养生要修德、修心、修性
郝万山：养生就是运用各种手段，通过改善血液循环和促进经络气血运行，激发、促进、推动人体的自调机能，进而起到调节身心、促进健康的作用。
在北京中医药大学，笔者见到年近七旬的郝万山教授，他精神矍铄、思维敏捷、谈吐优雅。作为北京市教育创新标兵，中医经典著作《伤寒论》全国示范教学主讲人、中医专家，他是如何认识养生保健的呢？
健康掌握在自己手中
人体原本就有很好的自动优化调节机能，这种“自调机能”可调节我们身体内环境各个器官之间的协调性和稳定性，也调节人体对外环境的适应性和顺应性。这种调节机能，是与生俱来的，是健康的保证。
郝万山强调，不良情绪与情感会干扰和抑制人体的自调机能，从而导致生理功能的失调，继而产生各种疾病。《黄帝内经》说，怒则气上，怒伤肝；喜则气缓，喜伤心；思则气结，思伤脾；悲则气消，悲伤肺；恐则气下，恐伤肾。现代医学所说的心身疾病，就是说不良情绪和情感对健康的影响。而情绪需要自己控制，所以健康的最大敌人不是别人，而是自己，是自己的各种欲望，各种不正常的情感、杂念和不良习惯。因此，健康需要自己管理。
, 百拇医药
郝万山说，在病人面前，自己是医生，医乃仁术；在学生面前，自己是教师，育人为本，身教重于言教。故应加强身心修养，做到宠辱不惊，处之淡然，成为一个身心健康的人。谈及日常生活，郝万山说，家庭一日三餐，坚持多吃粗粮，少食荤腥厚味。即使节日聚餐，也都点到为止。所以多年来，他的体重比较稳定，身体各项体检指标均在正常范围。
养生的关键在于养心
浇花要浇根，养生要养心。解铃还须系铃人，心病还需心来医。郝万山说，养生不需要特殊的保健品，把心态调整好是最重要的。养生要从养心入手。医家主张养心，就是修养心性；易家主张洗心，就是改变心志；儒家主张正心，就是使人心归向于正；道家主张静心，就是使心灵安定宁静；佛家强调明心，就是使心思清明纯正。气功家主张修心调心，即修养调摄心性。这些养生家都是从调心入手来养生。所以我们要正确了解和认识自己在社会群体中的定位，正确恰当地评价自己，对待自己、他人和社会，乐观、开朗、积极向上，有满足感和幸福感；有效率地工作与学习，对家庭和社会有所贡献，从容应对日常生活和工作中的各种压力。
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心理平衡调节为方
在郝万山看来，现代人生活节奏快、压力大，情绪困扰是百病之源，容易影响人体免疫系统功能。在遇到不顺心的时候，要尽量不懊恼、不烦躁。因此，心理平衡的调节方法很重要，他向大家推荐几种方法：
宣泄法：如喊山、跳舞、唱歌等。
转移法：如果在某一方面遇到挫折，不要陷在里面出不来，可把注意力转移到其他方面。
心理疏导法：找心理咨询师或长辈师友，倾诉自己心中的纠结，请对方解说开导。
以情胜情法：恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐。这样的案例在医案、小说中有很多。
改变观念法：换一个角度看问题，就可能柳暗花明，峰回路转。
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四个原则和四个快乐
孙思邈在《千金要方》里说：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”郝万山很看重善良对养生的作用，他认为善良者能长寿。故要提高道德修养，多读书，多学习，只有自己的视野宽了，才能够胸怀博大，遇宠不惊，临危不惧，每临大事有静气。
在日常生活中，郝万山严格遵循“四个原则”，这就是放松原则、专注原则、愉悦原则、理智原则。并要做到“四个快乐”，即助人为乐、知足常乐、自得其乐、没乐找乐。多年来，他就是在快乐中教学、临诊、著述的，而且乐此不疲。现在，他每周有四个半天出诊，每次要看三四十位患者。他并不觉得疲乏，也不勉强，很乐意为病人服务。
花甲之后，郝万山有一个新发现，就是要有意识地培养一些新的兴趣，不仅可以调节生活，而且可以增加活力。闲暇时，他喜欢听音乐和摄影，这些爱好总能让他保持心情舒畅、精神放松。
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自调机能需要鞭策
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”恬是愉快，淡是淡泊，一个人不过多地追求物欲，他体内的正气、真气，就会很好地发挥作用，即自调机能发挥作用，那么就会少生疾病。
郝万山说：“我们每个人都希望自己健康长寿。随着现代医学的发展，很多人以为有病没关系，找医生就能看好，自己不需要注意。实际上，疾病都是长期以来自身不经意间慢慢形成的。如果每个人都随时利用自身的调节机制，就能起到很好的预防作用，让自己健康长寿。”
人到老年，自我调节机能下降了，各种慢性疾病就多起来了，这时候就要采取各种手段来鞭策我们的自调机能。郝万山指出，养生就是运用各种手段，通过改善血液循环和促进经络气血运行，激发、促进、推动人体的自调机能，进而起到调节身心，促进健康的作用。郝万山说，运动是促进自调机能的方法，但老年人运动要轻、勤。另外，拍打、刮痧、拔罐、点穴、推拿、正脊、针刺、艾灸、敷药、光照、足部按摩等，都属于促进自我调节机能的方法，可以选而用之。郝万山说，他现在基本上每周请人在背部走一次罐，或者刮一次痧。他还坚持每天用按摩椅按摩双脚和小腿，用热水泡脚。他说，这样的一些养生手段，对上了年纪的人益处多多。(于丽珊), 百拇医药
