医德体现在一言一行中 医道尊严须自己赢得
医德体现在一言一行中
一提到当好中医大夫要讲医德，很多人都会说到“大医精诚”。这看似简单而又寓意深刻的四个字在许多中医名医、大家身上体现得最为透彻。笔者身边的名中医药专家就是最朴素的，他们的大家风范往往就体现在“德、和、情、让、谦”，这点点滴滴的一言一行中。
以德为先
上学的时候老师教育我们要先做人后做事，走到工作岗位上领导要求我们要先做人后做事。我们究竟怎样做人，做一个什么样的人？我想我们首先应该做一个有道德的人，这样才能够堂堂正正做人，扎扎实实做事。我们身边的名老中医药专家，在他们的行医“字典”中查不到“回扣”两个字，查千年古方寻不到他们的大处方踪迹，少则七八味药，多则十一二味，他们外出救治病人从不问出诊费是多少，只想着那里的病人需要我，等着我，我是一个医生。
, 百拇医药 为人和气
待人处事和气是中医药名家的共同点，他们更能理解“好言一句春风暖，恶语一声三九寒”的道理和重要性，在他们行医的每个细节里都能处处体现。他们问诊都是“您哪里不舒服？”，绝不会是“怎么了？”等等字眼。和气是一种尊重，是一种态度，从某种意义说更是一种“疗法”。现在社会上有人说医患关系复杂、纠纷多、投诉多，可细细看看我们身边的名中医药专家，病人从来没有投诉过他们。为什么？“和合”思想同样也是医生行医问诊的核心。
同情病人
一个人遇到困难了需要别人帮助和支持，一个病人首先需要的是同情，同情病人是做医生的底线。同情不是简单地说句安慰的话，同情病人需要从心理上到行动上，设身处地为病人着想，笔者曾多次听说有个年近70岁的老中医专家，每当他坐诊遇到外地来看病的患者，需要做检查时都是早早安排，一旦检查结果出不来他就与病人一起等，不论几点直到看完才肯下班。他常和学生们说，我们要理解同情病人，特别是外地病人，如果看不完病咱们又走了，病人就要吃住在旅馆，就得多花几百块钱，我们决不能让病人来这里留有遗憾和怨气。听后我们大家自然会领悟什么是名家，名家的根是生长在病人心里，只有这样才能根深叶茂。
, 百拇医药
遇事礼让
遇事礼让三分才能心平气和，做事才能事半功倍，在学术上才能有更多的时间去研究，有研究、有成果才能称其为患者心中的专家。因此，年轻中医要做到遇事礼让，首先做到心境平和，不能凡是好事都有我的份，如职称晋升、立功受奖当先进等等这些事，不能抢、不要争。中国有句俗话，是你的别人拿不去，不是你的争来也无用。
处事谦虚
谦虚是一种美德，谦虚才能使一个人站得更高、看得更远。人生在世谦虚很重要，特别是在学术上做到谦虚更重要。我们曾体会过找名家看病的情形，中医名家给患者看病常说的一句话就是：我给您先开几服药看看，效果好再来。他们绝不会说，我给您开几服药保证治好什么病这类的话。
可生活中还有一种现象，说您医院的某某中医名家真厉害，在其他医院吃药打针半个多月没治好，找到某某中医名家，三副药就把病给看好了。这样一传十，十传百，造成了患者不管什么病都找这位专家看病的现象。像这种情况是一种误解。中医是讲究科学、讲究规律的，之所以会出现这样的效果，很多时候是这个病的周期或者过程已经基本上快好了，甚至不吃药在家好好休息也就好了，这完全符合事物发展的规律。 (王继友 山东中医药大学附属医院)
, 百拇医药
医道尊严须自己赢得
无论是古代还是现代，无论是中医还是西医，救死扶伤的医生都应当是“太阳底下最光辉的职业”，是有着高度的职业荣誉感和尊严的，是在公众中受到普遍尊敬的人群。但在现实生活中，有的医生却与患者时常发生一些纠纷和矛盾，其尊严受到质疑和挑战。
之所以如此，除了体制问题及社会环境等因素外，也有自身的原因，如道德和精神的缺失、医疗水平和技术的不足。例如，有的医生冷漠傲慢，病人坐在面前，连看也不看就开一堆检查单；有的医生连舌苔、脉象都不了解，提笔就开中药方；有的医生水平不高，脾气却大得吓人，对患者呼来唤去；有的医生把病人当成“摇钱树”……尽管这只是个别医生所为，但损害的却是整个医疗队伍的形象，属于典型的自毁尊严。
, 百拇医药
中医治病讲究的是辨证论治，要解决医生的尊严受到质疑和挑战的问题，也必须要“辨证论治”，分清内外因素。从医生自身来说，要严守“大医精诚”的准则，不断提高医德和医术；无论外部环境或清或浊，都不应成为医生放弃职业操守的理由，都应保持内心纯净，坚守道德底线，把病人的利益放在第一位，把治病救人作为自己的神圣天职。切不可抛弃道德，违背良心，自毁尊严。
医生是一个高技术含量的职业，虽然，现在医生的执业环境的确不佳，要承受各方面的压力，但“医道尊严”不是别人给予的，而是自己赢得的；尊严也不是别人能够剥夺或毁掉的。
目前，医改正在全面推进，社会环境也在逐步改善，国家和各省都颁布了发展中医药的政策，作为中医，更要紧跟时代的步伐，传承仁心仁术，向医疗战线上涌现出的那些先进模范人物学习，以高尚的医德、高明的医术塑造崭新的职业尊严。(英子)
, http://www.100md.com
一提到当好中医大夫要讲医德，很多人都会说到“大医精诚”。这看似简单而又寓意深刻的四个字在许多中医名医、大家身上体现得最为透彻。笔者身边的名中医药专家就是最朴素的，他们的大家风范往往就体现在“德、和、情、让、谦”，这点点滴滴的一言一行中。
