采药人的神秘与艰辛
□ 贾冬梅
近一个世纪来，人们对秦岭的高强度开发，使秦岭的生态发生了巨大的变化，森林消失，大型动物数量大幅度减少。虽然如此，采药人在密林深处，遭遇猛兽的几率远大于常人。秦岭西段，许多采药人都有过遭遇凶悍的羚牛追逐的经历。在密林中，他们总是用药锄把周边的树枝碰得哗哗作响，用来提示可能存在的野兽，以避免双方狭路相逢。野兽总是怕人、避人的，攻击行为只是它认为人类要伤害它或受惊时才会发生，毕竟秦岭山中，食人的虎豹几乎已经绝迹。
采药是个高危的职业，山民的谨慎防范有其充足的理由。前年在华县草链岭，笔者见到四位结伴采猪苓的山民，其中一位中年人脸上和肩部有明显的伤痕，是被狗熊抓的。原来他在不久前采药时遇上护崽的母熊，熊将他扑倒按在地上，他拼命挣脱滚下山坡才逃得性命。在周至老县城，一个中年人与一位邻居进山采药，两人分走在溪谷两边，他不幸遇上了独身羚牛的攻击，同伴听到他的惊叫声赶过去时，只见他倒在地上，腿腹间被羚牛角戳了一个大口子，人被抬下山时已经不行了。虽然这些都是小概率事件，却将恐惧深深地印在山民的心中。自古以来，采药人进山之前都要祈求神灵，不要让自己上山遇虎。拦路虎，这深山中邪灵的典型形象，多少次在山民药客的噩梦中出现，给他们艰辛的劳作增添了更多的神秘和忧虑。
上山采药、伐木、打猎不仅辛苦，也是个危险的行当。风侵雨彻往往使人生病，至于擦伤扭伤摔伤更是司空见惯。面对这些必然产生的伤病，实诚的山民却认为自己行止不慎，触犯神灵，需要以虔敬的祭拜来禳除祸害。由此形成了一整套人山禁忌和祓魅祈福的仪式。他们还有许多敬语，用于称呼雾雨雷电等自然现象和林泉树木。只要有人去的地方，无论怎样偏僻，总设有山神庙，有时简陋到只有几片石板搭建立着一块木板当牌位供过路者祭拜。现在秦岭山区不允许狩猎，拿杆火枪威风凛凛地穿行山林的时代已经过去，山货采集仅在特定的季节特定的地区进行，只有采药人这个古老行业的继承者，还像数千年前他们的前辈一样，独自一人或小规模结群，常年在大山最隐秘的深处游荡着。, 百拇医药
近一个世纪来，人们对秦岭的高强度开发，使秦岭的生态发生了巨大的变化，森林消失，大型动物数量大幅度减少。虽然如此，采药人在密林深处，遭遇猛兽的几率远大于常人。秦岭西段，许多采药人都有过遭遇凶悍的羚牛追逐的经历。在密林中，他们总是用药锄把周边的树枝碰得哗哗作响，用来提示可能存在的野兽，以避免双方狭路相逢。野兽总是怕人、避人的，攻击行为只是它认为人类要伤害它或受惊时才会发生，毕竟秦岭山中，食人的虎豹几乎已经绝迹。
采药是个高危的职业，山民的谨慎防范有其充足的理由。前年在华县草链岭，笔者见到四位结伴采猪苓的山民，其中一位中年人脸上和肩部有明显的伤痕，是被狗熊抓的。原来他在不久前采药时遇上护崽的母熊，熊将他扑倒按在地上，他拼命挣脱滚下山坡才逃得性命。在周至老县城，一个中年人与一位邻居进山采药，两人分走在溪谷两边，他不幸遇上了独身羚牛的攻击，同伴听到他的惊叫声赶过去时，只见他倒在地上，腿腹间被羚牛角戳了一个大口子，人被抬下山时已经不行了。虽然这些都是小概率事件，却将恐惧深深地印在山民的心中。自古以来，采药人进山之前都要祈求神灵，不要让自己上山遇虎。拦路虎，这深山中邪灵的典型形象，多少次在山民药客的噩梦中出现，给他们艰辛的劳作增添了更多的神秘和忧虑。
上山采药、伐木、打猎不仅辛苦，也是个危险的行当。风侵雨彻往往使人生病，至于擦伤扭伤摔伤更是司空见惯。面对这些必然产生的伤病，实诚的山民却认为自己行止不慎，触犯神灵，需要以虔敬的祭拜来禳除祸害。由此形成了一整套人山禁忌和祓魅祈福的仪式。他们还有许多敬语，用于称呼雾雨雷电等自然现象和林泉树木。只要有人去的地方，无论怎样偏僻，总设有山神庙，有时简陋到只有几片石板搭建立着一块木板当牌位供过路者祭拜。现在秦岭山区不允许狩猎，拿杆火枪威风凛凛地穿行山林的时代已经过去，山货采集仅在特定的季节特定的地区进行，只有采药人这个古老行业的继承者，还像数千年前他们的前辈一样，独自一人或小规模结群，常年在大山最隐秘的深处游荡着。, 百拇医药