心为君主之官
“五脏”系列之“心” 学员之声：上期说到“心主神志”，它具体表现在哪些方面？心为何又被称为“君主之官”，它跟其他四脏是什么关系？
心主神志功能表现在两方面：一是“任物”，“任”，处理也，“任物”即接受外界信息，作出判断和思考；二是主宰人体的生命活动，在脏腑中居于首要地位，五脏六腑必须听命于心。因为心主血，而精神、意识、思维活动是以血为基础的，所以心主神志。
打个比方，某厂家垄断了整个电脑行业的CPU生产元件，所有电脑生产厂家都必须依赖它来供给CPU元件，那它就主导了电脑市场，所有厂家是不是都要服从于它？同理，心“垄断”了脏腑运转的基本营养物质——血，所以，脏腑都须听命于心。
天地大社会，人体小社会。古时候，君主的地位最高，国泰民安与贤能的君主是分不开的，也只有君主贤能，其下的助手才会安心工作；如果君主昏庸，则民不聊生。同理，心在五脏六腑中地位最高、官位最大，因此，心为君主之官。心的功能正常，则其他脏腑的功能正常，这就是中医所说的“主明则下安”。
此外，根据“精神、意识、思维活动是脏腑生理功能的反映”这一理论，中医将“神”分为5个方面：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，但均为“心主神志”这一功能的体现。所以，《灵枢·卫气》曰：“神生于五脏，舍于五脏，主导于心”。
如果心的功能正常，则精神振奋、神志清晰、思维敏捷、反应灵敏；若功能异常，则出现精神意识思维活动异常，如失眠多梦、神志不安，甚至胡言乱语，或反应迟钝、精神萎靡不振，甚至昏迷、不省人事。
心华在面，功能正常则面色红润光泽、熠熠有神，反之则面白无华或面色青紫；心开窍于舌，舌为心之外候，功能正常则舌红活荣润、柔软灵活、味觉灵敏、语言流利，异常则淡白胖嫩，或瘀点瘀斑，或舌头强直、悬于口外、卷伸不利、语言謇涩等；心志在喜，功能异常则喜笑不止；心在液为汗，功能正常则汗液蒸化有度，功能异常则出现自汗、盗汗。 (文 蒋昕捷)
心主神志功能表现在两方面：一是“任物”，“任”，处理也，“任物”即接受外界信息，作出判断和思考；二是主宰人体的生命活动，在脏腑中居于首要地位，五脏六腑必须听命于心。因为心主血，而精神、意识、思维活动是以血为基础的，所以心主神志。
打个比方，某厂家垄断了整个电脑行业的CPU生产元件，所有电脑生产厂家都必须依赖它来供给CPU元件，那它就主导了电脑市场，所有厂家是不是都要服从于它？同理，心“垄断”了脏腑运转的基本营养物质——血，所以，脏腑都须听命于心。
天地大社会，人体小社会。古时候，君主的地位最高，国泰民安与贤能的君主是分不开的，也只有君主贤能，其下的助手才会安心工作；如果君主昏庸，则民不聊生。同理，心在五脏六腑中地位最高、官位最大，因此，心为君主之官。心的功能正常，则其他脏腑的功能正常，这就是中医所说的“主明则下安”。
此外，根据“精神、意识、思维活动是脏腑生理功能的反映”这一理论，中医将“神”分为5个方面：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，但均为“心主神志”这一功能的体现。所以，《灵枢·卫气》曰：“神生于五脏，舍于五脏，主导于心”。
如果心的功能正常，则精神振奋、神志清晰、思维敏捷、反应灵敏；若功能异常，则出现精神意识思维活动异常，如失眠多梦、神志不安，甚至胡言乱语，或反应迟钝、精神萎靡不振，甚至昏迷、不省人事。
心华在面，功能正常则面色红润光泽、熠熠有神，反之则面白无华或面色青紫；心开窍于舌，舌为心之外候，功能正常则舌红活荣润、柔软灵活、味觉灵敏、语言流利，异常则淡白胖嫩，或瘀点瘀斑，或舌头强直、悬于口外、卷伸不利、语言謇涩等；心志在喜，功能异常则喜笑不止；心在液为汗，功能正常则汗液蒸化有度，功能异常则出现自汗、盗汗。 (文 蒋昕捷)