播出时间：旅游卫视2011-06-1121:45-22:30

    主讲人：吴伯凡 主 持 人：梁 冬

    本期预告：

    画外音：失控究竟是什么意思？

    吴伯凡：把你这种小控制，舍弃，融入到一种大控制的这种次序当中。

    画外音：人与机器有什么区别？

    梁冬：我觉得人和机器之间还是有某种可比性的，尤其是互联网的信息时代。

    画外音：无为究竟有哪些要求？

    吴伯凡：无为不是说什么事情都不干，是反其道而行之。

    画外音：什么才是瑜伽的真正意义？

    吴伯凡：让身体自己使用自己的那样一种状态。

    画外音：命运的终极意义是什么呢？

    梁冬：就是我们所有往前走的努力，都是为了倒回去。

    画外音：《国学堂》六月华丽转身，梁冬、吴伯凡大话《道德经》，打造电视版《冬吴相对论》。国学智慧风云再起，经济风暴强势来袭，一起聆听——《失控的文明》。

    梁冬：重新发现中国文化太美之坐着打通经济生活任督二脉。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬、梁某人，对面依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡。伯凡，你好。属于跨界跨大了。终于呢，我们形成了《国学堂》和《冬吴相对论》的一个合和的一个版本。今天呢，我们依然请老吴和我们一起来聊这个话题，就是《失控》这本书所蕴含的中国道家思想和无为的思想等等等等。在上一期的时候，我们聊了一个话题，就是“失控”这个名词本身，其实如果从中国人的思维理解来看呢，翻译成“无为”可能更合适。“无为”在你的这边，应该是一个什么样的理解？

    吴伯凡：“无为”，刚才我看见你写的那两个字的时候，我就突然有一种发现，“无”不是一个形容词，不是一个副词，“无为”，它不是在限制这个“为”的。“无”是主语，“为”是谓语，“无在为”。

    梁冬：哇，就是说“无”不是形容词或副词，而是一个名词。

    吴伯凡：对。实际上呢，它这个“无”呢，就是一个隐秘的秩序，一种我们看不见的，从这些局部的、个体的东西涌现出来的一种大秩序，大而无形的一种次序，是它在为，是它在控制。所以失控呢不是说完全地没有控制，而是说把你这种小控制舍弃，融入到一种大控制的这种秩序当中去。

    梁冬：这个情形像是……就是说，它是什么呢？没有人去着意去创造什么东西，但是它形成一种巨大的力量。它是看不见但是又存在着。我发现所有好的公司和组织都有这样一个特点。

    吴伯凡：嗯。有时候我们把它叫气场。再大一点说是风水，再大一点说就是什么文化了。

    梁冬：引向某一个方向 ......