以德为先
上学的时候老师教育我们要先做人后做事，走到工作岗位上领导要求我们要先做人后做事。我们究竟怎样做人，做一个什么样的人？我想我们首先应该做一个有道德的人，这样才能够堂堂正正做人，扎扎实实做事。我们身边的名老中医药专家，在他们的行医“字典”中查不到“回扣”两个字，查千年古方寻不到他们的大处方踪迹，少则七八味药，多则十一二味，他们外出救治病人从不问出诊费是多少，只想着那里的病人需要我，等着我，我是一个医生。
, 百拇医药 为人和气
待人处事和气是中医药名家的共同点，他们更能理解“好言一句春风暖，恶语一声三九寒”的道理和重要性，在他们行医的每个细节里都能处处体现。他们问诊都是“您哪里不舒服？”，绝不会是“怎么了？”等等字眼。和气是一种尊重，是一种态度，从某种意义说更是一种“疗法”。现在社会上有人说医患关系复杂、纠纷多、投诉多，可细细看看我们身边的名中医药专家，病人从来没有投诉过他们。为什么？“和合”思想同样也是医生行医问诊的核心。
同情病人
一个人遇到困难了需要别人帮助和支持，一个病人首先需要的是同情，同情病人是做医生的底线。同情不是简单地说句安慰的话，同情病人需要从心理上到行动上，设身处地为病人着想，笔者曾多次听说有个年近70岁的老中医专家，每当他坐诊遇到外地来看病的患者，需要做检查时都是早早安排，一旦检查结果出不来他就与病人一起等，不论几点直到看完才肯下班。他常和学生们说，我们要理解同情病人，特别是外地病人，如果看不完病咱们又走了，病人就要吃住在旅馆，就得多花几百块钱，我们决不能让病人来这里留有遗憾和怨气。听后我们大家自然会领悟什么是名家，名家的根是生长在病人心里，只有这样才能根深叶茂。
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遇事礼让
遇事礼让三分才能心平气和，做事才能事半功倍，在学术上才能有更多的时间去研究，有研究、有成果才能称其为患者心中的专家。因此，年轻中医要做到遇事礼让，首先做到心境平和，不能凡是好事都有我的份，如职称晋升、立功受奖当先进等等这些事，不能抢、不要争。中国有句俗话，是你的别人拿不去，不是你的争来也无用。
处事谦虚
谦虚是一种美德，谦虚才能使一个人站得更高、看得更远。人生在世谦虚很重要，特别是在学术上做到谦虚更重要。我们曾体会过找名家看病的情形，中医名家给患者看病常说的一句话就是：我给您先开几服药看看，效果好再来。他们绝不会说，我给您开几服药保证治好什么病这类的话。
可生活中还有一种现象，说您医院的某某中医名家真厉害，在其他医院吃药打针半个多月没治好，找到某某中医名家，三副药就把病给看好了。这样一传十，十传百，造成了患者不管什么病都找这位专家看病的现象。像这种情况是一种误解。中医是讲究科学、讲究规律的，之所以会出现这样的效果，很多时候是这个病的周期或者过程已经基本上快好了，甚至不吃药在家好好休息也就好了，这完全符合事物发展的规律。 (王继友 山东中医药大学附属医院)
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医道尊严须自己赢得
无论是古代还是现代，无论是中医还是西医，救死扶伤的医生都应当是“太阳底下最光辉的职业”，是有着高度的职业荣誉感和尊严的，是在公众中受到普遍尊敬的人群。但在现实生活中，有的医生却与患者时常发生一些纠纷和矛盾，其尊严受到质疑和挑战。
之所以如此，除了体制问题及社会环境等因素外，也有自身的原因，如道德和精神的缺失、医疗水平和技术的不足。例如，有的医生冷漠傲慢，病人坐在面前，连看也不看就开一堆检查单；有的医生连舌苔、脉象都不了解，提笔就开中药方；有的医生水平不高，脾气却大得吓人，对患者呼来唤去；有的医生把病人当成“摇钱树”……尽管这只是个别医生所为，但损害的却是整个医疗队伍的形象，属于典型的自毁尊严。
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中医治病讲究的是辨证论治，要解决医生的尊严受到质疑和挑战的问题，也必须要“辨证论治”，分清内外因素。从医生自身来说，要严守“大医精诚”的准则，不断提高医德和医术；无论外部环境或清或浊，都不应成为医生放弃职业操守的理由，都应保持内心纯净，坚守道德底线，把病人的利益放在第一位，把治病救人作为自己的神圣天职。切不可抛弃道德，违背良心，自毁尊严。
医生是一个高技术含量的职业，虽然，现在医生的执业环境的确不佳，要承受各方面的压力，但“医道尊严”不是别人给予的，而是自己赢得的；尊严也不是别人能够剥夺或毁掉的。
目前，医改正在全面推进，社会环境也在逐步改善，国家和各省都颁布了发展中医药的政策，作为中医，更要紧跟时代的步伐，传承仁心仁术，向医疗战线上涌现出的那些先进模范人物学习，以高尚的医德、高明的医术塑造崭新的职业尊严。(英子)
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