散淡、少思也是养生之道
散淡也是养生之道
■ 杨吉生
＂散淡＂。＂散＂者，心境坦荡愉悦也；＂淡＂者，视名利如过眼烟云也。人达到这种精神境界，才能甘于平凡，安于寂寞，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，宁静淡泊，少了诸多欲望带来的烦恼，活得自由自在，身心自然健康。
散淡是做人之道，也是养生之道。面对社会中繁杂纷呈现象，如无散淡之心，满脑子私心杂念，满身铜臭，心灵怎能清新、清澈、清醇!精神被权欲物欲色欲嗜欲所困扰，思想怎能高洁、高尚、高远!
如何才能＂散淡＂呢？孟子说得好：＂养心莫善于寡欲。＂大千世界，芸芸众生，不可能人人都去做官，个个都能经商。再说，广袤的宇宙之中，地球只是一粒粟。而人生只不过像流星那样，转瞬即逝。如此短暂的生命，更应百倍珍惜，何苦被名利所累呢？若能从这个角度去想去看，不是会淡泊得多了么!
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近读唐代诗人王维的《鹿柴》诗：＂空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。＂诗人曾饱尝＂安史之乱＂苦头，顿悟到人生真谛，那就是虚静与孤寂。绚烂至极，终将归于平淡，红尘万丈，最后烟消云散。诗人便隐居乡下建竹里馆，成为散淡之人。有了心里平衡，少了失落感，多了满足与自在，也就活得洒脱自由。这样说，并非要人们个个去做什么＂隐士＂，而是应以＂散淡＂作为-种养生之道。只有＂清心寡欲＂，对功名权势散淡，才能执着于自己所从事的工作，发挥出自己的聪明才智，有所创造，有所建树。取得成功，也就乐在其中，乐而有利于心身健康。
少思也是养生
法国西洋哲学鼻祖笛卡尔有句脍炙人口的名言“我思故我在”，其意思是：我思考，我就感觉到我的存在。不过后人也有对此名言持不同心态的，原因是笛卡尔笔下的“思”，其实是疑虑，他认为现有的知识值得怀疑，当他正在怀疑时，他就在思考，表明他就是个实在的存活者。
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也许在年轻时，凡事都问个为什么，学会多思是对的。但人过中年，养生学则提倡省思少虑，少思寡欲，如果对眼前的事都持怀疑心态，对遇到不如意的事，暂时做不到的事，不愉快的事都作一番多余、无益的思，那岂非劳神费力，折寿损害健康？
避免无益的思考与人的哲学观、信念等有着直接联系。我国也有个古代养生学鼻祖彭祖则提倡省思少虑，他的名言是：“人一生一世，寿不过三万，不能一日无损伤，不能一日无修补。”那么，怎样修补呢？最好的办法之一就是少思，多“闭目养神”。
祖国医学认为，思虑是神的一种功能，少思则神和，多思则神伤。一个人如果事无巨细，都去思考，不仅会造成思维紊乱，还会耗神折寿。如古代《养生谚语》中说：“人之致思发虑，致一思，出一神，注一念，出一神，如分火焉。火愈分，油愈干，火愈少，神愈分，精愈竭，神愈少。”最后火灭了神尽了命折了，怎样保养身体呢？ 据《大公报》
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一日养生早练午休晚放松
■ 周瑛
早间养生重在“练”
早晨一般在6点左右起床为宜。起来后的第一件事应该养成清晨大小便的良好习惯，然后打开窗户，将室内的污浊空气尽快放出去，换为室外的新鲜空气。做完这些后，记得喝一大杯白开水，少吃点主食，即投入晨练。
午间养生重在“休”
午间不管多么忙，都应休息一会儿，即使只是打个盹儿也好。午睡有助于提高大脑效率，增强注意力，还可以帮助人们消除疲劳、提高午后的工作效率。健康的午睡以15～30分钟最恰当，最好在饭后20分钟再休息。午睡后用冷水洗个脸，唤醒身体。
晚间养生重在“松”
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晚间是一天中最富余暇的时间。营造出一个轻松、愉快的氛围。晚餐不宜吃得过于丰盛，应尽量减少一些油腻的食物，来点粗粮更有益健康。餐桌上不要讲不愉快的话题，以免影响进餐情绪。
之后，可以到外面散散步，或是到朋友家去做客，聊聊天，扯扯家常，或者从事一些自己喜爱的活动。睡得好是晚间保健的重点，对健康至关重要。入睡前，记得用温水泡泡脚，这样可改善下肢血液循环，还有催眠的作用，提高睡眠质量。
“吃”对负离子祛病益养生
■ 牛文祥
众所周知，人们走进森林、田野、溪旁，就会感到空气清新，心旷神怡。而进入人烟稠密的大都市、工业区，就会有截然不同的感觉，甚至出现头昏、恶心、情绪不安、呼吸困难，甚至引起一些症状不明的病变。这是空气负离子(也叫空气负氧离子)在起作用。
