健技术标准》。该标准包括拔火罐，刮痧，气色形态手诊，手、足、头、耳、脊背保健按摩，足浴，药浴等10项中医保健服务。今后，从事相关中医保健服务的机构必须符合首批《中医保健技术标准》，否则不准予开业。(蒋炜宁)
认清养生4误区
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食疗能“百病皆除”
中医讲五谷为养，蔬果为助，也就是说人体主要是靠五谷来维持，蔬菜水果是辅助五谷杂粮的。中医养生分内养和外养，内养养的是精、气、神，外养就是皮肉、筋骨。中医特别注重的是内养，而现在所谓的养生专家，讲的都是外养，比如怎么吃，怎么锻炼。如果内养出了问题，用吃的方法来解决，是无稽之谈。
“依葫芦画瓢” 养生
中医强调治病要“因证而异”、养生要“因人而异”，切忌“依葫芦画瓢”。
每个人的体质不一样，养生保健要注意个体差异。中医养生讲究辨证论治，如进补就要通过望、闻、问、切，分清气虚、血虚、阴虚、阳虚，再采用补气、补血、补阴、补阳的方法对症下药。年龄不同、季节不同、身体状况不同，使用的保健药物就会不同。
选择养生方法或保健药物，最好请专业医生进行体质评判，再养生。只有适合自己的才是最好的养生方法。
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保健选择休闲场所
近年来，按摩、针灸、刮痧、拔罐等中医技法成为很多休闲会所、美容院、洗浴中心、减肥机构的推崇亮点。
医生是在医学诊断基础上，对病人采用各种治疗手法。上述场所的工作人员不懂医理，只是掌握了部分穴位和按摩手法，不可能检查出病人是否存在哪些系统性疾病。
病了再养生
中医自古以来，重在“治未病”，强调无病防病。不少人自认为身体健康，体检什么病都查不出来，就不需要养生之道。其实不然。
中医讲究调理，养生重在生活方式。专家认为，人要恬淡虚无，保持好的心理状态；其次，起居有时。不规律的生活方式已成为时代病，也是糖尿病、高血压、高血脂、高血糖、肥胖及亚健康的成因之一。第三，饮食有节，不暴饮暴食，或胡乱节食，不偏食、营养均衡是养生的重要一环。最后是运动有度。中医很早就有运动养生说，但强调“不可使之过极尔”。散步、太极拳、五禽戏等都是较好的运动方式。(陈俊文)
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铁打的市场，流水的“神医”。近日，又有一位“神医”被曝光。北京大道堂中医养生研究院院长刘逢军，这位自称看看照片就能诊断的“神医”， 学历、从医经历均属造假。
从报道来看，与之前的张悟本、李一等人相比，刘逢军的“法术”难言高明，依旧是靠着神乎其神的吹嘘与包装、市场营销与推广等。而且，他的吹嘘已经到了荒诞的程度：声称放生2000斤鲤鱼，这2000斤鲤鱼一起向他鞠躬；不管是癌症，还是牛皮癣，他都不在话下，甚至，用3根冰棍儿就能救活癌症晚期患者。
不过，这位“神医”刘逢军，显然是吸取了他前辈的一些“经验教训”。第一，他不再像李一那样打着宗教的幌子，也不走“名人”路线，而是“低调”发财。第二，这位“神医”企图在现在的法律空间里寻找灰色地带以规避监管，那些求他治病的患者，不仅要登记个人信息，还要签上一份公告合同书，在公告合同书中有这样的重点内容：一个是他们不是医疗机构；另一个是，他们的产品属于食品，不是药品。第三，他卖的神奇食品“道养生宝”，一盒仅22元，处于普通民众可以承受的范围之内，而且吃出问题乃至人命的可能性甚微。一旦追究起责任来，即使被惩罚，力度也有限；从“获益”与“损失”的性价比而言，也是划算。可以说，这是位已经找好退路、脚底抹油准备随时走人的“神医”。
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这种“神医”，一旦被媒体放在聚光灯下，就会原形毕露。果然，经记者查证，这位刘逢军，不过是一个既没有受过医学培训，更无从医资格的彻头彻尾的骗子。
虽说“阳光下没有新鲜事”，可张悟本、李一事件才过去不久，刘逢军又折腾个风生水起，这就需要认真琢磨下，前仆后继“神医现象”背后，究竟是什么原因了。
