从兵家发展思路看医家
“医家”和“兵家”是中国古代科学中两个不同的学科门类，相当于现在说的中医学和军事学。由于两门学科都是以中华文化为说理根源，因而在1840年以前，医家和兵家的发展基本上处在同一水平。在理论的创新方面，由于医家的文化积淀更甚而强于兵家。当时的兵家究竟是什么水平呢？我想火烧圆明园中反映出的中国兵家水平就是当时最好的见证。尽管中国产生了《孙子兵法》、《太公六韬》、《三十六计》等蜚声世界军事领域的不朽兵家理论著作，但是“八国联军”们借助第二次工业革命的新兴科技手断，对他们尊敬的军事师爷孙子的故乡大开杀戒，坚船利炮终于炸醒了中国人：古人的兵法写得再好，不与现代科技手段相融合，即使你是“军事师爷”也照打不误。“师夷长技以制夷”的拿来主义思想也就开始在中国兵家的头脑里萌生，也就是在这个时候，开始了以《孙子兵法》为代表的兵家理论与新兴的现代科技手段和成果的高度融合。
最初他们一边挥动长矛大刀，一边玩着洋炮洋枪，后来他们又揣摩洋炮洋枪，再后来他们也自制“洋炮”“洋枪”，再后来他们生产的东西渐渐优于“洋炮”“洋枪”，到现在，军队现代化的观念已深入人心，每年兵家不知有多少新技术、新武器问世，可是不会再有任何人去把这些没有按祖制设计制造出的技术、武器当成“西方军事成果”。更不会有人把“神五”“神六”当成“西式航天器”，把“歼七”“歼八”当成“西式战斗机”，使兵家的军事技术日益现代化，最终中国的军事实力得到了突飞猛进的发展，现在完全可这样说，任何一个国家要想对中国“动武”，都不得不考虑可能导致的“严重后果”。
, 百拇医药
试想，如果全国兵家惧怕“西化”，不“师夷长技”，整天抱着《孙子兵法》精钻细读，反复研究大刀如何砍大炮，飞镖如何刺飞机，还隔三差五地要求全国军人把“根”留住，时时都来温习一下《孙子兵法》之类的经典著作，那中国将是一个何等可笑、可悲和可怕的局面啊!
医家为什么走不通兵家的发展之路呢？我想，原因还是在于兵家的盛衰，往往关乎国家的兴亡，国家的危机意识是兵家发展的强力推进剂。如果兵家不与时俱进地吸收现代科技，中国就有亡国灭族的危险，基于此国家也要逼着兵家与现代科技相融合。有史学家研究指出，在中国所有的古代学科门类中，兵家理论是最实际最实用的理论，因为战场上的危机随时都可能发生，议事决事不允许拖泥带水。因而，兵家的经典著作都非常精炼实用，几乎没有象医家的《内经》那样的长篇巨制。
医家则很难上升至兵家的那种国家战略层面，“只此一家”的独特身份，使其缺少危机感和竞争意识。医家不与时俱进的最坏结果也就是“承袭祖制，原地踏步”而已。况且在许多人眼里，医家绝对不会绝亡，中医院倒闭了，还有“坐堂医”为中医传宗接代，技术的中医亡了，还有文化的中医存在，即使连文化的中医也没有了，还有“西医”存在，也就是说即使中医绝亡了，也决不会导致民族危亡，因而医家可以任意玄说清谈，政府也可让放任其“特色”的发挥。兵家曾经遭遇的尴尬，也就越来越明显地在医家的发展道路上重现：一方面被“博大精深”的理论包装得神奇无比，一方面被现代医学追打得无地容身。
因此，从历史发展的脉络看，医家应借鉴兵家的发展思路——“师夷之长技以制夷”。既然几百年前的兵家老祖宗们已经用屈辱和生命换回了这一点清醒，我们这些医家后人为何还如此惧怕能使我们发展壮大的“夷长技”呢？, 百拇医药(张毅 四川省遂宁市中医院)
最初他们一边挥动长矛大刀，一边玩着洋炮洋枪，后来他们又揣摩洋炮洋枪，再后来他们也自制“洋炮”“洋枪”，再后来他们生产的东西渐渐优于“洋炮”“洋枪”，到现在，军队现代化的观念已深入人心，每年兵家不知有多少新技术、新武器问世，可是不会再有任何人去把这些没有按祖制设计制造出的技术、武器当成“西方军事成果”。更不会有人把“神五”“神六”当成“西式航天器”，把“歼七”“歼八”当成“西式战斗机”，使兵家的军事技术日益现代化，最终中国的军事实力得到了突飞猛进的发展，现在完全可这样说，任何一个国家要想对中国“动武”，都不得不考虑可能导致的“严重后果”。
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试想，如果全国兵家惧怕“西化”，不“师夷长技”，整天抱着《孙子兵法》精钻细读，反复研究大刀如何砍大炮，飞镖如何刺飞机，还隔三差五地要求全国军人把“根”留住，时时都来温习一下《孙子兵法》之类的经典著作，那中国将是一个何等可笑、可悲和可怕的局面啊!
医家为什么走不通兵家的发展之路呢？我想，原因还是在于兵家的盛衰，往往关乎国家的兴亡，国家的危机意识是兵家发展的强力推进剂。如果兵家不与时俱进地吸收现代科技，中国就有亡国灭族的危险，基于此国家也要逼着兵家与现代科技相融合。有史学家研究指出，在中国所有的古代学科门类中，兵家理论是最实际最实用的理论，因为战场上的危机随时都可能发生，议事决事不允许拖泥带水。因而，兵家的经典著作都非常精炼实用，几乎没有象医家的《内经》那样的长篇巨制。
医家则很难上升至兵家的那种国家战略层面，“只此一家”的独特身份，使其缺少危机感和竞争意识。医家不与时俱进的最坏结果也就是“承袭祖制，原地踏步”而已。况且在许多人眼里，医家绝对不会绝亡，中医院倒闭了，还有“坐堂医”为中医传宗接代，技术的中医亡了，还有文化的中医存在，即使连文化的中医也没有了，还有“西医”存在，也就是说即使中医绝亡了，也决不会导致民族危亡，因而医家可以任意玄说清谈，政府也可让放任其“特色”的发挥。兵家曾经遭遇的尴尬，也就越来越明显地在医家的发展道路上重现：一方面被“博大精深”的理论包装得神奇无比，一方面被现代医学追打得无地容身。
因此，从历史发展的脉络看，医家应借鉴兵家的发展思路——“师夷之长技以制夷”。既然几百年前的兵家老祖宗们已经用屈辱和生命换回了这一点清醒，我们这些医家后人为何还如此惧怕能使我们发展壮大的“夷长技”呢？, 百拇医药(张毅 四川省遂宁市中医院)