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科学研究表明，这种负离子进入血液后放出电荷，作用于细胞、蛋白质，其电荷通过血脑屏障进入脑脊液，进而作用于大脑中枢神经及植物神经系统，延长神经抑制过程，对神经衰弱、上呼吸道炎症、气管哮喘具有明显治疗效果；能使脑电波频率和运动感觉时值加快，血沉变慢，血液黏稠性降低，血浆蛋白、红细胞血色素增加，因而具有降血压、降血脂、降血糖的作用；还能促进体内合成和储存维生素及蛋白质代谢，具有增强免疫力和大脑发育的功效。而这种小粒径空气负离子在森林、田野、溪旁可以产生，也因此有了森林肽的说法，人们之所以喜欢居住在依山傍水的地方就是这个缘故。
自从小粒径空气负离子的作用被发现后，100多年来人类一直致力于“人造空气“的研究。目前，我国研制出的森肽基负离子发生器释放空气负离子浓度每立方厘米达6000万个，而森林、瀑布旁才有1～2万个，城市、工业区几乎为零。也就是说，在房间里放上一台空气负离子生成机，就能满足如同身居森林环境一样的空气享受。
但要指出的是，要想“吃”到易于“消化”的空气负氧离子，必须是要小粒径的(直径约为0.000001cm)。这是因为，小粒径的空气负氧离子活性高、穿透血脑屏障的能力强，用通俗的话说就是易“消化”。购买这种产品时，一定要看说明书上介绍的负氧离子粒径大小，否则就是瞎子点灯白费蜡。
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学会在不幸中养生
核心提示：对于不幸，大家都想回避它。但是，人生总会遇到坎坷。要从不幸中奋起，开阔视野，有所作为。以积极的态度来看，不幸也是一所学校，能激活不幸者的智慧，从而争取人生的成功。而成功的人生，对于不幸者来说，又能促进健康，让生命形成一种良性循环。这就是在不幸中养生的关键所在。
我就是一个这样的不幸者。在我的人生道路上，曾连续遭遇失去亲人的不幸。5岁那年，我失去了父亲；37岁那年，任中学教师的妻子突然患上精神病，从此，我承担了长达20多年的护理重担；54岁那年，刚从军校毕业的女儿，竟被病魔夺去了生命：不久前，妻子又因突发心脏病离我而去。
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一次次沉重的打击，给我带来了巨大的痛苦，有时甚至到了精神崩溃的地步。但是，在部队领导和战友们的关怀、关心下，我通过自己不断地调整、努力，终于一次次坚强地站了起来，并在教学和科研上取得了不俗的成绩。退休后，我仍然身体健康，生活也过得丰富多彩。那么，我是怎样在不幸中学会养生的呢？
正确地面对不幸，防止过度悲伤。我觉得，养生最重要的是心理养生，也叫心态养生。古人说“哀莫大于心死”，心态不好，是没有办法养生的。因此，面对不幸，首先要认识到这是一种客观存在。一旦发生，只能采取唯物主义的态度，保持心态平衡，承认它，正视它，处理好它。接着，就是要坚强起来，控制住自己的情绪。失去亲人，生离死别，感情上产生巨大的悲痛是很自然的，但是要让理性控制感情。作为家庭的主要成员更应该如此，要看到生活的希望。
遵循规律，实施利于养生的科学方法。科学的养生方法是通向健康长寿目标的桥梁。在现实生活中，我体会到，摆脱不幸的方法有四个：一是回避法。就是对那些与不幸有直接关联的人、物、事、地点，在一段时间内不谈、不问、不回忆、不接触。二是转移法。把思维的焦点、情绪的兴奋点、视觉的中心点转移到对自己有利的方面去，如事业、音乐、体育活动、旅游等。三是沟通法。即与周围的人们多交流，以此来开阔视野，防止孤独和钻牛角尖。四是积极锻炼，增强体质，改善生活，增加营养，让自己保持充沛的体力和精力，以便更好地投入到今后的生活中。 (杜学峰)
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国外老人养生玩另类
诗朗诵 在日本，朗诵诗歌被人们视作一种既健心又健身的活动。日本广播公司朗诵函授中心接纳了4万余名学员，其中60岁以上的老年人竟占60%以上。日本健康专家认为，老年人常做诗朗诵可增加肺活量，改善记忆，甚至还可预防老年痴呆症的发生。
参加保健乐队 奥地利健康专家的一项新研究证实，现场演奏音乐可有效降低老年人血压，帮助驱除焦虑、抑郁、孤独等负面情绪。因此，最近几年来，有越来越多的奥地利老年人参加了“保健乐队”。
骑驴子 近年来，驴子在法国是越来越吃香起来。马赛等城市的宠物商店甚至开始出售或出租驴子，而骑驴者大多是下乡郊游的老年人。一位拥有两头驴子的老者说：“驴子生性老实，脾气温和，步速缓慢，很适合老年人骑着郊游!”
