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嵇康弃儒向道论养生
http://www.100md.com 2011年11月18日 中国中医药报第3613期
《养生论》,防微杜渐养护元气,养护元气的方法,形神兼养神主形从,抚琴畅志音乐养生,择地而居环境养生,服食调养美容健体,养生保健作用的食物
     嵇康(224~263年),魏末著名的诗人,文学家,对养生理论颇有独到见解。嵇康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等文学才子是非常好的朋友,他们经常在竹林和山水之间赋诗弹琴,酣谈畅饮,所以后世人们通常把他们称为“竹林七贤”。

    嵇康生活在魏晋之交,幼年时父亲就死了,家境非常贫困,但他从小就酷爱读书。据《晋书·嵇康传》记载,嵇康是个典型的美男子,清朗挺拔,潇洒英俊,玉树临风,是才貌双全的才子。传说他娶了曹操曾孙女长乐亭公主为妻。后来由于司马昭陷害,他只活了40多岁。

    嵇康自小接受儒家的思想熏陶,内心深处有着强烈的政治抱负。然而动荡的时局使他的理想破灭,于是他便开始关注人的生命质量,转而投向老庄哲学、诸子思想的研究,并将这些思想作为自己寄托精神的归宿。他的文章《养生论》是著名的养生专论,影响深远。《养生论》主要体现的是道家“无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存”的思想。

    嵇康为自己设计了一条很有效的长寿之道,本想成为一位难得的寿星,只可惜他性格桀骜不驯,加之文才太高,招人嫉妒,最终被陷害致死。否则,可以为他的养生理论提供一个证明的实例。好在他的养生长寿经验被保留了下来。嵇康对于养生之道的研究可谓深入精髓。

    防微杜渐 养护元气

    嵇康虽然身处乱世,但他崇尚老庄,有自己一套独特的养生诀窍。嵇康认为,人之所以能长寿在于注意平时,在未患病之前,从细微之处保养自己。只要养生寻理,导养得法,使生命的潜能尽量发挥,那么高寿者可以活到千余岁,下寿者亦可活几百年。这是可以靠努力而达到的。只是世人不精导养之术,所以都无法达到这样的寿数。平时不注意,不能防微杜渐,损伤生理之事干得太多,就会积小损伤为大损伤,从机能衰退到头发变白,进而至老态龙钟,终到丧命之时还不知道因何故而死。

    《黄帝内经·四气调神大论》说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”

    这段话的意思是:圣人不是治疗已经形成的疾病,而是治疗尚未形成的疾病;不是治理已经发生的混乱 ......