微笑不累 家是港湾 等
家是港湾(茶歇妙语)
你能做的最大的社会公益，根本不关钱的事，只需要管好你自己，照顾好家人。
--亲情是你最大的财富。
如果你得罪了老板，失去的只是一份工作；如果你得罪了客户，失去的不过是一份订单；如果你得罪了老婆，有可能会失去一个家，还有一辈子的幸福。是的，世上只有一个人可以得罪：你给她脸色看，你冲她发牢骚，你大声呵斥她，甚至当着她的面摔碗，她都不会记恨你……原因很简单，因为她是你的母亲。
--请给最包容你的妈妈最多的关怀。
"家庭"这个词意味着什么？家庭(FAMILY)，就是爸爸(Father)和(And)妈妈(Mother)，我(I)爱(Love)你(You)。
, http://www.100md.com
--爱你的父母，爱你的家庭。
微笑不累(茶歇妙语)
微笑不累，生气才累；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚假才累；纳友不累，树敌才累；无私不累，自私才累；得失不累，计较才累；情愿不累，强求才累。
——最重要的是，别让你的心累着。
微笑是颗清热丸，帮你去除烦躁；微笑是帖金疮药，帮你愈合悲伤。
, 百拇医药
——用微笑帮你对抗一切。
平安最珍贵；平静最难得；平常最轻松；平淡最悠然。
——做到四个“平”，生活不再累。
生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的。
——心放宽些，海阔天空。
吃自助餐需要修养(美德)
说起自助餐，人们都知道是自取自吃，且取多取少没有限制。然而就在这“自取”上，却有着两种不同的“风景”。
, 百拇医药
有的人不管自己是否爱吃，见菜就盛，弄上满满一大盘子后才择桌而坐。吃饭时也不注意整洁，弄得桌面杯盘狼藉。吃到最后，有些不喜欢的菜根本没动，就一股脑儿都倒在剩菜桶里扬长而去。还有的人是酌量取菜，即使自己喜欢吃的也按需要来拿。饭后不仅把盘子里的饭菜吃得很干净，还把桌面搞得干干净净。两种“风景”，孰好孰坏，大家一看就明白。
吃自助餐虽然是自取自吃，且付了一定的钱，但如何吃法却反映着一个人的素质与修养。像那种故意多取、吃不了就倒掉的做法，暴露出肆意浪费的恶习和“有便宜不占白不占”的赌徒心理。而那种酌量取菜的行为则反映出当事人具有很好的道德修养。
也许有人会说，这点小事算得了什么，就别上纲上线了。我倒觉得，可以把这当作反映一个人道德修养的窗口，所以不能说就是“小事”。
人的道德修养如何，似乎从表面上看不到，但却常常体现在具体的“小事”上。从吃自助餐到乘公交车，从街上行走到商场购物，从参观展览到外出旅游，公共场合的这些表现都能说明这个问题。
, 百拇医药
有些人总觉得这些是“小节”，不大在意，其实，在建设美好社会环境的今天，我们每一个人都有责任，时时处处注意自己的小节、检点自己的行为，为一个地区，乃至一个国家维护它的良好形象。▲
(作者为北京媒体人) (刘国昌)
人生需要弯腰(生命感悟)
一个朋友，向我讲述了他在云南石林旅游时的一个情节。
在石林风景区有两个洞。一个是连环洞：上面的洞小，只能容得下一个人的脑袋，下面的洞大，可以容得下整个人的身子，两个洞之间，有一条胳膊粗细的缝连着；另一个是大而矮的洞，只需弯一下腰便可过去。导游小姐介绍说：“这个连环洞叫‘十全十美洞’，穿过去你就会成为一个十全十美的人。如果你的头太大或脖子太粗，就弯腰从旁边的‘礼貌洞’走过去，你也会成为一个懂礼貌的人!”