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赤足跑 在英国，老年人最时兴的健身运动是赤足跑。赤足跑一般在户外进行，场地为草坪、自行车道或路面平滑清洁的乡间小路。赤足跑不但能加快感冒等常见病的康复，还能减轻抑郁症、狂躁症等症状。
泡浮箱 美国越来越多的老年人开始热衷“泡浮箱”。浮箱内注有一定浓度的盐水和天然芳香剂。当裸身浸入浮箱后即处在半浮半沉状态。箱门关闭后，水温渐渐升高，香味越来越浓，健身者随即进入半梦半醒状态……浮箱有降低血压、软化血管、减少中风和心脏病发作之效，同时还能预防多种皮肤病。
(摘自《新民晚报》)
数字养生乐趣多
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清晨恋床五分多，搭腕数数测脉搏。进餐咀嚼三十秒，吸收营养好举措。行走遛弯记步履，活动四肢健体魄。拾级登楼算台阶，积极向上心胸阔。发怒之前强制遏，念一到九消肝火。疼痛按摩数十次，缓解痛苦战病魔。保健活动天天做，数字养生乐趣多。
(张光旭)
益寿养生“三字经”
鬓发白，年古稀，体渐弱，不为奇。
勿熬夜，按时起，神智清，再下地。
一日事，有条理，慢节奏，大有益。
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常锻炼，壮身体。幽静处，深呼吸。
头常梳，脚常洗。气候变，增减衣。
防感冒，莫大意。看电视，要间歇。
躲噪音，保听力。劳动活，须量力。
防骨折，别伤躯。食疗法，当劳记。
不偏食，善调剂；多清淡，少油腻。
酒少饮，烟禁忌；不过饱，勿受饥。
细咀嚼，防便秘。讲卫生，常查体。
活在世，应进取，重修养，淡名利。
遇烦恼，不生气。年龄增，不自弃。
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习诗文，别求急。写日记，助记忆。
闻墨香，涂几笔。听音乐，调情趣。
(刘玉雯)
断食养生在自然
■ 田晶
健康并不等于“不生病”，而是身体处于一种良好的状态。就养生而言，靠药物治病是最下策的，养生的更高境界是让身体正常，顺应自然，发挥身体自身的力量，不给疾病滋生的机会。“断食养生”，其实强调的就是调整身体的状态，让不正常的身体恢复正常。
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唯物主义哲学认为，世界上所有的生命都是自然的产物，生命来源于自然，并最终要回归自然。例如，“落叶归根”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，所表达的就是这种不可违背、不可抗拒的自然规律。
哲学上认为，规律是客观存在的，是不可违背的，否则就会受到惩罚。古人说，“逆天而行”，必然是要付出代价的。自然界的千变万化，如月圆月缺、日出日落、春夏秋冬、四季更替，都有着亘古不变的自然法则。生命也不例外，它的产生、生长、消亡也都是有规律的，它受大自然的制约，不可抗拒、不可更改。
生命存在、发展和消亡的规律到底是什么？我国古代的医生将它理解为阴阳平衡、天人合一。
祖国传统医学认为，生命依阴阳而生，离阴阳而亡。阴阳是生命之本、宇宙之本。人体就是一个小宇宙，自身的阴阳平衡了，才能与大自然的阴阳平衡，才有生命的活力，否则就会死亡。“天人合一”一直是中医的一个重要的养生命题。
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不仅如此，历史上的那些养生家，也都十分重视并大力倡导“天人合一”，并把“天人合一”看做是养生的最佳途径和最高境界。老子说：“养生修性重在返璞归真，要复归于婴儿状态。”“天人合一”是对自然的领悟，是对自然的应和，断食养生就是一种实现“天人合一”的有效途径。
