当前位置: 首页 > 逸趣
编号:12316323
讽刺与幽默
http://www.100md.com 2012年8月14日 《生命时报》 2012.08.14
     有两种看起来类似的人生态度:讽刺与幽默,它们都会使人发笑,然而两者却有着根本的区别。

    讽刺不是一种美德,而是一种武器,几乎总是用来对付别人的。讽刺的笑是恶意的、挖苦的、毁灭性的笑,是伤人的、能够杀人的笑,是仇恨的、战斗的笑。这种笑有用吗?必要时当然有用!什么样的武器没有用呢?但是任何武器都不代表和平,任何讽刺都不代表幽默。语言能够骗人。我们通常所说的或自称的幽默作家,往往只是讽刺作家。可是最优秀的作家应该既懂讽刺又懂幽默。如果人只是为了反对而笑,那是多么可悲啊!如果人只知道嘲笑别人,又是多么傲慢啊!讽刺就是如此:这是一种自视甚高的笑,是一种嘲弄的、但决不针对自己的笑。这种笑的表现不言自明,是嘲笑别人的。它转过来反对自我(就是人们所说的自嘲)时,仍然是外在的和有害的。必须自视甚高才能嘲笑别人!即使为了蔑视自己也必须骄傲!讽刺就是这样傲慢,在它看来一切都是可笑的。讽刺就是这样心胸狭隘,在它看来一切都是渺小的。

    幽默并非如此,它与讽刺的区别在于它的自省性,它的内在性。讽刺嘲笑别人,或者在自嘲时把自己当成别人一样嘲笑;幽默嘲笑自己,或者把别人当成自己一样嘲笑,而且在任何情况下,都把自己包括在它设立或揭露的荒谬言行之内。幽默作家并非对什么都不严肃,他只是拒绝把他自己、他的嘲笑或焦虑看得有多么重要。讽刺力求抬高身价,幽默则是力求取消自己,它不可能持久,也不可能自成体系,否则就只是普通的辩护,也就不再是幽默了。

    幽默让人谦虚。没有不严肃的骄傲,也没有不骄傲的严肃。幽默则是在达到严肃的同时粉碎了骄傲。正因如此,幽默在本质上是自省的,或者至少是包含在它引起的嘲笑、或者哪怕是苦涩的微笑之中。这不是一个内容问题,而是一个精神状态问题。同样的格言,或者同样的玩笑,会因说话人的心态不同而改变性质:一个人说的时候把自己排除在外,这就是讽刺;另一个人把自己包括在内,这就可能是幽默。

    人们可以拿一切开玩笑:失败、战争、死亡、爱情、疾病、折磨……这种嘲笑应该是为世界的苦难带来一些喜悦、温馨或轻松,而不是增加仇恨、痛苦或蔑视。人们可以嘲笑一切,但并非不管怎样都加以嘲笑。在事关人们可以阻止或制止的罪恶时,只满足于开开玩笑显然是应受谴责的。幽默能嘲笑一切,条件是首先嘲笑自己。

    讽刺伤害人,幽默治愈人。讽刺可以杀人,幽默帮助人活下去。讽刺旨在控制,幽默则要解放。讽刺是冷酷无情,幽默是宽大为怀。讽刺使人屈辱,幽默使人谦虚。幽默不仅为人道服务,它本身也有价值:它把悲伤变成喜悦,幻灭变成滑稽,失望变成快乐。它平息傲气,因而也平息仇恨、愤怒与狂热。▲

    (吴岳添编译), 百拇医药(【法】安德烈·孔特·斯蓬维尔)