寒凉一派出河间 ——刘完素故里寻迹
刘完素，字守真，自号通玄处士，金代著名医学家，河间(今河北河间市)人，生于北宋大观四年(1110年)，卒于金承安五年(1200年)。自幼学医，25岁始读《内经》，至花甲不断，洞达医术。重视五运六气和亢害承制理论的研究，对火热病证详加阐发，提出脏腑六气病机、玄府气液理论等独到的学术见解，因医术高明，影响极大，被称为“刘河间”，是河间学派的创始人；以降心火、益肾水为第一要旨，也被称为“寒凉派”，为温病学的形成奠定了基础。《素问玄机原病式》、《黄帝素问宣明论方》、《三消论》等是其代表著作。
刘完素大半生云游各地行医，足迹遍及保定、文安等地，扶危济困，活人无数。辞世后，其故里河间及附近保定、肃宁、文安等府县相继修墓建庙，树碑铭文，以怀圣医，现存刘守真君庙主要有三处，分别在肃宁县师素村、河间县西九吉乡刘守村和保定市。
师素村 刘完素的出生地
资料显示，刘完素生于洋边村，刘完素幼年丧父，家境贫寒。北宋政和七年(1117年)，因水灾随母逃难，定居今河间县十八里营村(今刘守村)，他自幼聪慧，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。开始曾拜陈师夷为师，学成后独立行医，声誉渐隆。后为纪念名医刘完素，洋边村后改名为师素村，取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”，立塑像。每逢农历正月十五日和三月十五日(相传刘完素的卒日和生日)，邻县的百姓，都去朝拜，香火极盛，延续至今。1507年，明朝正德皇帝封他为“刘守真君”，明万历年间，师素村刘守庙扩建为“刘守真君”庙，1993年该庙重修。
, 百拇医药
刘守村 刘完素墓所在处
河间市西九吉乡刘守村原名十八里营，因为刘完素生活年代正是宋金战争时期，金军攻到河间，他们村变为金军的一个营盘，即东营十八盘，刘完素去世后，为了纪念这位神医，十八里营村改名为刘守村，由周姓财主出资修了刘守真庙。这里有前、中、后三个刘守村，被当地百姓称为“刘爷庙”的刘守真君庙位于中刘守村和后刘守村之间。
刘完素祠遗址为北高南低坡形台地，台地南北长100米，东西宽60米，北侧高约4米，南侧稍高于地面不足1米。正北面有正殿三间，里面供奉“医神刘河间”，《金史》记载刘完素曾师于陈希夷，相传由于喝了陈的仙酒后大醉，醒后即得希夷之术，乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》等书；刘氏医术高明，而且淡泊名利，曾三次拒绝当朝皇帝金章宗的召聘，甘居民间行医，救民于疾苦，章宗赞其医术与品德，赐号“高尚先生”，两旁对联“陈希夷授守真留下神医术，金章宗赐完素高尚先生称”是对其真实的写照。
, 百拇医药 刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓，位于正殿西偏南，地上封土用砖包砌，直径5米、高5米，下部是的磨砖六棱体，中部是圆柱体，顶部穹形体，墓前有金代名医“刘守真之墓”巨碑，这也是三大刘守真君庙中唯一墓地所在。
“刘爷庙”曾被日本侵略者摧毁，解放后又重新整修，“刘完素祠遗址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委员会公布为“河北省第一批文物古迹保护单位”，1982年7月23日“刘完素墓”由河北省人民政府重新公布为“河北省重点文物保护单位”。
刘完素已由当时被百姓尊称的“神医”演化到现在百姓心目中的“医神”，每年正月十五这里举行大型庙会，香火旺盛，人山人海。平常也常有研究刘完素的中外学者以及刘完素的追随者来此朝拜，到此采风。
保定市 刘完素行医和离世之地
