中医是门有科学内涵的艺术学科
当今之世，有不少人说中医不科学。要我说：中医更像是一门有科学内涵的艺术学科。换句话说，中医是科学的，中医更是艺术的。国医大师陆广莘曾经说过“中医药学没必要拜倒在科学的脚下”。科学与艺术可以共存。科学可以有艺术的体现，艺术也离不开科学的元素。很显然，中医兼具科学与艺术的二重特性。如果囿于科学的窠臼，中医的境地一定很尴尬。
有人说，中医守旧、落后，中医不应死守经典，中医应突破传统思维的桎梏，应该象西医一样，利用现代科学手段，不断研究，不断创新。我说：中医如棋艺，绘画，前人把一些基本的规则、技巧教给你。规则永远不会变，但要把这些规则运用好，全看你的悟性。
中医不太可能像西医一样，科学家研究出一种新的诊疗方法，新的药物，然后教给大家，广大医师水平就一起提高。中医做不到，得个人在实践中去悟。
中医可以有大师，却很难有科学家，大师掌握的是艺术，科学家掌握的是技术，当然艺术离不开技术要素，技术也少不了艺术的成份。中医比之西医，前者是艺术，后者是技术。一名医家如果既精技术，又通艺术，就一定会成为“大家”。
中医有许多名家验案，供后人赏析。循证医学家们惊讶地瞪圆了眼睛，甚至嗤之以鼻：个案价值几何？不过偶愈顽疾而已，用此方能治彼病么？我说：然也。但我更想说：验案却能体现大师们独具匠心的辨证论治艺术。虽不可以因袭，但足能启迪后学。象棋，围棋都有名家棋谱，而且都是前辈下出来的经典战例。后人把玩之余，定当受益匪浅。循证医学家们大概是不懂玩棋的一族。
忽然间，我想起三国演义，诸葛亮兵不血刃，擒了孟获。孟获不服：我一身武艺还没使呢。于是，诸葛先生纵擒七回，计出多端，法无定法，终使那老孟伏首称臣。古人云：用药如用兵。斯言极是。由我说，中医学术研究就不一定要“大样本”了。中医更讲究具体问题具体分析。
在大学念书时，大学附属医院门前有颗古杏树，枝繁叶茂。此树在根部分出三枝，独自成长，久经风雨，三枝就完全裂开。为保护此树，院方就用钢圈把三枝紧紧地捆绑在一起。同学们戏言：这就是我们附院中医，西医，中西医结合三支技术力量的象征，虽然被捆在一起，他们依然是难以结合的。中医与西医可以互补，却无法结合。二者可取彼之长补己之短。这就是中医与西医的互补性。
总之，家中有大米，不要羡慕人家吃面包，只要烹饪得法，大米的芬芳照样让人羡煞。(作者单位为山东省烟台市中医院肾内科), http://www.100md.com(余海源)
有人说，中医守旧、落后，中医不应死守经典，中医应突破传统思维的桎梏，应该象西医一样，利用现代科学手段，不断研究，不断创新。我说：中医如棋艺，绘画，前人把一些基本的规则、技巧教给你。规则永远不会变，但要把这些规则运用好，全看你的悟性。
中医不太可能像西医一样，科学家研究出一种新的诊疗方法，新的药物，然后教给大家，广大医师水平就一起提高。中医做不到，得个人在实践中去悟。
中医可以有大师，却很难有科学家，大师掌握的是艺术，科学家掌握的是技术，当然艺术离不开技术要素，技术也少不了艺术的成份。中医比之西医，前者是艺术，后者是技术。一名医家如果既精技术，又通艺术，就一定会成为“大家”。
中医有许多名家验案，供后人赏析。循证医学家们惊讶地瞪圆了眼睛，甚至嗤之以鼻：个案价值几何？不过偶愈顽疾而已，用此方能治彼病么？我说：然也。但我更想说：验案却能体现大师们独具匠心的辨证论治艺术。虽不可以因袭，但足能启迪后学。象棋，围棋都有名家棋谱，而且都是前辈下出来的经典战例。后人把玩之余，定当受益匪浅。循证医学家们大概是不懂玩棋的一族。
忽然间，我想起三国演义，诸葛亮兵不血刃，擒了孟获。孟获不服：我一身武艺还没使呢。于是，诸葛先生纵擒七回，计出多端，法无定法，终使那老孟伏首称臣。古人云：用药如用兵。斯言极是。由我说，中医学术研究就不一定要“大样本”了。中医更讲究具体问题具体分析。
在大学念书时，大学附属医院门前有颗古杏树，枝繁叶茂。此树在根部分出三枝，独自成长，久经风雨，三枝就完全裂开。为保护此树，院方就用钢圈把三枝紧紧地捆绑在一起。同学们戏言：这就是我们附院中医，西医，中西医结合三支技术力量的象征，虽然被捆在一起，他们依然是难以结合的。中医与西医可以互补，却无法结合。二者可取彼之长补己之短。这就是中医与西医的互补性。
总之，家中有大米，不要羡慕人家吃面包，只要烹饪得法，大米的芬芳照样让人羡煞。(作者单位为山东省烟台市中医院肾内科), http://www.100md.com(余海源)