曹操的养生观
曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，对生命有着自己的认识。晚年的曹操统一大志未酬，不由得发出了生命短暂的感慨。于是他寄希望于仙灵妙药，追求健康长寿，在《气出唱》中写道：“驾六龙，乘风而行…东到泰山…饮王浆…愿得神之人…来赐神之药”，想象地描绘了神幻般的情景，表达对神仙长生不死的向往。
曹操虽然企望长命，但他对“神仙长生不死”有着清醒的认识。这在他的多个作品里均有体现，如《秋胡行》中：“存亡有命，虑之为蚩”；《步出夏门行》中：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”；《精列》中写到：“厥初生，造化之陶物，莫不有终期”。可以看出曹操对生死的客观认识：生命是有限的，应该承认和顺应生命的兴衰之道。
曹操认为长生固不可得，但通过保养生命可以延长寿命。如《龟虽寿》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”。表达了拥有乐观的态度，加上修养性命可以达到长寿目标的思想。基于这样的认识，曹操确实付诸了行动。据张华《博物志》记载：“(曹操)好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒”。曹操向术士们学习养生之术，“间行其术，亦得其验”。曹操还积极习练气功来调养身心。他还曾专门向皇甫隆写信请教：“闻卿年出百岁，而体力不衰…所服食施行导引，可得闻乎”。皇甫隆回信道：“朝朝服食玉泉啄齿…朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍”，吞咽唾液、叩齿皆为古代的养生之法。从上可以看出曹操对待养生的诚恳态度和追求。
曹操的名句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现出曹操自强不息、老当益壮的豪迈气概和积极进取的人生态度，是对生命意义的精彩回答，千百年来一直激励着人们。, 百拇医药(张少鹏 河北石家庄市)
曹操虽然企望长命，但他对“神仙长生不死”有着清醒的认识。这在他的多个作品里均有体现，如《秋胡行》中：“存亡有命，虑之为蚩”；《步出夏门行》中：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”；《精列》中写到：“厥初生，造化之陶物，莫不有终期”。可以看出曹操对生死的客观认识：生命是有限的，应该承认和顺应生命的兴衰之道。
曹操认为长生固不可得，但通过保养生命可以延长寿命。如《龟虽寿》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”。表达了拥有乐观的态度，加上修养性命可以达到长寿目标的思想。基于这样的认识，曹操确实付诸了行动。据张华《博物志》记载：“(曹操)好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒”。曹操向术士们学习养生之术，“间行其术，亦得其验”。曹操还积极习练气功来调养身心。他还曾专门向皇甫隆写信请教：“闻卿年出百岁，而体力不衰…所服食施行导引，可得闻乎”。皇甫隆回信道：“朝朝服食玉泉啄齿…朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍”，吞咽唾液、叩齿皆为古代的养生之法。从上可以看出曹操对待养生的诚恳态度和追求。
曹操的名句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现出曹操自强不息、老当益壮的豪迈气概和积极进取的人生态度，是对生命意义的精彩回答，千百年来一直激励着人们。, 百拇医药(张少鹏 河北石家庄市)