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我的那个朋友偏偏脖子粗，而他却想成为一个“十全十美”的人。经过艰难的努力，他如愿以偿地成为“十全十美”的人，代价是脖子上多了几道深深的伤痕，血流不止，最后只好匆匆上了医院。
听完后，我啼笑皆非。这哪里是什么“十全十美”，明明是死要面子活受罪。
由此，我想到印度最著名佛学院之一的孟买佛学院。它除了拥有悠久的历史，优质的教学，还有一个与众不同的地方：在它的正门一侧，有一个只有1.5米高的小门，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身。凡是新来的人，教师都会引导他们到这个小门旁，让他们进去一次。教师们说，很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观大门的，这个时候，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出入，否则，你就只有被挡在院墙之外了。进出这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，并受益终生。
是的，正是人生中的一次次弯腰，才有了我们一次次的站立，正是人生中一次次的俯视，才有了我们一次次的仰视!▲
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(作者为江苏读者)
(王 东)
指路就是美德(美德)
北京人的热情是出了名的。比如说这指路，有些人介绍得那叫“一个细”。
有位外地朋友告诉我：一次来北京出差找不着路，问到路边的一位老汉，老汉耐心地给他说怎么怎么走，后见他仍有狐疑，索性带他走到了那里。朋友说：“这位老汉真不错，他不顾年迈竟陪我走了300多米的路，当我向他表示感谢时，他连连说，应该的，应该的，扭头就走。”
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同样是指路，也有些人做得不怎么样，不是带搭不理，就是敷衍了事，有的还打起了收钱的主意，在火车站小商亭公开贴出告示：“问路一元”，让人唏嘘不已。
为人指路是生活中最为常见的现象，恐怕谁都经历过这类事情，但如何处理却大不相同。有如那位老汉的热情帮人之做法，也有像借此赚钱的不当行为。何以如此？概因每个人的思想境界不同所致。老汉的做法，乃中华民族助人为乐美德之体现；而借此赚钱之行为，则是钱迷心窍、美德丢失之大暴露。
我们现在虽然是市场经济，但并不意味着在社会生活的一切领域、一切方面都要用钱来说话。相反，在更多的方面，如人际交往、扶弱解危等方面特别要倡导互帮互助、助人为乐的传统美德，这是我们中华民族几千年来形成的道德规范使然，它不会，也不该因时境变化而泯灭。
这种传统美德看似无形，却在一件件小事上体现。比如在人际交往上有无礼貌？在公共场所能否不随地吐痰、不吸烟？在饭店就餐能否做到不大声喧哗？遇到有人求助能否伸手解难……这些事情上的所作所为都体现着一个人的品德如何。
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不要以为自己没做到也没关系，别人也管不着，这是为人的基本准则，更是维系社会和谐的重要方面，来不得一点疏忽和放纵。▲
(作者为北京媒体人)
征稿：2011年，我们开设“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (刘国昌)
从一个敬老标识做起
城市越来越气派，楼高路宽。但越修越宽的马路也带来一个很明显的弊端，即给行人过街增加了难度。特别是某些腿脚不够灵便的老人，有时一个绿灯时间都过不了一个路口。
, 百拇医药
当然，这是每一个现代化城市都会面临的问题。
据悉，为了确保老人安全过街，部分国家和地区制定了专门的法规：有的规定老人上街要戴安全帽，有的国家为老人设计了颜色特别鲜艳的胸章，还有的国家给老人配发了绶带，并严格规定这些老年人专用的标识是受到法律保护的，一切车辆行人都不得与老人争道，车辆也不得在老人身旁乱鸣喇叭。
在以敬老爱老为传统美德的我国，至今仍没有类似的措施，不能不说是一种缺失。应该说，这不是因为技术壁垒，而是因为没有想到。
比如，利用如今发达的电子技术，给老人专门设计一种“电子身份证”，除显眼地标示出这是位老人，路过车辆需要注意避让外，还可以在里面登记老人的姓名、住址、子女电话、健康状况、常联系的医生等信息。
