奇恒之腑、形体和七窍
术语通解
奇恒之腑：藏而不泻
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之腑。奇者，异也；恒者，常也。奇恒之腑，形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑，故称之为“奇恒之府”。所以说，“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑”(《素问·五脏别论》)。
形体：头、躯干和脏腑
当我们常用“五体投地”来表达对某人的佩服，那么，“五体”是什么意思？其实，这里面就涉及到中医学中的“形体”这一术语。
形体，从广义上说，泛指具有一定形态结构的组织，包括头、躯干和脏腑在内；如果从狭义上说，是指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构，又称五体，这样的话，对某个人的敬佩景仰之情就不仅仅是指双肘、双膝和额头碰地那样简单了，而是从外到内全身体的敬佩景仰。
官窍：官必有窍，窍多成官
武侠小说常说到，某某高手用内功把某人震得七窍流血而亡，那么，究竟是哪“七窍”呢？这里就又涉及到另一个中医术语——官窍。
官，指机体有特定功能的器官。我们都知道，五官即耳、目、唇、鼻、舌，它们分属于五脏，为五脏的外候。
窍，有孔穴、苗窍之意，是人体与外界相通连的窗口。
官必有窍，窍多成官，故宫窍并称。窍有七窍，七窍，指头面部七个孔窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)，五脏的精气分别通达于七窍。此外，九窍又称九宫，指七窍加上前阴和后阴。 (文 蒋昕捷)
奇恒之腑：藏而不泻
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之腑。奇者，异也；恒者，常也。奇恒之腑，形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑，故称之为“奇恒之府”。所以说，“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑”(《素问·五脏别论》)。
形体：头、躯干和脏腑
当我们常用“五体投地”来表达对某人的佩服，那么，“五体”是什么意思？其实，这里面就涉及到中医学中的“形体”这一术语。
形体，从广义上说，泛指具有一定形态结构的组织，包括头、躯干和脏腑在内；如果从狭义上说，是指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构，又称五体，这样的话，对某个人的敬佩景仰之情就不仅仅是指双肘、双膝和额头碰地那样简单了，而是从外到内全身体的敬佩景仰。
官窍：官必有窍，窍多成官
武侠小说常说到，某某高手用内功把某人震得七窍流血而亡，那么，究竟是哪“七窍”呢？这里就又涉及到另一个中医术语——官窍。
官，指机体有特定功能的器官。我们都知道，五官即耳、目、唇、鼻、舌，它们分属于五脏，为五脏的外候。
窍，有孔穴、苗窍之意，是人体与外界相通连的窗口。
官必有窍，窍多成官，故宫窍并称。窍有七窍，七窍，指头面部七个孔窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)，五脏的精气分别通达于七窍。此外，九窍又称九宫，指七窍加上前阴和后阴。 (文 蒋昕捷)