昭示人体健康的14面镜子
对于疾病这种东西，能尽早消灭就尽早消灭，越是心慈手软最后的受害者——自己越是难过。那么，如何及早发现疾病的征兆呢?你该怎么看，才能练就一双火眼金睛把所有妖魔病魔都打翻在地?马上为你奉上最佳方案。 预防疾病，除重视在各个方面注意养生外，重要的一点是还要经常根据健康人的一些生理特征来预测自己是否有了疾病，以便早期明确诊断，早期治疗，把疾病消灭于萌芽之中。所谓健康人的生理特征，主要是以下几点。
一是眼睛要有神
所谓有神，是指目光明亮，视物清楚，眼睛转动灵活，人们常常用“水汪汪”来形容。目光炯炯有神，说明人体视觉器官与大脑皮质的生理功能良好。俗话说：“眼是心灵的窗户”，即中医所谓“神藏于心，外候在目”。眼睛的视觉好坏，不仅反映心脏的功能是否良好，而且祖国医学认为，眼与人体五脏六腑的功能皆有关，因为“五脏六腑之精气皆上注于目”，这说明眼睛是脏腑精气汇集之地，脏腑虚衰，必影响于眼;相反，眼睛有病，也反映了脏腑病变。如《灵枢·论疾诊尺篇》里说：“目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。”意思是，目眦赤为心火，白睛赤为肺火，黄为中焦湿热，目珠肿为肝火，眼睑红肿或湿烂是脾胃湿热，全目赤肿是肝经风热，目色暗晦为肾虚。
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二是面色宜红润
《素问·脉要精微论》里说：“夫精明五色者，气之华也。”意思是面色是人体五脏气血的外荣。气血旺盛，则面色荣润;若气血衰减，则色泽枯槁。也正因为病色的出现，是内在脏腑病变的反映，因而它和病因、证候联系起来，可以观察多种病变。《灵枢·五色篇》总结为：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒”，这是古人通过临床体验作出的结论，具有较大的实际意义。不仅如此，中医学还认为，面部青色，主风，主寒，主惊风;面部黄色，主湿;面部白色主虚。鉴别面色是否正常，主要应依据面部是否失去润泽的光彩而枯槁;肤色的深度是否较之平素明显变化而暴露。《素问·五脏生成论》里说：“青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。”
三是呼吸应微徐
所谓微徐，是指人的呼吸，要从容不迫，不疾不徐。众所周知，没有呼吸就没有生命，因为不呼吸，二氧化碳就排不出去，人体急需的新鲜氧气又吸不进来。《难经》认为：“呼出心与肺，吸入肝与肾。”这说明呼吸与人体的五脏六腑功能密切相关，是健康的重要标志。
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现代医学认为，呼吸困难常见于肥胖、贫血、各种肺疾患者及心脏病患者。当老年人患心脏病，特别是左心衰竭时，对呼吸困难往往习以为常，然而这确乎是个重要症状，特别是夜间突然发生的呼吸困难，常需紧急处理。许多老年病人为了使睡眠好些，不知不觉地把枕头抬高了，这往往是呼吸困难的一个征兆。
四是语音要洪亮
《素问·五脏生成篇》里说：“诸气者，皆属于肺。”说明肺主气，而声由气发，故声音洪亮，反映肺的功能良好。若语言低微，气短，说明肺气不足。若发不出音来，称为“失音”，有虚实之分。见于外感风寒、风热或感邪后又伤于饮食等，多属实证;见于内伤，肺肾阴虚，津液不能上承，表现为慢性或反复发作的，多属虚证。
五是情绪常稳定
所谓情绪稳定，是指七情和调，又叫和喜怒。《灵枢·本神篇》说：“故智者之养生也，……和喜怒而安居处，如是则……长生久视。”久视，久活也。命能长久的首要一条是和喜怒，这是因为情绪因素在疾病的发生、发展及预防方面起着重要作用。对外界的情志刺激和蛊惑，要善于通过调节自己的感情，如和喜怒、去忧悲、节思虑、防惊恐等方法，排除各种杂念，消除或减少不良情绪对心理和生理产生的影响。
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六是腰腿灵便
俗话说，人老腿先老，未老腰先病。腰腿灵便，步履从容，则证明筋肉经络、四肢关节皆很强壮，有独立生活能力，有利于抗老防病。中医认为，腰为肾之府，“肾虚则腰惫矣”。即是说，若肾气充足，则筋骨健壮、腰腿灵便、活动自如;若肾虚者，腰酸腿痛、步履艰难，严重者，可致弯腰驼背。
七是二便正常
亦有人云：“前门松，后门紧。”前门松，指的是小便正常而通畅，没有阻碍，控泌有常，说明泌尿系统正常无病。后门紧，是说肛门括约肌紧张度良好，肠道无特殊性疾病。《素问·五脏别论》里说：“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。”魄门，即肛门，大便由此排出。五脏使，是说魄门的生理功能与五脏之间有密切的关系，为五脏所使役。具体地说，魄门的启闭要依赖于心神的主宰，肝气的条达，脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄，方能不失其常度。水谷不得久藏，是说经过肠胃消化吸收后剩下的糟粕在此既不能不藏，又不能藏得太久，不藏是指大便泻泄，久藏是指大便秘结，无论是大便秘结，还是泻泄，均反映了脏腑功能失常。
