四、为人与行医之特色

    李炳虽然医术高明，但其一生，称之为穷困潦倒，似不为过。焦循在他的墓志铭中称：“君为贫人贱士治疾，必竭尽心力，寒暑暮夜，闻召即行，而短于伺候富室显者，故身后无余财。”并在最后的铭文中言：“财利所在，让之他人。拙于求富，巧于济贫。”墓志铭中出现这样的话语，他家庭的经济状况不佳便不难想见。所以，他死后，焦循就不得不为他遗孤的抚养问题操心了(注：焦循：《与汪损之书》，载刘建臻点校《焦循诗文集》(下)，第445页。)。实际上，从留下的医案中，也无意中透露出了他的贫困，比如周小濂因牙龈溃烂久治不愈，延请李炳诊治，李炳“适衣破衣”，为周所轻视(注：焦循：《李翁医记》卷下，载刘建臻点校《焦循诗文集》(下)，第454页。)。这显然不是一个步入主流社会的“名医”所应有的状态，那些深受中上流社会所信任的“名医”经济状况的小康乃至富足，从明清的小说等文献中，就很容易观察到(注：这从明清时期的《壶中天》和《医界现形记》两部小说中可以得到很具体的体现。)。就是和李炳同时代的吴医顾雨(玉)田，“扬州人以千金求其一至为幸”(注：李斗：《扬州画舫录》卷10《虹桥录上》，第245页。)。对于李炳的困窘，焦循的解释是，他“短于伺候富贵显者”，“治富贵者之病，每不及治贫贱者之病之用力”(注：焦循：《与汪损之书》，载刘建臻点校《焦循诗文集》(下)，第445页。)。认为其治病，不计财利，“及其愈也，所报或无一钱，君以为快”(注：焦循：《名医李君墓志铭》，载刘建臻点校《焦循诗文集》(上)，第395页 ......