在北京中医药大学，笔者见到年近七旬的郝万山教授，他精神矍铄、思维敏捷、谈吐优雅。作为北京市教育创新标兵，中医经典著作《伤寒论》全国示范教学主讲人、中医专家，他是如何认识养生保健的呢？
健康掌握在自己手中
人体原本就有很好的自动优化调节机能，这种“自调机能”可调节我们身体内环境各个器官之间的协调性和稳定性，也调节人体对外环境的适应性和顺应性。这种调节机能，是与生俱来的，是健康的保证。
郝万山强调，不良情绪与情感会干扰和抑制人体的自调机能，从而导致生理功能的失调，继而产生各种疾病。《黄帝内经》说，怒则气上，怒伤肝；喜则气缓，喜伤心；思则气结，思伤脾；悲则气消，悲伤肺；恐则气下，恐伤肾。现代医学所说的心身疾病，就是说不良情绪和情感对健康的影响。而情绪需要自己控制，所以健康的最大敌人不是别人，而是自己，是自己的各种欲望，各种不正常的情感、杂念和不良习惯。因此，健康需要自己管理。
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郝万山说，在病人面前，自己是医生，医乃仁术；在学生面前，自己是教师，育人为本，身教重于言教。故应加强身心修养，做到宠辱不惊，处之淡然，成为一个身心健康的人。谈及日常生活，郝万山说，家庭一日三餐，坚持多吃粗粮，少食荤腥厚味。即使节日聚餐，也都点到为止。所以多年来，他的体重比较稳定，身体各项体检指标均在正常范围。
养生的关键在于养心
浇花要浇根，养生要养心。解铃还须系铃人，心病还需心来医。郝万山说，养生不需要特殊的保健品，把心态调整好是最重要的。养生要从养心入手。医家主张养心，就是修养心性；易家主张洗心，就是改变心志；儒家主张正心，就是使人心归向于正；道家主张静心，就是使心灵安定宁静；佛家强调明心，就是使心思清明纯正。气功家主张修心调心，即修养调摄心性。这些养生家都是从调心入手来养生。所以我们要正确了解和认识自己在社会群体中的定位，正确恰当地评价自己，对待自己、他人和社会，乐观、开朗、积极向上，有满足感和幸福感；有效率地工作与学习，对家庭和社会有所贡献，从容应对日常生活和工作中的各种压力。
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心理平衡调节为方
在郝万山看来，现代人生活节奏快、压力大，情绪困扰是百病之源，容易影响人体免疫系统功能。在遇到不顺心的时候，要尽量不懊恼、不烦躁。因此，心理平衡的调节方法很重要，他向大家推荐几种方法：
宣泄法：如喊山、跳舞、唱歌等。
转移法：如果在某一方面遇到挫折，不要陷在里面出不来，可把注意力转移到其他方面。
心理疏导法：找心理咨询师或长辈师友，倾诉自己心中的纠结，请对方解说开导。
以情胜情法：恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐。这样的案例在医案、小说中有很多。
改变观念法：换一个角度看问题，就可能柳暗花明，峰回路转。
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四个原则和四个快乐
孙思邈在《千金要方》里说：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”郝万山很看重善良对养生的作用，他认为善良者能长寿。故要提高道德修养，多读书，多学习，只有自己的视野宽了，才能够胸怀博大，遇宠不惊，临危不惧，每临大事有静气。
在日常生活中，郝万山严格遵循“四个原则”，这就是放松原则、专注原则、愉悦原则、理智原则。并要做到“四个快乐”，即助人为乐、知足常乐、自得其乐、没乐找乐。多年来，他就是在快乐中教学、临诊、著述的，而且乐此不疲。现在，他每周有四个半天出诊，每次要看三四十位患者。他并不觉得疲乏，也不勉强，很乐意为病人服务。
花甲之后，郝万山有一个新发现，就是要有意识地培养一些新的兴趣，不仅可以调节生活，而且可以增加活力。闲暇时，他喜欢听音乐和摄影，这些爱好总能让他保持心情舒畅、精神放松。
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自调机能需要鞭策
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”恬是愉快，淡是淡泊，一个人不过多地追求物欲，他体内的正气、真气，就会很好地发挥作用，即自调机能发挥作用，那么就会少生疾病。
郝万山说：“我们每个人都希望自己健康长寿。随着现代医学的发展，很多人以为有病没关系，找医生就能看好，自己不需要注意。实际上，疾病都是长期以来自身不经意间慢慢形成的。如果每个人都随时利用自身的调节机制，就能起到很好的预防作用，让自己健康长寿。”
人到老年，自我调节机能下降了，各种慢性疾病就多起来了，这时候就要采取各种手段来鞭策我们的自调机能。郝万山指出，养生就是运用各种手段，通过改善血液循环和促进经络气血运行，激发、促进、推动人体的自调机能，进而起到调节身心，促进健康的作用。郝万山说，运动是促进自调机能的方法，但老年人运动要轻、勤。另外，拍打、刮痧、拔罐、点穴、推拿、正脊、针刺、艾灸、敷药、光照、足部按摩等，都属于促进自我调节机能的方法，可以选而用之。郝万山说，他现在基本上每周请人在背部走一次罐，或者刮一次痧。他还坚持每天用按摩椅按摩双脚和小腿，用热水泡脚。他说，这样的一些养生手段，对上了年纪的人益处多多。(于丽珊), 百拇医药
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