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八是牙齿坚固
齿为骨之余，而肾主骨，所以牙齿坚固，反映肾气、肾精充足。若肾精虚衰，则牙齿脱落或枯槁不荣。若属血虚，则齿色白而不泽;若阳明热盛而津液受伤，则齿干燥如石。
九要不胖不瘦
因为体胖与体瘦皆为病态。中医学认为，胖人多气虚，多痰湿，易患中风、消渴病;而瘦人多火，易患劳嗽。现代医学认为，过胖可增加机体额外负担，大量的脂肪组织在腹腔内沉积，使横膈抬高，使心脏和肺脏的活动范围均受到限制。过瘦的人一方面可能是由于机体营养不足，或者是消耗太大，储存太少;另一方面，过瘦常常是某些疾病带来的后果，如糖尿病等。
十应脉象缓匀
缓，和缓;匀，均匀。此指人的脉象要从容和缓，不疾不徐。因为气血在脉道内运行，所以脉象的正常与否，能够反映气血的运行。《素问·调经论》指出：“血气不和，百病乃变化而生。”可见，通过评脉，能够发现是病者，还是健康人。
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十一是头发润泽
祖国医学认为，“发为血之余”，而肝藏血，所以头发是否润泽，反映肝的藏血功能。同时，头发的好坏，又赖肾的精气盛衰，如《素问·六节脏象论》说：“肾者……其华在发”。因此，头发的生长、脱落、黑白润泽，又反映了肾气的情况。
十二是双耳聪敏
耳主管听觉。《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳”，说明耳的听觉与肾有内在联系。《灵枢·邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，……其别气走于耳而为听。”这说明人体各部发生病变时，皆能通过经络而反映于耳部，耳与全身组织器官有密切关系。
十三是记忆良好
《灵枢·海论》里说：“脑为髓之海。”髓海充盈，则精力充沛，记忆力强与分析理解力好。反之，肾气虚弱，髓海不足，则记忆力减退，分析判断力差，是衰老之象。
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十四是食欲正常
由于“有胃气则生，无胃气则死”，所以饮食的多少直接关系到脾胃的盛衰，食欲正常，则是健康的反映。
若食欲减退，在新病多为伤食，或者外感发热;久病多属脾胃虚弱，或肾阳不足;若食欲亢进，消谷善饥，属胃火亢盛;饥而不食，多为胃阴不足;病中能食，是胃气未伤，预后较好。
以上十四条是一个身体健康的人必须具备的，也可以说这是健康人的生理特征。有病还是无病，可根据这十四条标准来衡量，若有一条或是几条不好，则应及时进行调理，调理无效，应找医生及时诊治，不要延误了病情。
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一是眼睛要有神
所谓有神，是指目光明亮，视物清楚，眼睛转动灵活，人们常常用“水汪汪”来形容。目光炯炯有神，说明人体视觉器官与大脑皮质的生理功能良好。俗话说：“眼是心灵的窗户”，即中医所谓“神藏于心，外候在目”。眼睛的视觉好坏，不仅反映心脏的功能是否良好，而且祖国医学认为，眼与人体五脏六腑的功能皆有关，因为“五脏六腑之精气皆上注于目”，这说明眼睛是脏腑精气汇集之地，脏腑虚衰，必影响于眼;相反，眼睛有病，也反映了脏腑病变。如《灵枢·论疾诊尺篇》里说：“目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。”意思是，目眦赤为心火，白睛赤为肺火，黄为中焦湿热，目珠肿为肝火，眼睑红肿或湿烂是脾胃湿热，全目赤肿是肝经风热，目色暗晦为肾虚。
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二是面色宜红润
《素问·脉要精微论》里说：“夫精明五色者，气之华也。”意思是面色是人体五脏气血的外荣。气血旺盛，则面色荣润;若气血衰减，则色泽枯槁。也正因为病色的出现，是内在脏腑病变的反映，因而它和病因、证候联系起来，可以观察多种病变。《灵枢·五色篇》总结为：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒”，这是古人通过临床体验作出的结论，具有较大的实际意义。不仅如此，中医学还认为，面部青色，主风，主寒，主惊风;面部黄色，主湿;面部白色主虚。鉴别面色是否正常，主要应依据面部是否失去润泽的光彩而枯槁;肤色的深度是否较之平素明显变化而暴露。《素问·五脏生成论》里说：“青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。”
三是呼吸应微徐
所谓微徐，是指人的呼吸，要从容不迫，不疾不徐。众所周知，没有呼吸就没有生命，因为不呼吸，二氧化碳就排不出去，人体急需的新鲜氧气又吸不进来。《难经》认为：“呼出心与肺，吸入肝与肾。”这说明呼吸与人体的五脏六腑功能密切相关，是健康的重要标志。