这并非不可实现。而且，这样做除了可以增加交通安全保障外，更充分体现了社会的尊老敬老。
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老人的安全和生活质量，一直是社会文明程度的重要标尺，也需要更多的制度关怀，因为现在有太多的家庭呈“空巢”状态，缺乏照料的老人很多。
最近，民政部部长、全国老龄办主任李立国披露，预计到2015年，我国60岁以上老年人口将达到2.16亿，65岁以上空巢老年人口将超过5100万。对如此庞大的一个群体的照料问题，显然既要有宏观方面的政策安排，同时也要有微观层面的技术细节支持。
为老年人设计制作专门的标识，给其安全增加一道保险，不仅很必要，而且很迫切。敬老，不妨先从一个标识做起。▲
(作者为河北学者) (郭之纯)
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假钞，在我手中止步(生命感悟)
上周五买药，不小心收了一张50元的假钞，当时没注意，直到下午和妻子去农贸市场买菜，被一位卖香蕉的小贩识破，才偶然发现。
50元钱说多不多，说少不少，可这哑巴亏就像一块石头压在我心上。一番思想斗争后，我和妻子开始商量怎么把钱花出去，就算被识破，收钱的人也不能把我们怎么样。怀着侥幸心理，我们在农贸市场转悠，寻找机会，看哪个摊位买东西的人多，摊主忙不过来，或者灯光昏暗，摊主粗心。
买点苹果吧，不行，你看人家多不容易，手都冻裂了，摊主一看就是老实人，不行，绝对不行!我和妻子灰溜溜地走开。买盏小台灯吧，正好家里需要，挑来挑去，摊主两口子很热情，又是推荐灯的造型，又是提醒使用注意事项。他们是小本生意，也许一天也赚不了多少钱，再说又这么热情……该付钱了，我拿出钱包，鬼使神差般地绕开了那张丑陋的假钞，直接抽出一张20元的纸币递了过去，看到老板娘接过真钱，我心里居然默默地舒了一口气。
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最后，我们在市场转了很久，也买了不少东西，那张50元的假钞却依旧静静躺在我的钱包里。良心告诉我们，即使是有人将假钞找给了我，也许只是无意的，我不能再将不道德甚至违法的行为传递下去，假钞到我手里就该画上句号，结束它不光彩的旅程。
回到家，我找出剪刀，打算彻底销毁这张假钞，妻子说："其实不必那样，如果你决定不去花它，就算它在你手里，也只不过是一张普通的纸。"我想也是，不如留下它，因为这张假钞就像一面镜子，既照见了别人，也照见了自己。▲
(作者为河北读者)
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你能做的最大的社会公益，根本不关钱的事，只需要管好你自己，照顾好家人。
--亲情是你最大的财富。
如果你得罪了老板，失去的只是一份工作；如果你得罪了客户，失去的不过是一份订单；如果你得罪了老婆，有可能会失去一个家，还有一辈子的幸福。是的，世上只有一个人可以得罪：你给她脸色看，你冲她发牢骚，你大声呵斥她，甚至当着她的面摔碗，她都不会记恨你……原因很简单，因为她是你的母亲。
--请给最包容你的妈妈最多的关怀。
"家庭"这个词意味着什么？家庭(FAMILY)，就是爸爸(Father)和(And)妈妈(Mother)，我(I)爱(Love)你(You)。
, http://www.100md.com
--爱你的父母，爱你的家庭。
微笑不累(茶歇妙语)
微笑不累，生气才累；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚假才累；纳友不累，树敌才累；无私不累，自私才累；得失不累，计较才累；情愿不累，强求才累。
——最重要的是，别让你的心累着。
微笑是颗清热丸，帮你去除烦躁；微笑是帖金疮药，帮你愈合悲伤。
, 百拇医药
——用微笑帮你对抗一切。
平安最珍贵；平静最难得；平常最轻松；平淡最悠然。
——做到四个“平”，生活不再累。
生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的。
——心放宽些，海阔天空。
吃自助餐需要修养(美德)
说起自助餐，人们都知道是自取自吃，且取多取少没有限制。然而就在这“自取”上，却有着两种不同的“风景”。
, 百拇医药
