兔笔毫端写斗牛 ——读国医大师张灿玾《琴室书屋·杏园闲吟》
“盖诗词之体，不仅为文坛盛事，且在古医籍中亦多有以此体言医学者，而历代大医亦颇多此类佳作，以遣兴抒怀。故从业于杏林之人，研习此道，于医于艺，俱可有助也。”说此话者，就是国医大师张灿玾先生。他的话，既是他一生的心灵感悟，也是对中医后学者的深情寄语。
细读先生这本《琴室书屋·杏园闲吟》诗词集，犹感庄严、大气、豪华、厚重，让人爱不释手。这本诗词集，吟山吟水吟风物，咏人咏事咏江山，写医写药写病案，抒怀抒意抒豪情。“兔笔毫端写斗牛”，“回首沧桑天尽头”(《寒冬夜读》)，诗头词尾透露出先生踌躇满志、搏击长空、老骥伏枥的不平凡一生。
先生的诗品功夫在诗外，或诗或词，以意定格，运用自如；寓意在文中，且吟且歌，以情取胜，耐人寻味。诗体博众家之长，诗风显活跃练达。嵌入古诗、民俗，顺手拈来；应用掌故、名言，出神入化。
笔者窃以为，有三个特点是明确的，即其诗词中反映出的爱国家的主旋律、爱江山的总格调和爱中医的大背景，不妨试着谈谈。
, 百拇医药
爱国家
爱国家的主旋律，是先生一生坚定不移的信念。这个信念，是从他幼年时目睹和感受了日本侵略者的烧杀蹂躏、立志学医救人就开始萌动的。几十年的爱恨情仇，铸就了他热爱新中国、热爱新生活的人生信仰。围绕这一崇高信仰，他的诗集里处处飘洒着深切的爱意、无限的激情和不尽的感慨。
《登解放阁》回顾了那段为国家新生浴血奋战的历程：“烽烟回念日，犹忆鼓笳声”；《登二七纪念塔》缅怀那些为祖国解放舍生忘死的先烈：“英魂凌碧落，豪气扫残云”。不忘国难，挥毫写出《1942年冬胶东大劫难祭》；继往开来，引吭高歌《八一南昌起义颂》。渴望“钢铁长城浩气存，春风万里度乾坤”，立志“忠于国家忠于党，誓为江山万代红”(《沉痛悼念敬爱的周恩来总理》)。
香港回归，他喜不自禁，抒发“百载争还归故土，兴邦雪耻勒新铭”(《迎香港回归》)的胸臆；飞船上天，他激情吟唱，发出“仙风轻拂凌秋月，欲计蟾宫路几程”(《祝首次载人飞船发射成功》)的祝福。“诗言志，歌咏言”，《琴室书屋·杏园闲吟》爱国家的主旋律再明晰不过了!
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爱江山
爱江山的总格调，是先生一生乐此不疲的追求。这个追求，是伴随着他的生活历程、工作经历和情趣爱好自然展开的。“数十年来，忆世事之沉浮，念江山之多娇，随笔所书，信口吟诵”，把对祖国大好河山的爱和赞颂倾注于诗词之中。
那长城，“横亙千峰断塞云，长行万里锁关门”(《登长城》)；那泰山，“景物无边骚客醉，瞻岩古道日观台”(《泰山游》)；那长江，“云影辉辉燃夕照，波涛滚滚拍长堤”(《自武汉乘舟下金陵》)；那黄河，“烟波来陇石，长岸接云天”(《黄河渡》)。
怀古思文，有《谒昭君墓》、《杨妃墓》、《史公衣冠冢》等，直发唏嘘和鸣之声；谈佛说寺，有《灵岩寺》、《正定兴隆寺》、《五台禅寺》等，隐见香烟缭绕之象；观花看鸟，有《菊颂》、《庭竹颂》、《牡丹》等，再现花香鸟语世界。
另外，写景话趣，篇章居多，其中以《百石赋》最为感人，诗人通过绘声绘色地勾勒各种无声石头，把它们塑造成坚硬中也有柔弱、多彩中也有暗淡、随遇而安中也有无奈、随波逐流中也有抗争的具有复杂个性的有声精灵，对人不无启迪。“仁者乐山，智者乐水”，《琴室书屋·杏园闲吟》爱江山的总格调再透澈不过了!