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四是语音要洪亮
《素问·五脏生成篇》里说：“诸气者，皆属于肺。”说明肺主气，而声由气发，故声音洪亮，反映肺的功能良好。若语言低微，气短，说明肺气不足。若发不出音来，称为“失音”，有虚实之分。见于外感风寒、风热或感邪后又伤于饮食等，多属实证;见于内伤，肺肾阴虚，津液不能上承，表现为慢性或反复发作的，多属虚证。
五是情绪常稳定
所谓情绪稳定，是指七情和调，又叫和喜怒。《灵枢·本神篇》说：“故智者之养生也，……和喜怒而安居处，如是则……长生久视。”久视，久活也。命能长久的首要一条是和喜怒，这是因为情绪因素在疾病的发生、发展及预防方面起着重要作用。对外界的情志刺激和蛊惑，要善于通过调节自己的感情，如和喜怒、去忧悲、节思虑、防惊恐等方法，排除各种杂念，消除或减少不良情绪对心理和生理产生的影响。
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六是腰腿灵便
俗话说，人老腿先老，未老腰先病。腰腿灵便，步履从容，则证明筋肉经络、四肢关节皆很强壮，有独立生活能力，有利于抗老防病。中医认为，腰为肾之府，“肾虚则腰惫矣”。即是说，若肾气充足，则筋骨健壮、腰腿灵便、活动自如;若肾虚者，腰酸腿痛、步履艰难，严重者，可致弯腰驼背。
七是二便正常
亦有人云：“前门松，后门紧。”前门松，指的是小便正常而通畅，没有阻碍，控泌有常，说明泌尿系统正常无病。后门紧，是说肛门括约肌紧张度良好，肠道无特殊性疾病。《素问·五脏别论》里说：“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。”魄门，即肛门，大便由此排出。五脏使，是说魄门的生理功能与五脏之间有密切的关系，为五脏所使役。具体地说，魄门的启闭要依赖于心神的主宰，肝气的条达，脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄，方能不失其常度。水谷不得久藏，是说经过肠胃消化吸收后剩下的糟粕在此既不能不藏，又不能藏得太久，不藏是指大便泻泄，久藏是指大便秘结，无论是大便秘结，还是泻泄，均反映了脏腑功能失常。
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八是牙齿坚固
齿为骨之余，而肾主骨，所以牙齿坚固，反映肾气、肾精充足。若肾精虚衰，则牙齿脱落或枯槁不荣。若属血虚，则齿色白而不泽;若阳明热盛而津液受伤，则齿干燥如石。
九要不胖不瘦
因为体胖与体瘦皆为病态。中医学认为，胖人多气虚，多痰湿，易患中风、消渴病;而瘦人多火，易患劳嗽。现代医学认为，过胖可增加机体额外负担，大量的脂肪组织在腹腔内沉积，使横膈抬高，使心脏和肺脏的活动范围均受到限制。过瘦的人一方面可能是由于机体营养不足，或者是消耗太大，储存太少;另一方面，过瘦常常是某些疾病带来的后果，如糖尿病等。
十应脉象缓匀
缓，和缓;匀，均匀。此指人的脉象要从容和缓，不疾不徐。因为气血在脉道内运行，所以脉象的正常与否，能够反映气血的运行。《素问·调经论》指出：“血气不和，百病乃变化而生。”可见，通过评脉，能够发现是病者，还是健康人。
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十一是头发润泽
祖国医学认为，“发为血之余”，而肝藏血，所以头发是否润泽，反映肝的藏血功能。同时，头发的好坏，又赖肾的精气盛衰，如《素问·六节脏象论》说：“肾者……其华在发”。因此，头发的生长、脱落、黑白润泽，又反映了肾气的情况。
十二是双耳聪敏
耳主管听觉。《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳”，说明耳的听觉与肾有内在联系。《灵枢·邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，……其别气走于耳而为听。”这说明人体各部发生病变时，皆能通过经络而反映于耳部，耳与全身组织器官有密切关系。
十三是记忆良好
《灵枢·海论》里说：“脑为髓之海。”髓海充盈，则精力充沛，记忆力强与分析理解力好。反之，肾气虚弱，髓海不足，则记忆力减退，分析判断力差，是衰老之象。
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十四是食欲正常
由于“有胃气则生，无胃气则死”，所以饮食的多少直接关系到脾胃的盛衰，食欲正常，则是健康的反映。
若食欲减退，在新病多为伤食，或者外感发热;久病多属脾胃虚弱，或肾阳不足;若食欲亢进，消谷善饥，属胃火亢盛;饥而不食，多为胃阴不足;病中能食，是胃气未伤，预后较好。
以上十四条是一个身体健康的人必须具备的，也可以说这是健康人的生理特征。有病还是无病，可根据这十四条标准来衡量，若有一条或是几条不好，则应及时进行调理，调理无效，应找医生及时诊治，不要延误了病情。
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