播出时间：旅游卫视2012-04-29 21:30-22:15

    主讲 人：李家安 主 持 人：梁 冬

    梁冬：追求天人合一，提高生命质量。大家好，欢迎收看重新发现中国文化太美之《国学堂》，我是梁冬，梁某人。过去的几段时间里面呢，我们一直和大家分享关于古琴、古乐和中国上古时期文化的关系，让我们真正感觉到每个人都是可以拨动自己心弦的。听见没有，拨动心弦，你心弦一动，心念一闪，震动四方嘛。今天依然请来的是李家安老师。

    画外音：李家安古琴音乐家 中国古琴广陵派第十二代传人 中国国学研究会研究员

    梁冬：李老师，在过去的几期里面，跟我们一起来分享关于琴的这个看法，我特别有印象的一个观点，你就说抚琴呢，你要把琴当人，是吧？所以，是不是说这个琴本身它就是跟你人一样？我们怎么去鉴赏一把琴呢？

    李家安：主要还是从它的这个音的质量上来看的，那么一张好的琴的话，它首先是弹起来这声音，它这个空弦音呢--浑圆醇厚，然后那个它的实质的延展得比较长，这是从这个音色、空弦音来说，从泛音上面来说--晶莹剔透，就有一个一点点的颗粒状，就说明这琴比较松透，再一个呢，这个揉弦音，揉弦音你就觉得，它在琴肚子里面发出来的，它有那种山谷的回音，古人用它是来跟大自然对话，跟上天对话，跟宇宙对话，然后跟我们的生命的自己对话。然后用它去代表我们的代言，寄志抒怀也好，所以说古琴它就是修身理性；以返天真，是吧？所以说古琴它就做成了一个人形。就是说，是我们演奏者的代言。

    梁冬：嗯，怎么品鉴这个？

    李家安：那么从这个琴的这个形状来看，这张琴呢叫伏羲氏。因为现在发现的琴，大概有两百个左右吧，所以这边呢是头，这边呢是颈。

    梁冬：肩。

    李家安：颈，脖子，这里呢叫肩。就是这个呢叫赤，就是胳膊。这里叫腰，这里叫尾。

    梁冬：这是尾。

    李家安：对，这个叫尾。所以说这样子看上去像一个人形。而且从这个古琴从它的一开始创，就这个……就是这么个样子了。

    梁冬：那会不会说，比如说，根据这个……中国文化这个取类比象啊,那它对应人的心脏那个部分弹的声音或者那个指法和对应的比如说丹田或者是下焦、会阴穴啊，什么点这样子，肚脐啊，神阙啊，是吧？有没有(关联)？

    李家安：你这个提问非常好，我也是从那个丘处机的那个《青天歌》里面来发现了这个，他说三尺云璈十二徽，实际上是呢，他把这个琴就比作一个人体，一个人体，然后呢也是一个宇宙体。

    梁冬：一把好琴，我们……比如说我是一个完全没有这个古琴基础的同学 ......