生物学家们在观察自然界的动物生存时也发现，动物在捕获猎物的过程中，常常是“饥一顿、饱一顿”。久而久之，就形成了“忍饥挨饿”的生存能力。在这种情况下，它们的身体不仅没有变坏，反而更好。现代人把一些珍稀动物关进了动物园，或者圈养起来，有专门的医生伺候它们，配给它们最丰富合理的营养餐。可是它们不仅没有变得更健康，反而失去了自己的本性，繁殖能力也下降了。报纸上经常报道的“某某珍稀动物繁殖能力下降，濒临灭绝”，就是一个证据。
人和动物一样，也经历过这样的过程，也有着“忍饥挨饿”的能力，但现代人生活条件好了，这种能力被忽视和扼杀了。
当动物患病时，它们会自动断食，对食物“置之不理”，只是大量饮水，通常都能治愈疾病，恢复体力。科学家还专门就这个现象做过一个实验，并得出结论：断食可使机体免疫功能提高数倍，这足以消灭病菌、排除体毒、治愈疾病。由此可见，断食作为一种符合本能的自然养生法，是符合身体本身的特点的。但断食一定要有规律，最好是定期断食。通过有规律的断食，可以调整身体状态，阶段性地排除体内毒素，激发身体本身的潜在能量，激发生命的内在活力。这样，身体更纯洁，生命节律更和谐，生命活动更有序，生命力更旺盛，提高生命的质量和防止疾病也是 “自然而然”的了。
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七个养生小动作
1.远眺：减轻眼睛疲劳；2.张嘴：嘴巴最大限度张合，带动面部肌肉运动，加速血液循环；3.转颈，既能提神又能防止颈椎疾病；4.握拳，能增强体内脏器功能，使人的体力倍增；5.摩鼻：增强局部气血流通、润肺、防感冒。6.咽唾液，能润五脏，养肌肤，长寿；7.踮脚：防止下肢血液回流不畅。
豁达大度养生诗 看破放下得自在
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■ 林来生
许多长寿名人有一条共同的养生经验，那就是：豁达大度。由于他们对待名利、富贵、疾病、死亡等有豁达的心态和大度的胸怀，不仅创造了长寿的奇迹，而且赢得了人生的辉煌。许多长寿名人用诗词总结了他们豁达大度的养生经验，令人刮目相看。
豁达看轻名利"也无风雨也无晴"
人生在世，名利二字。一个人只要对名利得失看得很轻、很淡，不放在眼里，那么任是怎样的恶劣境遇他都能乐观对待。大文豪苏东坡，曾在地方和朝廷都当过大官，却因"乌台诗案"险些丢了性命，被贬黄州后，终于能够不为名利所引诱，不为困苦所烦扰了。他凭借"竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生"的豁达胸怀，自然达到"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"的心境了，不仅渡过了10多年被贬的艰苦岁月，而且在文学上还创造了辉煌。
大度看淡富贵"不曾富贵不曾穷"
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富贵是人人都拼命追求的，如能视富贵为浮云，无疑是大智之人。爱国大诗人陆游始终坚持抗金，在仕途上却不断受到当权派的排斥打击。但他能以"看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷"的大彻大悟和豁达胸怀，表示了对富贵的超脱，展示了自己的人生态度。因此，他一生不仅遗留下了9000多首光辉的诗篇，而且还活到了85岁的高寿，令人称羡。
辩证看开疾病"因病得闲殊不恶"
俗话说，有啥别有病。疾病乃是人生之大苦。但有人却以豁达的心态，从病痛里滤出快活的滋味来。苏东坡一向乐观，因偶然得病，悟出了连生病都不是糟糕透顶的事情："闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。"说得何等洒脱真率!著名诗人臧克家，晚年对于病痛的折磨也不屈服："老来病院半为家，苦药天天代绿茶。榻上谁云销浩气，飞腾意马列无涯。"依然是满腔的豪气。臧老的夫人郑曼更是佩服地说："他是个心量很宽的人，否则也活不到这样的高寿"。
超然看透生死"此生只待化尘埃"