保定刘守真庙，位于保定市西南部天威路，紧邻保定市中医院(原守真中医院)，刘守真祠庙建在先，保定市中医院建在后，这种“庙院合一”形式在全国是唯一的，1984年6月刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位，2006年12月成为国家中医药管理局首批命名的六个“全国中医药教育示范基地”之一。
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据载刘完素当年游历行医至保定城东南隅，治愈汤姓人家老太爷久治不愈的痼疾，汤姓人家出于对刘完素的感谢，也为使当地百姓受益，遂将府河边菜园赠与守真做固定行医场所。相传金章宗金佑年间，章宗女儿病重，召守真医治遭拒，设计将其骗至宫中，守真施治后得同乡之助逃回驻地。几日后闻金军车马队伍将至，误以因公主病情加重而遭追杀，忙乱中跌入菜园的井中，一代名医不幸陨落，汤姓人家感怀其“以济世为良、以愈疾为善”的精神，遂在其行医故地汤家菜园建起守真祠庙一座，现在院内仍有其殉难古井。明正德二年(1507年)敕封其为“刘守真君”，以扬圣名。明万历年间，刘守庙扩为“刘守真君庙”。清末，西太后仰慕其名，赐以匾额，直鲁豫巡阅使曹锟在保定时也曾派人维修刘守真庙，后人每逢他生日时多来祭祀，久而久之成为庙会，一直延续至今。
文革期间，庙宇遭毁严重，庙产被侵占，格局破坏殆尽，1984年在崔月犁、董建华、王永炎等老一辈中医共同倡导和政府支持下，恢复守真庙宇，经多方筹资在原址重修了守真纪念馆，(刘守真君庙)正殿和东西配殿，正殿重塑守真座像，在1986年建成守真中医院，同年更名为保定市中医院，1992年市政府又投资30万元重修了后殿，并设糖尿病专科，继承发展守真“三消论”的理论和经验。
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如今已建一座集守真纪念堂、守真中医院、守真书院三位一体，集医疗、科研、教学、学术研究、社会活动等功能为一身，凸现守真学术思想和祖国医药文化的群体建筑。
保定刘守庙是三个庙宇中最大的，农历每月的初一、十五两天，前来祭拜者络绎不绝，尤其是农历三月十四、十五、十六三天，祭拜人数以万计，刘完素已被演化成百姓心目中的医神，在民间有极其深刻的影响。
“医之分始于金元”，刘完素首先打破了医界轻视经典、滥用辛热香燥的庸俗风气，在重视辨证的前提下，善用寒凉保阴的方法治疗火热病证，金元四大家中张从正寒凉攻邪，朱丹溪滋阴降火以及李东垣论述的阴火都受其火热论的影响，当时亲炙者众，后世私淑者多，刘完素可以说是金元医之分门户的标志性人物，是名冠金元四大家之首学派领袖，这点从他在民间百姓中的地位和影响就可见一斑。, http://www.100md.com(周计春 张弘 李渡华 河北医科大学中医学院)
刘完素大半生云游各地行医，足迹遍及保定、文安等地，扶危济困，活人无数。辞世后，其故里河间及附近保定、肃宁、文安等府县相继修墓建庙，树碑铭文，以怀圣医，现存刘守真君庙主要有三处，分别在肃宁县师素村、河间县西九吉乡刘守村和保定市。
师素村 刘完素的出生地
资料显示，刘完素生于洋边村，刘完素幼年丧父，家境贫寒。北宋政和七年(1117年)，因水灾随母逃难，定居今河间县十八里营村(今刘守村)，他自幼聪慧，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。开始曾拜陈师夷为师，学成后独立行医，声誉渐隆。后为纪念名医刘完素，洋边村后改名为师素村，取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”，立塑像。每逢农历正月十五日和三月十五日(相传刘完素的卒日和生日)，邻县的百姓，都去朝拜，香火极盛，延续至今。1507年，明朝正德皇帝封他为“刘守真君”，明万历年间，师素村刘守庙扩建为“刘守真君”庙，1993年该庙重修。
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刘守村 刘完素墓所在处