最直接的，也最容易找的原因是患者与民众科学素养不足，缺乏基本的科学知识和社会常识。什么是医学，什么是巫术；什么是文化，什么是宗教，所有这些，都需要进行最基本的启蒙教育。这也是卫生部部长陈竺谈到让“张悟本现象”不再出现时，提出加强医学科普的原因。除此之外，“神医现象”恐怕也与看病贵、看病难有关，使得一些寻医问药者走进了“神医”的诊所。
实际上，作为一个转型中的拥有悠久传统文化的古国，出现此类“神医现象”也算是一种“必然”，可是怎样既在社会制度层面、民生层面，又在精神领域顺利完成这种“现代性转换”，这是一个系统工程。也许，除了反思民众的文化素质，不妨再问问，是什么绊住了百姓走向正规医院的脚步？是什么促使百姓寄希望于那些“神医”？除了医疗资源严重不足这些原因，我们对病患及其家属的精神关怀是否充分？有没有将以人为本落到实处？解决这些问题，也是防止“神医现象”再现的关键所在。(转自《人民日报》) (谢勇)
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神奇养生堂为何屡禁不止
从悟本堂到大道堂，它们“神奇”养生活跃的土壤是什么？“神奇”养生堂为何屡禁不止？如何遏制此类养生乱象呢？ 请看本期调查——
北京悟本堂被拆除才半年多，“神乎”大道堂(北京大道堂中医养生研究院)又因媒体曝光而暂时停业。笔者1月2日再次来到大道堂采访发现，这里大门紧闭，但仍有咨询者前来“买药”。
“神乎”大道堂受质疑
媒体质疑北京大道堂，主要集中在以下几点：第一，“现代医学不能根治的疾病，通过养生调理都可以治愈”是否可信？第二，“影像咨询”通过看照片进行养生咨询可信度有多高？第三，自称“不看病的养生咨询”是否涉嫌医疗行为？
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大道堂网站显示：北京大道堂中医养生研究院由刘逢军院长创建于1993年，宗旨是：让人民大众向科学的起居饮食要健康，用养生文化节省医疗费。此网站的“企业领导”栏内显示：刘逢军取得中医学学历证书，著有《中国龙文化养生之道》等书。
笔者2010年12月30日曾到北京大道堂采访，希望与刘逢军核实以上内容，工作人员表示对方不上班，随后宣布“暂停业休息”。
北京市工商局网站可以查询到：北京大道堂中医养生研究院1997年在北京市工商行政管理局西城分局登记成立，经营范围包括：零售图书、期刊；中医养生方面的技术咨询；技术服务、培训。
大道堂声称“本单位不是医疗机构，只提供传统养生知识的咨询。欲求医治病者请到医疗机构就诊。”然而，笔者连续到“暂停业休息”的“大道堂”采访，遇到的很多“咨询”人是冲着看病而来的。
而且在媒体的报道中提到，大道堂“大厅反复播放的刘逢军自己的录音，也在不断列举着他治病的效果。其中有一段声音是说，经过他5年的调理，患者肝上的肿瘤缩小并钙化。”
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“大道养生堂”网站显示：为方便不能来此养生咨询的顾客，开设影像咨询业务，咨询人提供近两天内面部、舌像局部照片各1张，养生师会根据照片为顾客回复《咨询书》。有专家指出，通常情况下，望诊同闻诊、问诊、切(脉)诊相结合，才能全面系统地了解病情，并对疾病做出正确的判断。
卫生部门介入调查
在悟本堂被调查时，笔者曾到大道堂暗访，在“挂号处”挂到第45号。当时，咨询室门口，等候进行养生咨询的人已经坐满了屋里屋外，还有很多人等叫号。
笔者问一位前来咨询的老人怎么了？老人回答：“我血压高。” 他给您开药吗？“他这里不信药的，全是食疗，大枣、枸杞什么的。”
大道堂与悟本堂相似，都表示“不挂号、不看病，只是预约、咨询和调理。”而且，他们都有“神奇”的“调理”方式。大道堂的养生师也不进行号脉等中医坐堂诊断手法。
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大道堂规定，顾客在接受养生咨询服务、购买产品前，应先阅读《公告合同书》，其中写着“本单位所售‘大道养生宝’系列产品是经国家卫生主管机关批准、生产地卫生部门监督生产的养生食品，由国家规定可以做食品的中草药制成。本产品不是法定药品，没有法定药物的功能和疗效。”