人们向来都忌讳谈死，可许多长寿名人，却对死亡有着大度的乐观心态。著名佛学家、爱国宗教领袖赵朴初，他对生死看得很透，在病床上还写下了这样的诗句："生固欣然，死亦无憾。"字里行间充满着辩证唯物主义的生死观，展现了他纯清超然的心灵境界。南京大学111岁的博士生导师郑集，他专门写有《生死辩》："有生即有死，生死自然律。"这就是一个百岁老人对死亡的坦然。著名作家孙犁晚年自作《无题》诗："不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。"表现了他对死亡的超然和大度。
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■ 杨吉生
＂散淡＂。＂散＂者，心境坦荡愉悦也；＂淡＂者，视名利如过眼烟云也。人达到这种精神境界，才能甘于平凡，安于寂寞，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，宁静淡泊，少了诸多欲望带来的烦恼，活得自由自在，身心自然健康。
散淡是做人之道，也是养生之道。面对社会中繁杂纷呈现象，如无散淡之心，满脑子私心杂念，满身铜臭，心灵怎能清新、清澈、清醇!精神被权欲物欲色欲嗜欲所困扰，思想怎能高洁、高尚、高远!
如何才能＂散淡＂呢？孟子说得好：＂养心莫善于寡欲。＂大千世界，芸芸众生，不可能人人都去做官，个个都能经商。再说，广袤的宇宙之中，地球只是一粒粟。而人生只不过像流星那样，转瞬即逝。如此短暂的生命，更应百倍珍惜，何苦被名利所累呢？若能从这个角度去想去看，不是会淡泊得多了么!
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近读唐代诗人王维的《鹿柴》诗：＂空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。＂诗人曾饱尝＂安史之乱＂苦头，顿悟到人生真谛，那就是虚静与孤寂。绚烂至极，终将归于平淡，红尘万丈，最后烟消云散。诗人便隐居乡下建竹里馆，成为散淡之人。有了心里平衡，少了失落感，多了满足与自在，也就活得洒脱自由。这样说，并非要人们个个去做什么＂隐士＂，而是应以＂散淡＂作为-种养生之道。只有＂清心寡欲＂，对功名权势散淡，才能执着于自己所从事的工作，发挥出自己的聪明才智，有所创造，有所建树。取得成功，也就乐在其中，乐而有利于心身健康。
少思也是养生
法国西洋哲学鼻祖笛卡尔有句脍炙人口的名言“我思故我在”，其意思是：我思考，我就感觉到我的存在。不过后人也有对此名言持不同心态的，原因是笛卡尔笔下的“思”，其实是疑虑，他认为现有的知识值得怀疑，当他正在怀疑时，他就在思考，表明他就是个实在的存活者。
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也许在年轻时，凡事都问个为什么，学会多思是对的。但人过中年，养生学则提倡省思少虑，少思寡欲，如果对眼前的事都持怀疑心态，对遇到不如意的事，暂时做不到的事，不愉快的事都作一番多余、无益的思，那岂非劳神费力，折寿损害健康？
避免无益的思考与人的哲学观、信念等有着直接联系。我国也有个古代养生学鼻祖彭祖则提倡省思少虑，他的名言是：“人一生一世，寿不过三万，不能一日无损伤，不能一日无修补。”那么，怎样修补呢？最好的办法之一就是少思，多“闭目养神”。
祖国医学认为，思虑是神的一种功能，少思则神和，多思则神伤。一个人如果事无巨细，都去思考，不仅会造成思维紊乱，还会耗神折寿。如古代《养生谚语》中说：“人之致思发虑，致一思，出一神，注一念，出一神，如分火焉。火愈分，油愈干，火愈少，神愈分，精愈竭，神愈少。”最后火灭了神尽了命折了，怎样保养身体呢？ 据《大公报》
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一日养生早练午休晚放松
■ 周瑛
早间养生重在“练”
早晨一般在6点左右起床为宜。起来后的第一件事应该养成清晨大小便的良好习惯，然后打开窗户，将室内的污浊空气尽快放出去，换为室外的新鲜空气。做完这些后，记得喝一大杯白开水，少吃点主食，即投入晨练。