河间市西九吉乡刘守村原名十八里营，因为刘完素生活年代正是宋金战争时期，金军攻到河间，他们村变为金军的一个营盘，即东营十八盘，刘完素去世后，为了纪念这位神医，十八里营村改名为刘守村，由周姓财主出资修了刘守真庙。这里有前、中、后三个刘守村，被当地百姓称为“刘爷庙”的刘守真君庙位于中刘守村和后刘守村之间。
刘完素祠遗址为北高南低坡形台地，台地南北长100米，东西宽60米，北侧高约4米，南侧稍高于地面不足1米。正北面有正殿三间，里面供奉“医神刘河间”，《金史》记载刘完素曾师于陈希夷，相传由于喝了陈的仙酒后大醉，醒后即得希夷之术，乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》等书；刘氏医术高明，而且淡泊名利，曾三次拒绝当朝皇帝金章宗的召聘，甘居民间行医，救民于疾苦，章宗赞其医术与品德，赐号“高尚先生”，两旁对联“陈希夷授守真留下神医术，金章宗赐完素高尚先生称”是对其真实的写照。
, 百拇医药 刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓，位于正殿西偏南，地上封土用砖包砌，直径5米、高5米，下部是的磨砖六棱体，中部是圆柱体，顶部穹形体，墓前有金代名医“刘守真之墓”巨碑，这也是三大刘守真君庙中唯一墓地所在。
“刘爷庙”曾被日本侵略者摧毁，解放后又重新整修，“刘完素祠遗址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委员会公布为“河北省第一批文物古迹保护单位”，1982年7月23日“刘完素墓”由河北省人民政府重新公布为“河北省重点文物保护单位”。
刘完素已由当时被百姓尊称的“神医”演化到现在百姓心目中的“医神”，每年正月十五这里举行大型庙会，香火旺盛，人山人海。平常也常有研究刘完素的中外学者以及刘完素的追随者来此朝拜，到此采风。
保定市 刘完素行医和离世之地
保定刘守真庙，位于保定市西南部天威路，紧邻保定市中医院(原守真中医院)，刘守真祠庙建在先，保定市中医院建在后，这种“庙院合一”形式在全国是唯一的，1984年6月刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位，2006年12月成为国家中医药管理局首批命名的六个“全国中医药教育示范基地”之一。
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文革期间，庙宇遭毁严重，庙产被侵占，格局破坏殆尽，1984年在崔月犁、董建华、王永炎等老一辈中医共同倡导和政府支持下，恢复守真庙宇，经多方筹资在原址重修了守真纪念馆，(刘守真君庙)正殿和东西配殿，正殿重塑守真座像，在1986年建成守真中医院，同年更名为保定市中医院，1992年市政府又投资30万元重修了后殿，并设糖尿病专科，继承发展守真“三消论”的理论和经验。
, 百拇医药
如今已建一座集守真纪念堂、守真中医院、守真书院三位一体，集医疗、科研、教学、学术研究、社会活动等功能为一身，凸现守真学术思想和祖国医药文化的群体建筑。
保定刘守庙是三个庙宇中最大的，农历每月的初一、十五两天，前来祭拜者络绎不绝，尤其是农历三月十四、十五、十六三天，祭拜人数以万计，刘完素已被演化成百姓心目中的医神，在民间有极其深刻的影响。
“医之分始于金元”，刘完素首先打破了医界轻视经典、滥用辛热香燥的庸俗风气，在重视辨证的前提下，善用寒凉保阴的方法治疗火热病证，金元四大家中张从正寒凉攻邪，朱丹溪滋阴降火以及李东垣论述的阴火都受其火热论的影响，当时亲炙者众，后世私淑者多，刘完素可以说是金元医之分门户的标志性人物，是名冠金元四大家之首学派领袖，这点从他在民间百姓中的地位和影响就可见一斑。, http://www.100md.com(周计春 张弘 李渡华 河北医科大学中医学院)