北京市西城区卫生局副局长陈新说，西城区卫生局医政科正联合其他单位对北京大道堂进行调查取证，其中定性非常关键，调查主要判断大道堂是否存在医疗行为。
陈新表示，卫生部门的调查需要先到大道堂现场取证，然后可能还要走访曾经在那里“咨询”过的人。如果调查结果显示那里确实存在医疗行为，将根据有关法律对其进行处罚。
如何遏制“神乎堂”
北京中医药大学东方医院亚健康科主任彭玉清认为，中医养生潮的兴起是大势所趋，然而群众对什么是真正中医缺乏认识或认识不多，在很多人眼里中医是神秘的、祖传的。因此，一些不是专家的人为了获利招摇撞骗，这给中医养生带来混乱，希望真正的中医业内人士能够认真研究百姓需求，提倡科学养生，让中医养生市场健康有序发展。
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业内专家认为，此类“神医”之所以屡禁不绝，与医疗科普不足，群众缺乏足够的科学养生知识密切相关。在看到中医优势的同时，教育民众不可轻信“养生大师”所谓“健康秘术”的“神奇功效”，应到权威的中医医疗机构接受养生保健治疗。因为只有对症治疗，才能增进身体健康。
中国老年保健医学研究会副会长刘长喜教授认为，处罚不严或无法可依是导致各种“神奇”养生堂和“神医”屡屡出现的又一原因。对于以经济利益为目的的各种“神奇”养生堂和“神医”要根据有关法律法规严厉处罚，并追缴其非法所得，不给这些唯利是图者以可乘之机。(李亚红 毛伟豪 李德欣)
又一位“神医”的警示
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岁末年初本应是喜庆的，但在2010年尾声，因为继“张悟本”等人之后又一个“神医”的曝光，给中医药领域投下一丝阴影，将中医药再次推到风口浪尖。
“神医”者，常持玄妙深奥之理，包治百病，或可隔空诊病，或有千年秘方等等。现实中，尽管张悟本之流一再被揭穿示众，但一些“神医”依旧如雨后春笋，很多百姓依旧趋之若鹜。人们不禁要问，这究竟为何？
分析一下，原因至少有三。
一是百姓有需求。尽管国家全力推进新医改，医疗卫生保障各方面条件日益改善，但民众似乎对现状仍不满意。高新技术与设备往往伴随着高昂费用，让百姓望而却步。欠佳的医疗服务质量与态度，让患者还未治疗就会设想入院后的九九八十一难。在公立医院经历过各种化验单和处方却毫无收获之后，患者自然会把希望放在民间中医身上，或许某位“神医”就掌握着不传之秘能救我于水火之中。由此说，正规医疗(包括中医药)服务的缺失形成了百姓投奔“神医”的客观环境。
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二是发展与管理欠佳。与现代医学不同的是，中医药有着学院、民间两大派别。学院派在教学、临床中受西化影响很大；民间派却坚守着某些现代科学无法解释的理论。双方的分歧阻碍了传统中医药在现代社会的发展，很多特色理论与技艺在公立中医院绝迹，很多有一技之长的民间中医由于种种原因无法取得合法行医资格，造就了民间多有“神医”的现象。
对此，只有双方尽弃前嫌，一切从临床出发，真正继承、研究和运用中医药理论和方法为广大患者服务，才能既让广大中医院因可吸收新鲜血液而活起来，又能理顺确有一技之长的民间中医合法行医的途径，给民间中医施展自我能力的舞台。当然，前提是务必严格管理，杜绝打着中医旗号招摇撞骗的所谓“神医”，最终让真正的神医为民所用，假冒的神医无处遁形，消解掉孕育假神医的土壤。
三是中医药科普待改进。《周易》、阴阳、五行、经络等理论的确是中医药的理论基础。但目前，任何人一旦表现出深谙此道，便很容易被老百姓认为是中医专家。殊不知，这些内容多属中华传统文化，非中医独有。不能一说阴阳五行就是中医，一有“神医”被揭露就认为是中医药理论不科学。在中医药科普宣传中突出优势固然重要，但告诉老百姓什么才是真正的中医药、中医药理论和传统文化的关系怎样等更重要，提升百姓的辨别能力。
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总之，治假“神医”泛滥之病，要“堵”也要“疏”，要“祛邪”也要“扶正”，辨证论治，对证下药，才能确保其效。(作者单位为中国中医科学院望京医院) (丁烈)