午间养生重在“休”
午间不管多么忙，都应休息一会儿，即使只是打个盹儿也好。午睡有助于提高大脑效率，增强注意力，还可以帮助人们消除疲劳、提高午后的工作效率。健康的午睡以15～30分钟最恰当，最好在饭后20分钟再休息。午睡后用冷水洗个脸，唤醒身体。
晚间养生重在“松”
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晚间是一天中最富余暇的时间。营造出一个轻松、愉快的氛围。晚餐不宜吃得过于丰盛，应尽量减少一些油腻的食物，来点粗粮更有益健康。餐桌上不要讲不愉快的话题，以免影响进餐情绪。
之后，可以到外面散散步，或是到朋友家去做客，聊聊天，扯扯家常，或者从事一些自己喜爱的活动。睡得好是晚间保健的重点，对健康至关重要。入睡前，记得用温水泡泡脚，这样可改善下肢血液循环，还有催眠的作用，提高睡眠质量。
“吃”对负离子祛病益养生
■ 牛文祥
众所周知，人们走进森林、田野、溪旁，就会感到空气清新，心旷神怡。而进入人烟稠密的大都市、工业区，就会有截然不同的感觉，甚至出现头昏、恶心、情绪不安、呼吸困难，甚至引起一些症状不明的病变。这是空气负离子(也叫空气负氧离子)在起作用。
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科学研究表明，这种负离子进入血液后放出电荷，作用于细胞、蛋白质，其电荷通过血脑屏障进入脑脊液，进而作用于大脑中枢神经及植物神经系统，延长神经抑制过程，对神经衰弱、上呼吸道炎症、气管哮喘具有明显治疗效果；能使脑电波频率和运动感觉时值加快，血沉变慢，血液黏稠性降低，血浆蛋白、红细胞血色素增加，因而具有降血压、降血脂、降血糖的作用；还能促进体内合成和储存维生素及蛋白质代谢，具有增强免疫力和大脑发育的功效。而这种小粒径空气负离子在森林、田野、溪旁可以产生，也因此有了森林肽的说法，人们之所以喜欢居住在依山傍水的地方就是这个缘故。
自从小粒径空气负离子的作用被发现后，100多年来人类一直致力于“人造空气“的研究。目前，我国研制出的森肽基负离子发生器释放空气负离子浓度每立方厘米达6000万个，而森林、瀑布旁才有1～2万个，城市、工业区几乎为零。也就是说，在房间里放上一台空气负离子生成机，就能满足如同身居森林环境一样的空气享受。
但要指出的是，要想“吃”到易于“消化”的空气负氧离子，必须是要小粒径的(直径约为0.000001cm)。这是因为，小粒径的空气负氧离子活性高、穿透血脑屏障的能力强，用通俗的话说就是易“消化”。购买这种产品时，一定要看说明书上介绍的负氧离子粒径大小，否则就是瞎子点灯白费蜡。
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学会在不幸中养生
核心提示：对于不幸，大家都想回避它。但是，人生总会遇到坎坷。要从不幸中奋起，开阔视野，有所作为。以积极的态度来看，不幸也是一所学校，能激活不幸者的智慧，从而争取人生的成功。而成功的人生，对于不幸者来说，又能促进健康，让生命形成一种良性循环。这就是在不幸中养生的关键所在。
我就是一个这样的不幸者。在我的人生道路上，曾连续遭遇失去亲人的不幸。5岁那年，我失去了父亲；37岁那年，任中学教师的妻子突然患上精神病，从此，我承担了长达20多年的护理重担；54岁那年，刚从军校毕业的女儿，竟被病魔夺去了生命：不久前，妻子又因突发心脏病离我而去。
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一次次沉重的打击，给我带来了巨大的痛苦，有时甚至到了精神崩溃的地步。但是，在部队领导和战友们的关怀、关心下，我通过自己不断地调整、努力，终于一次次坚强地站了起来，并在教学和科研上取得了不俗的成绩。退休后，我仍然身体健康，生活也过得丰富多彩。那么，我是怎样在不幸中学会养生的呢？
