凡治气养心之术 莫神一好
“凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。”
——语出《荀子·修身》
释文：大凡治气养心的方法，没有比遵循礼义更捷径的道路，没有比得到良师更为重要，没有比专一其所好更神妙的了。人的性情各有偏好，其关键在于以礼来克制。具体怎样操作呢?孟子说： “血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢傈弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。”
荀子认为，血气刚强的人，要用平和之气调理而柔化他；对于智谋思虑过于深沉的人，则用坦荡明了来转化他成为善良的人；勇敢胆大、凶猛暴戾的人，则用遵守规矩、顺应道德来帮助他；对于性情急躁草率的人，就用安静不动来节制他；对于心胸狭隘的人，则用心胸宽阔、气量宏大来感染、扩展他的心胸；对卑下迟钝、贪图利益的，就用高尚的志向来提高他；对庸俗平凡、低能散漫的，就用良师益友来管教他；对怠慢轻浮、自暴自弃的，就用将会招致的灾祸来提醒他；对愚钝朴实、端庄拘谨的，就用礼制音乐来协调他，用思考探索来开通他。这些具体的办法都是治气养心之术。(王孙) D4, 百拇医药
——语出《荀子·修身》
释文：大凡治气养心的方法，没有比遵循礼义更捷径的道路，没有比得到良师更为重要，没有比专一其所好更神妙的了。人的性情各有偏好，其关键在于以礼来克制。具体怎样操作呢?孟子说： “血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢傈弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。”
荀子认为，血气刚强的人，要用平和之气调理而柔化他；对于智谋思虑过于深沉的人，则用坦荡明了来转化他成为善良的人；勇敢胆大、凶猛暴戾的人，则用遵守规矩、顺应道德来帮助他；对于性情急躁草率的人，就用安静不动来节制他；对于心胸狭隘的人，则用心胸宽阔、气量宏大来感染、扩展他的心胸；对卑下迟钝、贪图利益的，就用高尚的志向来提高他；对庸俗平凡、低能散漫的，就用良师益友来管教他；对怠慢轻浮、自暴自弃的，就用将会招致的灾祸来提醒他；对愚钝朴实、端庄拘谨的，就用礼制音乐来协调他，用思考探索来开通他。这些具体的办法都是治气养心之术。(王孙) D4, 百拇医药