“妇儿鸡犬不得见”与GMP
中医古文献汗牛充栋，学过古文献检索只是少能用之。虽老师教了《中医概论》，也潜心听训，因学中药专业，也仅偶拜阅古方集。起初未大介意，后累见某些验方、效方叙修合法，末了常带“妇儿鸡犬不得见”之类，如，宋·王嵺(山旁换王)著《是斋百一选方》：卷之一，第一门，丹药篇，三煅神丹法项，修合法文末有“炼时忌鸡犬、妇人、孝子见”(上海中医药大学出版社1991年版)。愚原以为当属民间所言的迷信色彩类，后随年龄、工作阅历增长，如因工作接触了“药品生产质量管理规范”(简称GMP)，有些联想。
“GMP”是一套适用于制药、食品等行业的强制性标准，要求企业从原料、人员、设施设备、生产过程、包装运输、质量控制等方面按国家有关法规达到卫生、质量要求，形成一套可操作的作业规范，以帮助企业改善企业卫生环境，及时发现生产过程中存在的问题，加以改善。试想上溯千年，甚至更早，无论中外是没有现代这种“良好作业规范”，或是“优良制造标准”的。
医乃仁术，医多凭药效，为保证药品质量，从而立起沉疴，保民安康。我们老祖宗有何方法呢？皇家有药局，民间多为前店后坊，是有要求和办法的。尤其是针对民间凭抄本、口传等来自己修合的(即现在说的制备、炮制等)。在环境卫生、操作者的认真态度的要求方面，笔者认为，就是凭本文题目中这么一行字、一句话来保障的。在当时的历史条件下，修合者做到了诸如“妇儿鸡犬不得见”，就保证了操作者的敬畏心。加工好了的药物常是施于亲属或本人，他定祈良效，带着这种敬畏心，就能一步步认真操作；再“鸡犬不得见”，保证了起码的环境；“妇儿不得见”，见都不可，你当然没资格去操作的了!两者相加，又保证了操作者独处一室，免受干扰。鉴于上几条，为能修合成较好(现称合格)的药物，在软硬件上有了几项必须的基本保障。说到这儿，隔山隔水，看似无知、诡谲、迷信的一句话，原来真意在此。由此可见，我中华民族先辈、先贤们济世赈民的良苦用心，同时笔者也认为此是先贤们对心理学的应用实例。此实古人用心良苦、遂愿有术、智慧所在。另觉得，对民族文化遗产的利用方面，这是个持续性的有难度的工作，应持不迷信、不轻弃。
此文缘起于读书时常读到这一条，十多年前工作中一次为同事课题做制剂预试验时偶得。今酝酿成文，共参共琢。, 百拇医药(季锡中 江苏省中医药研究院)
“GMP”是一套适用于制药、食品等行业的强制性标准，要求企业从原料、人员、设施设备、生产过程、包装运输、质量控制等方面按国家有关法规达到卫生、质量要求，形成一套可操作的作业规范，以帮助企业改善企业卫生环境，及时发现生产过程中存在的问题，加以改善。试想上溯千年，甚至更早，无论中外是没有现代这种“良好作业规范”，或是“优良制造标准”的。
医乃仁术，医多凭药效，为保证药品质量，从而立起沉疴，保民安康。我们老祖宗有何方法呢？皇家有药局，民间多为前店后坊，是有要求和办法的。尤其是针对民间凭抄本、口传等来自己修合的(即现在说的制备、炮制等)。在环境卫生、操作者的认真态度的要求方面，笔者认为，就是凭本文题目中这么一行字、一句话来保障的。在当时的历史条件下，修合者做到了诸如“妇儿鸡犬不得见”，就保证了操作者的敬畏心。加工好了的药物常是施于亲属或本人，他定祈良效，带着这种敬畏心，就能一步步认真操作；再“鸡犬不得见”，保证了起码的环境；“妇儿不得见”，见都不可，你当然没资格去操作的了!两者相加，又保证了操作者独处一室，免受干扰。鉴于上几条，为能修合成较好(现称合格)的药物，在软硬件上有了几项必须的基本保障。说到这儿，隔山隔水，看似无知、诡谲、迷信的一句话，原来真意在此。由此可见，我中华民族先辈、先贤们济世赈民的良苦用心，同时笔者也认为此是先贤们对心理学的应用实例。此实古人用心良苦、遂愿有术、智慧所在。另觉得，对民族文化遗产的利用方面，这是个持续性的有难度的工作，应持不迷信、不轻弃。
此文缘起于读书时常读到这一条，十多年前工作中一次为同事课题做制剂预试验时偶得。今酝酿成文，共参共琢。, 百拇医药(季锡中 江苏省中医药研究院)