正确地面对不幸，防止过度悲伤。我觉得，养生最重要的是心理养生，也叫心态养生。古人说“哀莫大于心死”，心态不好，是没有办法养生的。因此，面对不幸，首先要认识到这是一种客观存在。一旦发生，只能采取唯物主义的态度，保持心态平衡，承认它，正视它，处理好它。接着，就是要坚强起来，控制住自己的情绪。失去亲人，生离死别，感情上产生巨大的悲痛是很自然的，但是要让理性控制感情。作为家庭的主要成员更应该如此，要看到生活的希望。
遵循规律，实施利于养生的科学方法。科学的养生方法是通向健康长寿目标的桥梁。在现实生活中，我体会到，摆脱不幸的方法有四个：一是回避法。就是对那些与不幸有直接关联的人、物、事、地点，在一段时间内不谈、不问、不回忆、不接触。二是转移法。把思维的焦点、情绪的兴奋点、视觉的中心点转移到对自己有利的方面去，如事业、音乐、体育活动、旅游等。三是沟通法。即与周围的人们多交流，以此来开阔视野，防止孤独和钻牛角尖。四是积极锻炼，增强体质，改善生活，增加营养，让自己保持充沛的体力和精力，以便更好地投入到今后的生活中。 (杜学峰)
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国外老人养生玩另类
诗朗诵 在日本，朗诵诗歌被人们视作一种既健心又健身的活动。日本广播公司朗诵函授中心接纳了4万余名学员，其中60岁以上的老年人竟占60%以上。日本健康专家认为，老年人常做诗朗诵可增加肺活量，改善记忆，甚至还可预防老年痴呆症的发生。
参加保健乐队 奥地利健康专家的一项新研究证实，现场演奏音乐可有效降低老年人血压，帮助驱除焦虑、抑郁、孤独等负面情绪。因此，最近几年来，有越来越多的奥地利老年人参加了“保健乐队”。
骑驴子 近年来，驴子在法国是越来越吃香起来。马赛等城市的宠物商店甚至开始出售或出租驴子，而骑驴者大多是下乡郊游的老年人。一位拥有两头驴子的老者说：“驴子生性老实，脾气温和，步速缓慢，很适合老年人骑着郊游!”
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赤足跑 在英国，老年人最时兴的健身运动是赤足跑。赤足跑一般在户外进行，场地为草坪、自行车道或路面平滑清洁的乡间小路。赤足跑不但能加快感冒等常见病的康复，还能减轻抑郁症、狂躁症等症状。
泡浮箱 美国越来越多的老年人开始热衷“泡浮箱”。浮箱内注有一定浓度的盐水和天然芳香剂。当裸身浸入浮箱后即处在半浮半沉状态。箱门关闭后，水温渐渐升高，香味越来越浓，健身者随即进入半梦半醒状态……浮箱有降低血压、软化血管、减少中风和心脏病发作之效，同时还能预防多种皮肤病。
(摘自《新民晚报》)
数字养生乐趣多
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清晨恋床五分多，搭腕数数测脉搏。进餐咀嚼三十秒，吸收营养好举措。行走遛弯记步履，活动四肢健体魄。拾级登楼算台阶，积极向上心胸阔。发怒之前强制遏，念一到九消肝火。疼痛按摩数十次，缓解痛苦战病魔。保健活动天天做，数字养生乐趣多。
(张光旭)
益寿养生“三字经”
鬓发白，年古稀，体渐弱，不为奇。
勿熬夜，按时起，神智清，再下地。
一日事，有条理，慢节奏，大有益。
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常锻炼，壮身体。幽静处，深呼吸。
头常梳，脚常洗。气候变，增减衣。
防感冒，莫大意。看电视，要间歇。
躲噪音，保听力。劳动活，须量力。
防骨折，别伤躯。食疗法，当劳记。
不偏食，善调剂；多清淡，少油腻。
酒少饮，烟禁忌；不过饱，勿受饥。
细咀嚼，防便秘。讲卫生，常查体。
活在世，应进取，重修养，淡名利。
遇烦恼，不生气。年龄增，不自弃。
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习诗文，别求急。写日记，助记忆。
闻墨香，涂几笔。听音乐，调情趣。
(刘玉雯)
断食养生在自然
■ 田晶
健康并不等于“不生病”，而是身体处于一种良好的状态。就养生而言，靠药物治病是最下策的，养生的更高境界是让身体正常，顺应自然，发挥身体自身的力量，不给疾病滋生的机会。“断食养生”，其实强调的就是调整身体的状态，让不正常的身体恢复正常。