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爱中医
爱中医的大背景，是先生一生孜孜不倦的坚守。他“少承庭训，继先大父士洲公及先父树乾公旧业，寄身杏林，应诊于乡里。自而立之年，离家西走，至灵岩，去金陵，后乃驻足历下，执教于杏坛”。把一生献给了中医的发展、振兴，尤其是以教育为主的医、教、研事业，成为山东中医药大学的终生教授和我国首批获得“国医大师”称号的30位顶尖专家之一。
传承授业是先生的重要贡献之一，在他的诗集中有踪迹可寻：“三坟五典校订，岐黄术，承继恢宏”(《满庭芳·从医六十周年纪念会答谢》)，自己致力于经典研究；“经典不明难入道，天人未解怎通神”(《再读“奇文”有感》)，呼吁学者要熟读经典。
传道课徒是先生的重要贡献之二，在他的诗集中也有显示：“东风吹送普天春，红紫万千一色新”(《赠提高班同学》)，乐见桃李芬芳天下；“欲传薪火人何在，独守清斋怎歇身”(《愧受“国医大师”称号》)，担忧事业后继乏人。
救死扶伤是先生的重要贡献之三，在他的诗集中小有述录：“犹记山林寒暮，诊罢不知归路。带月晚风摧，误入溪塘深处。惊怖，惊怖，遥望一天沉幕”(《如梦令·出诊夜归》)，出诊夜归迷路了，有惊无险；“掘来百药纵情欢。制金丸，炼膏丹。奔走乡村，父老尽开颜”(《江城子·采药》)，上山采药收获了，兴高采烈。读中医书，做中医人，《琴室书屋·杏园闲吟》爱中医的大背景再坚实不过了!
张灿玾以为，诗词“既可以增添雅兴，犹可以颐养余生”。他以自己的实践和经验，为中医学的养生篇写下了新的诠释，85岁高龄的他，仍思维清晰，谈吐风雅，“身伴琴石箫笛，犹当满座高朋”；写作、诊病、带教，享受不老人生。, http://www.100md.com(温长路 中华中医药学会)
细读先生这本《琴室书屋·杏园闲吟》诗词集，犹感庄严、大气、豪华、厚重，让人爱不释手。这本诗词集，吟山吟水吟风物，咏人咏事咏江山，写医写药写病案，抒怀抒意抒豪情。“兔笔毫端写斗牛”，“回首沧桑天尽头”(《寒冬夜读》)，诗头词尾透露出先生踌躇满志、搏击长空、老骥伏枥的不平凡一生。
先生的诗品功夫在诗外，或诗或词，以意定格，运用自如；寓意在文中，且吟且歌，以情取胜，耐人寻味。诗体博众家之长，诗风显活跃练达。嵌入古诗、民俗，顺手拈来；应用掌故、名言，出神入化。
笔者窃以为，有三个特点是明确的，即其诗词中反映出的爱国家的主旋律、爱江山的总格调和爱中医的大背景，不妨试着谈谈。
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爱国家
爱国家的主旋律，是先生一生坚定不移的信念。这个信念，是从他幼年时目睹和感受了日本侵略者的烧杀蹂躏、立志学医救人就开始萌动的。几十年的爱恨情仇，铸就了他热爱新中国、热爱新生活的人生信仰。围绕这一崇高信仰，他的诗集里处处飘洒着深切的爱意、无限的激情和不尽的感慨。
《登解放阁》回顾了那段为国家新生浴血奋战的历程：“烽烟回念日，犹忆鼓笳声”；《登二七纪念塔》缅怀那些为祖国解放舍生忘死的先烈：“英魂凌碧落，豪气扫残云”。不忘国难，挥毫写出《1942年冬胶东大劫难祭》；继往开来，引吭高歌《八一南昌起义颂》。渴望“钢铁长城浩气存，春风万里度乾坤”，立志“忠于国家忠于党，誓为江山万代红”(《沉痛悼念敬爱的周恩来总理》)。
香港回归，他喜不自禁，抒发“百载争还归故土，兴邦雪耻勒新铭”(《迎香港回归》)的胸臆；飞船上天，他激情吟唱，发出“仙风轻拂凌秋月，欲计蟾宫路几程”(《祝首次载人飞船发射成功》)的祝福。“诗言志，歌咏言”，《琴室书屋·杏园闲吟》爱国家的主旋律再明晰不过了!
