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你看到的只是第一排水果
http://www.100md.com 2012年9月1日 《中外文摘》
     一个国外笑话是,有长官视察部队,发现被排在队列最前排的都是相貌堂堂身材挺拔的军人,于是叫来该部队的领导者询问,得到的回答是,排队列的那个军官,以前是摆水果摊的!

    人类的各个时代,如果也拥有自己的“脸”,那么,它给我们看到的脸,都未必可信,因为,安排这些脸的人,都是摆水果摊的。世上所有绚丽的、凛然的、颠扑不破的传说、神话,也都是这么来的,传说制造者更愿意让我们看到的,只是第一排水果。

    《公爵夫人》、《另一个波琳家的女孩》、《伊丽莎白》、《绝代艳后》……所有这些以19世纪以前的欧洲为题材的电影,是摆水果摊的。它们给我们看到的19世纪前的欧洲,被古堡、光洁明亮的大厅、烛光映照的晚宴、美女华丽的裙摆遮盖着。但无数关于20世纪前的欧洲卫生状况、流行病、洗浴历史的书却告诉我们,那时候,城市公共卫生设施极差,巴黎伦敦都臭气熏天,人们随地大小便,从窗口就可以把屎尿倒下来,洗浴被视为禁忌,一生难得洗几回,要通过洒香水和扑香粉来遮掩身上的气味,女王坐在马桶上接见大臣,贵妇们华丽高耸的假发里甚至有老鼠窝。这些电影给我们看到的一切,是摆在第一排的水果。
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    那些美丽的印度歌舞片,是摆水果摊的。印度歌舞片里的那个世界,往往整齐、华美,看不到一丝杂质,爱情也浓烈、鲜艳,看不到一点瑕疵。但奈保尔的《幽暗的国度》,却描绘了印度人的另一面,印度人“喜欢到处解大便”,“通常他们蹲在铁路两旁,但兴致来时也会蹲在海滩、山坡、河岸和街头上”,巴士车站的排水沟,也是方便的好地方。等车的时间,通常被紧密利用。读了这本书,简直不能再看印度歌舞片,他们华丽地舞蹈着,他们热烈地吐露真情,而我终于爆笑了——他们洗手了吗?歌舞片里的歌舞青春,是摆在第一排的水果。

    就连陈丹青先生,最近也摆起了水果摊。他用(《笑谈大先生》、《赳赳民国》等文章,给民国时代的人们安排了一张张坦然率真的脸,这些脸满载“民国范儿”,拥有一副好看的“样子”,例证则是照片上的鲁迅胡适甚至苏州河棚户区不卑不亢的女人。但我们却能通过照片,看到另外一些民国的脸,围观行刑者木然的脸,花园口决堤后灾民憔悴的脸。所以网友朱衣点头认为,、照片是一种压缩,经过了时间淘洗、人为选择、有意遮蔽,并非事实的整体。那些拥有好看样子的民国人,只是人群中的极少部分,而那些让他们看起来美丽、凝重、深沉的照片,其实也只代表他们生活中的一刹。他们的所谓风范、风神,其实也是摆在第一排的水果。
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    而所有这些摆水果摊的人。之所以勤勤恳恳地挑选出好水果,并精心地摆设给我们看,根本的动力,来自我们。我们需要这些美化,帮我们印证一种社会理想、生活理想。对“水果摊”的美化,其实是摆水果摊的人和我们合力进行的。

    因为,我们更愿意看到第一排水果,那是我们的奔头。而我们,也常常在遮蔽和追究中、在伪装和揭露中摆荡。

    所以,不要迷恋传说,不要为任何神话心荡神驰,不论那是与一个人、一件事,或者一个时代有关的传说,更不要试图在其中寻找真意,寻找企及之道,那些传说、神话,都是被制造出来的,而造就传说的方法,也非常简单:把所有好看的水果,摆在第一排。

    (摘自《羊城晚报》), http://www.100md.com(韩松落)