有的人不管自己是否爱吃，见菜就盛，弄上满满一大盘子后才择桌而坐。吃饭时也不注意整洁，弄得桌面杯盘狼藉。吃到最后，有些不喜欢的菜根本没动，就一股脑儿都倒在剩菜桶里扬长而去。还有的人是酌量取菜，即使自己喜欢吃的也按需要来拿。饭后不仅把盘子里的饭菜吃得很干净，还把桌面搞得干干净净。两种“风景”，孰好孰坏，大家一看就明白。
吃自助餐虽然是自取自吃，且付了一定的钱，但如何吃法却反映着一个人的素质与修养。像那种故意多取、吃不了就倒掉的做法，暴露出肆意浪费的恶习和“有便宜不占白不占”的赌徒心理。而那种酌量取菜的行为则反映出当事人具有很好的道德修养。
也许有人会说，这点小事算得了什么，就别上纲上线了。我倒觉得，可以把这当作反映一个人道德修养的窗口，所以不能说就是“小事”。
人的道德修养如何，似乎从表面上看不到，但却常常体现在具体的“小事”上。从吃自助餐到乘公交车，从街上行走到商场购物，从参观展览到外出旅游，公共场合的这些表现都能说明这个问题。
, 百拇医药
有些人总觉得这些是“小节”，不大在意，其实，在建设美好社会环境的今天，我们每一个人都有责任，时时处处注意自己的小节、检点自己的行为，为一个地区，乃至一个国家维护它的良好形象。▲
(作者为北京媒体人) (刘国昌)
人生需要弯腰(生命感悟)
一个朋友，向我讲述了他在云南石林旅游时的一个情节。
在石林风景区有两个洞。一个是连环洞：上面的洞小，只能容得下一个人的脑袋，下面的洞大，可以容得下整个人的身子，两个洞之间，有一条胳膊粗细的缝连着；另一个是大而矮的洞，只需弯一下腰便可过去。导游小姐介绍说：“这个连环洞叫‘十全十美洞’，穿过去你就会成为一个十全十美的人。如果你的头太大或脖子太粗，就弯腰从旁边的‘礼貌洞’走过去，你也会成为一个懂礼貌的人!”
, http://www.100md.com
我的那个朋友偏偏脖子粗，而他却想成为一个“十全十美”的人。经过艰难的努力，他如愿以偿地成为“十全十美”的人，代价是脖子上多了几道深深的伤痕，血流不止，最后只好匆匆上了医院。
听完后，我啼笑皆非。这哪里是什么“十全十美”，明明是死要面子活受罪。
由此，我想到印度最著名佛学院之一的孟买佛学院。它除了拥有悠久的历史，优质的教学，还有一个与众不同的地方：在它的正门一侧，有一个只有1.5米高的小门，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身。凡是新来的人，教师都会引导他们到这个小门旁，让他们进去一次。教师们说，很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观大门的，这个时候，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出入，否则，你就只有被挡在院墙之外了。进出这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，并受益终生。
是的，正是人生中的一次次弯腰，才有了我们一次次的站立，正是人生中一次次的俯视，才有了我们一次次的仰视!▲
, 百拇医药
(作者为江苏读者)
(王 东)
指路就是美德(美德)
北京人的热情是出了名的。比如说这指路，有些人介绍得那叫“一个细”。
有位外地朋友告诉我：一次来北京出差找不着路，问到路边的一位老汉，老汉耐心地给他说怎么怎么走，后见他仍有狐疑，索性带他走到了那里。朋友说：“这位老汉真不错，他不顾年迈竟陪我走了300多米的路，当我向他表示感谢时，他连连说，应该的，应该的，扭头就走。”
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同样是指路，也有些人做得不怎么样，不是带搭不理，就是敷衍了事，有的还打起了收钱的主意，在火车站小商亭公开贴出告示：“问路一元”，让人唏嘘不已。
为人指路是生活中最为常见的现象，恐怕谁都经历过这类事情，但如何处理却大不相同。有如那位老汉的热情帮人之做法，也有像借此赚钱的不当行为。何以如此？概因每个人的思想境界不同所致。老汉的做法，乃中华民族助人为乐美德之体现；而借此赚钱之行为，则是钱迷心窍、美德丢失之大暴露。
我们现在虽然是市场经济，但并不意味着在社会生活的一切领域、一切方面都要用钱来说话。相反，在更多的方面，如人际交往、扶弱解危等方面特别要倡导互帮互助、助人为乐的传统美德，这是我们中华民族几千年来形成的道德规范使然，它不会，也不该因时境变化而泯灭。
