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诗意的午睡
http://www.100md.com 2011年8月19日 《中国医药报》 2011.08.19
     □ 凌以文

    午睡起于何时,还真难以说清楚,若从“宰予昼寝”算起,至今该有2500余年了。尽管宰予昼寝受到老师孔子的指责,但由于生理需要,历代文人嗜睡者仍大有人在。由于文人的特点,他们的行为往往给历史留下些痕迹,因此,我们现在还能看到、感受到他们的午睡状况。

    比如唐朝的白居易:“不作午时眠,日长安可度”;“旦暮两疏食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年”;“食罢一觉睡,起来两瓯茶”,等等。

    柳宗元的《夏日偶作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。”

    元朝耶律楚材:“闲眠白昼三杯酒,静对青松一曲琴。”

    明朝刘基:“如何一睡三春景,不及闲窗午梦长。”

    清朝称迦陵:“小院日长惟好睡”、“饱饭风前贪睡美”。

    从这里我们深切地感到,文人午睡,就是脱俗,他们大多能睡出潇洒,睡出自在,睡出才思,睡出禅机。比如杨万里的温情小诗《闲居初夏午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”读了这诗,你油然会觉得,午睡方起,这时正是生活中的空当,是思维给长大了的人们一种宁静的恩赐。在这一瞬,我们记不起何人与我们有怨,不觉得每天挤公共汽车好辛苦,不认为薪水总是太少,不抱怨我们努力总是得不到回报,不嫉妒别人光鲜的幸福,只有自己的逍遥了。

    “饱食缓行初睡觉,一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐,风送水声到耳边。”这是丁崖州的闲情。将睡未睡,饮茗待息,耳边水声,权作催眠之曲,够自在的了吧。

    “相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。须臾客去主人睡,一半西窗无夕阳。”这是陆放翁的逸致。主客对榻,你有事就去办,我闲暇即安卧,各尽其乐。

    “读书已觉眉棱重,就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚,西窗残日已无多。”这是诗僧有规的体会。在读书或劳作过度疲倦之后,酣然大睡以使身体“骨节和”,也算是“文武之道,一张一弛”了。

    “纸屏瓦枕竹方床,手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑,数声渔笛在沧浪。”诗人蔡持正以书催眠,醒后不仅精神爽快,而且备感环境宜人。此法凡读书人多有体会,堪称最雅致的午睡术。

    最有情趣并能发人深思,当数半山老人王安石的好几首午睡诗了:“细书妨老眼,长簟惬昏眠。依簟且一息,抛书还少年。”“野水纵横漱屋除,午窗残梦鸟相呼”;“午梦觉来闻语鸟,歌眠似听朝鸡早”。这些诗句与其说是抒写午睡,不如说是由午睡悟道。一旦事业难成,尤其是权位顿失,难免有失落感。这时,写首小诗,或许可以使那种心理获得平衡。王老先生不但午睡诗写得好,他还搞过一个小发明,他在夏日常用方枕,人问方枕用处,他说:“睡久气蒸枕热,则转一方冷处”。放到现在,他可以申请专利了。

    比较来看,午睡应该是最甜蜜的睡眠,因为夜眠是例行公事,午睡却是一件奢侈品。诸葛武侯午睡诗云:“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”境界之高,令人叹服,远胜过什么“春服既成,浴乎沂”,当然,我这话孔夫子一定不同意。

    (作者单位:安徽省食品药品监管局), 百拇医药