养生技术亟待走出医院
中医养生市场的乱象揭示了一对不可回避的矛盾：一边是大量社会养生机构缺乏专业技术支撑，一边是医疗机构有雄厚的技术实力却无法直接介入养生领域。
医院开展养生难处多
浙江宁波各大中医院在中医养生理论基础和实践人才上，占有绝对优势。然而，由于医疗资源紧缺，这些中医院只能将主业放在诊疗上，应对不断增强的业务量。
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一家区级中医院的院长道出苦衷，医院也想面对巨大的市场需求有所作为，但以保健为目的的项目绝大部分不属于治疗范畴，由于公立医院医保限制，无法在基本医疗范围内开展。很多非医疗项目难以量化服务，物价部门没有明码标价，很难进一步拓展。
社区医院的两种尝试
业内人士指出，面对市民对中医养生的巨大需求，应当鼓励中医养生技术资源走出医院，深入社区。
宁波海曙区白云社区医院两年前率先启动治未病服务。在养生层面，增加足部全息调理、保健药膳、减肥美体等保健项目；在医疗层面，设立4个治未病专科门诊和1个灸疗室，引导亚健康、慢性疲劳及各种疾病早期人群接受中医保健服务。推行两年来，已让2000多市民体会到中医养生的神奇效果。
众多医疗管理工作者认为，在社区医院大力推广中医药适宜技术，是今后中医养生的一个方向。
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正规军对接社会养生热
业内人士认为，眼下中医养生是一个供方市场，潜在市场很大，全部由医疗机构包揽是不现实的，也没必要。当务之急，要对眼下社区养生机构开展的中医药保健项目制定技术标准，实行准入制。
笔者从国家中医药管理局官方网站获悉，我国正在制订《国家中医保健技术标准》。该标准包括拔火罐，刮痧，气色形态手诊，手、足、头、耳、脊背保健按摩，足浴，药浴等10项中医保健服务。今后，从事相关中医保健服务的机构必须符合首批《中医保健技术标准》，否则不准予开业。(蒋炜宁)
认清养生4误区
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食疗能“百病皆除”
中医讲五谷为养，蔬果为助，也就是说人体主要是靠五谷来维持，蔬菜水果是辅助五谷杂粮的。中医养生分内养和外养，内养养的是精、气、神，外养就是皮肉、筋骨。中医特别注重的是内养，而现在所谓的养生专家，讲的都是外养，比如怎么吃，怎么锻炼。如果内养出了问题，用吃的方法来解决，是无稽之谈。
“依葫芦画瓢” 养生
中医强调治病要“因证而异”、养生要“因人而异”，切忌“依葫芦画瓢”。
每个人的体质不一样，养生保健要注意个体差异。中医养生讲究辨证论治，如进补就要通过望、闻、问、切，分清气虚、血虚、阴虚、阳虚，再采用补气、补血、补阴、补阳的方法对症下药。年龄不同、季节不同、身体状况不同，使用的保健药物就会不同。
选择养生方法或保健药物，最好请专业医生进行体质评判，再养生。只有适合自己的才是最好的养生方法。
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保健选择休闲场所
近年来，按摩、针灸、刮痧、拔罐等中医技法成为很多休闲会所、美容院、洗浴中心、减肥机构的推崇亮点。
医生是在医学诊断基础上，对病人采用各种治疗手法。上述场所的工作人员不懂医理，只是掌握了部分穴位和按摩手法，不可能检查出病人是否存在哪些系统性疾病。
病了再养生
中医自古以来，重在“治未病”，强调无病防病。不少人自认为身体健康，体检什么病都查不出来，就不需要养生之道。其实不然。
中医讲究调理，养生重在生活方式。专家认为，人要恬淡虚无，保持好的心理状态；其次，起居有时。不规律的生活方式已成为时代病，也是糖尿病、高血压、高血脂、高血糖、肥胖及亚健康的成因之一。第三，饮食有节，不暴饮暴食，或胡乱节食，不偏食、营养均衡是养生的重要一环。最后是运动有度。中医很早就有运动养生说，但强调“不可使之过极尔”。散步、太极拳、五禽戏等都是较好的运动方式。(陈俊文)
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