这种传统美德看似无形，却在一件件小事上体现。比如在人际交往上有无礼貌？在公共场所能否不随地吐痰、不吸烟？在饭店就餐能否做到不大声喧哗？遇到有人求助能否伸手解难……这些事情上的所作所为都体现着一个人的品德如何。
, http://www.100md.com
不要以为自己没做到也没关系，别人也管不着，这是为人的基本准则，更是维系社会和谐的重要方面，来不得一点疏忽和放纵。▲
(作者为北京媒体人)
征稿：2011年，我们开设“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (刘国昌)
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城市越来越气派，楼高路宽。但越修越宽的马路也带来一个很明显的弊端，即给行人过街增加了难度。特别是某些腿脚不够灵便的老人，有时一个绿灯时间都过不了一个路口。
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当然，这是每一个现代化城市都会面临的问题。
据悉，为了确保老人安全过街，部分国家和地区制定了专门的法规：有的规定老人上街要戴安全帽，有的国家为老人设计了颜色特别鲜艳的胸章，还有的国家给老人配发了绶带，并严格规定这些老年人专用的标识是受到法律保护的，一切车辆行人都不得与老人争道，车辆也不得在老人身旁乱鸣喇叭。
在以敬老爱老为传统美德的我国，至今仍没有类似的措施，不能不说是一种缺失。应该说，这不是因为技术壁垒，而是因为没有想到。
比如，利用如今发达的电子技术，给老人专门设计一种“电子身份证”，除显眼地标示出这是位老人，路过车辆需要注意避让外，还可以在里面登记老人的姓名、住址、子女电话、健康状况、常联系的医生等信息。
这并非不可实现。而且，这样做除了可以增加交通安全保障外，更充分体现了社会的尊老敬老。
, http://www.100md.com
老人的安全和生活质量，一直是社会文明程度的重要标尺，也需要更多的制度关怀，因为现在有太多的家庭呈“空巢”状态，缺乏照料的老人很多。
最近，民政部部长、全国老龄办主任李立国披露，预计到2015年，我国60岁以上老年人口将达到2.16亿，65岁以上空巢老年人口将超过5100万。对如此庞大的一个群体的照料问题，显然既要有宏观方面的政策安排，同时也要有微观层面的技术细节支持。
为老年人设计制作专门的标识，给其安全增加一道保险，不仅很必要，而且很迫切。敬老，不妨先从一个标识做起。▲
(作者为河北学者) (郭之纯)
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假钞，在我手中止步(生命感悟)
上周五买药，不小心收了一张50元的假钞，当时没注意，直到下午和妻子去农贸市场买菜，被一位卖香蕉的小贩识破，才偶然发现。
50元钱说多不多，说少不少，可这哑巴亏就像一块石头压在我心上。一番思想斗争后，我和妻子开始商量怎么把钱花出去，就算被识破，收钱的人也不能把我们怎么样。怀着侥幸心理，我们在农贸市场转悠，寻找机会，看哪个摊位买东西的人多，摊主忙不过来，或者灯光昏暗，摊主粗心。
买点苹果吧，不行，你看人家多不容易，手都冻裂了，摊主一看就是老实人，不行，绝对不行!我和妻子灰溜溜地走开。买盏小台灯吧，正好家里需要，挑来挑去，摊主两口子很热情，又是推荐灯的造型，又是提醒使用注意事项。他们是小本生意，也许一天也赚不了多少钱，再说又这么热情……该付钱了，我拿出钱包，鬼使神差般地绕开了那张丑陋的假钞，直接抽出一张20元的纸币递了过去，看到老板娘接过真钱，我心里居然默默地舒了一口气。
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最后，我们在市场转了很久，也买了不少东西，那张50元的假钞却依旧静静躺在我的钱包里。良心告诉我们，即使是有人将假钞找给了我，也许只是无意的，我不能再将不道德甚至违法的行为传递下去，假钞到我手里就该画上句号，结束它不光彩的旅程。
回到家，我找出剪刀，打算彻底销毁这张假钞，妻子说："其实不必那样，如果你决定不去花它，就算它在你手里，也只不过是一张普通的纸。"我想也是，不如留下它，因为这张假钞就像一面镜子，既照见了别人，也照见了自己。▲
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