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爱江山
爱江山的总格调，是先生一生乐此不疲的追求。这个追求，是伴随着他的生活历程、工作经历和情趣爱好自然展开的。“数十年来，忆世事之沉浮，念江山之多娇，随笔所书，信口吟诵”，把对祖国大好河山的爱和赞颂倾注于诗词之中。
那长城，“横亙千峰断塞云，长行万里锁关门”(《登长城》)；那泰山，“景物无边骚客醉，瞻岩古道日观台”(《泰山游》)；那长江，“云影辉辉燃夕照，波涛滚滚拍长堤”(《自武汉乘舟下金陵》)；那黄河，“烟波来陇石，长岸接云天”(《黄河渡》)。
怀古思文，有《谒昭君墓》、《杨妃墓》、《史公衣冠冢》等，直发唏嘘和鸣之声；谈佛说寺，有《灵岩寺》、《正定兴隆寺》、《五台禅寺》等，隐见香烟缭绕之象；观花看鸟，有《菊颂》、《庭竹颂》、《牡丹》等，再现花香鸟语世界。
另外，写景话趣，篇章居多，其中以《百石赋》最为感人，诗人通过绘声绘色地勾勒各种无声石头，把它们塑造成坚硬中也有柔弱、多彩中也有暗淡、随遇而安中也有无奈、随波逐流中也有抗争的具有复杂个性的有声精灵，对人不无启迪。“仁者乐山，智者乐水”，《琴室书屋·杏园闲吟》爱江山的总格调再透澈不过了!
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爱中医
爱中医的大背景，是先生一生孜孜不倦的坚守。他“少承庭训，继先大父士洲公及先父树乾公旧业，寄身杏林，应诊于乡里。自而立之年，离家西走，至灵岩，去金陵，后乃驻足历下，执教于杏坛”。把一生献给了中医的发展、振兴，尤其是以教育为主的医、教、研事业，成为山东中医药大学的终生教授和我国首批获得“国医大师”称号的30位顶尖专家之一。
传承授业是先生的重要贡献之一，在他的诗集中有踪迹可寻：“三坟五典校订，岐黄术，承继恢宏”(《满庭芳·从医六十周年纪念会答谢》)，自己致力于经典研究；“经典不明难入道，天人未解怎通神”(《再读“奇文”有感》)，呼吁学者要熟读经典。
传道课徒是先生的重要贡献之二，在他的诗集中也有显示：“东风吹送普天春，红紫万千一色新”(《赠提高班同学》)，乐见桃李芬芳天下；“欲传薪火人何在，独守清斋怎歇身”(《愧受“国医大师”称号》)，担忧事业后继乏人。
救死扶伤是先生的重要贡献之三，在他的诗集中小有述录：“犹记山林寒暮，诊罢不知归路。带月晚风摧，误入溪塘深处。惊怖，惊怖，遥望一天沉幕”(《如梦令·出诊夜归》)，出诊夜归迷路了，有惊无险；“掘来百药纵情欢。制金丸，炼膏丹。奔走乡村，父老尽开颜”(《江城子·采药》)，上山采药收获了，兴高采烈。读中医书，做中医人，《琴室书屋·杏园闲吟》爱中医的大背景再坚实不过了!
张灿玾以为，诗词“既可以增添雅兴，犹可以颐养余生”。他以自己的实践和经验，为中医学的养生篇写下了新的诠释，85岁高龄的他，仍思维清晰，谈吐风雅，“身伴琴石箫笛，犹当满座高朋”；写作、诊病、带教，享受不老人生。, http://www.100md.com(温长路 中华中医药学会)