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唯物主义哲学认为，世界上所有的生命都是自然的产物，生命来源于自然，并最终要回归自然。例如，“落叶归根”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，所表达的就是这种不可违背、不可抗拒的自然规律。
哲学上认为，规律是客观存在的，是不可违背的，否则就会受到惩罚。古人说，“逆天而行”，必然是要付出代价的。自然界的千变万化，如月圆月缺、日出日落、春夏秋冬、四季更替，都有着亘古不变的自然法则。生命也不例外，它的产生、生长、消亡也都是有规律的，它受大自然的制约，不可抗拒、不可更改。
生命存在、发展和消亡的规律到底是什么？我国古代的医生将它理解为阴阳平衡、天人合一。
祖国传统医学认为，生命依阴阳而生，离阴阳而亡。阴阳是生命之本、宇宙之本。人体就是一个小宇宙，自身的阴阳平衡了，才能与大自然的阴阳平衡，才有生命的活力，否则就会死亡。“天人合一”一直是中医的一个重要的养生命题。
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不仅如此，历史上的那些养生家，也都十分重视并大力倡导“天人合一”，并把“天人合一”看做是养生的最佳途径和最高境界。老子说：“养生修性重在返璞归真，要复归于婴儿状态。”“天人合一”是对自然的领悟，是对自然的应和，断食养生就是一种实现“天人合一”的有效途径。
生物学家们在观察自然界的动物生存时也发现，动物在捕获猎物的过程中，常常是“饥一顿、饱一顿”。久而久之，就形成了“忍饥挨饿”的生存能力。在这种情况下，它们的身体不仅没有变坏，反而更好。现代人把一些珍稀动物关进了动物园，或者圈养起来，有专门的医生伺候它们，配给它们最丰富合理的营养餐。可是它们不仅没有变得更健康，反而失去了自己的本性，繁殖能力也下降了。报纸上经常报道的“某某珍稀动物繁殖能力下降，濒临灭绝”，就是一个证据。
人和动物一样，也经历过这样的过程，也有着“忍饥挨饿”的能力，但现代人生活条件好了，这种能力被忽视和扼杀了。
当动物患病时，它们会自动断食，对食物“置之不理”，只是大量饮水，通常都能治愈疾病，恢复体力。科学家还专门就这个现象做过一个实验，并得出结论：断食可使机体免疫功能提高数倍，这足以消灭病菌、排除体毒、治愈疾病。由此可见，断食作为一种符合本能的自然养生法，是符合身体本身的特点的。但断食一定要有规律，最好是定期断食。通过有规律的断食，可以调整身体状态，阶段性地排除体内毒素，激发身体本身的潜在能量，激发生命的内在活力。这样，身体更纯洁，生命节律更和谐，生命活动更有序，生命力更旺盛，提高生命的质量和防止疾病也是 “自然而然”的了。
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七个养生小动作
1.远眺：减轻眼睛疲劳；2.张嘴：嘴巴最大限度张合，带动面部肌肉运动，加速血液循环；3.转颈，既能提神又能防止颈椎疾病；4.握拳，能增强体内脏器功能，使人的体力倍增；5.摩鼻：增强局部气血流通、润肺、防感冒。6.咽唾液，能润五脏，养肌肤，长寿；7.踮脚：防止下肢血液回流不畅。
豁达大度养生诗 看破放下得自在
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■ 林来生
许多长寿名人有一条共同的养生经验，那就是：豁达大度。由于他们对待名利、富贵、疾病、死亡等有豁达的心态和大度的胸怀，不仅创造了长寿的奇迹，而且赢得了人生的辉煌。许多长寿名人用诗词总结了他们豁达大度的养生经验，令人刮目相看。
豁达看轻名利"也无风雨也无晴"
人生在世，名利二字。一个人只要对名利得失看得很轻、很淡，不放在眼里，那么任是怎样的恶劣境遇他都能乐观对待。大文豪苏东坡，曾在地方和朝廷都当过大官，却因"乌台诗案"险些丢了性命，被贬黄州后，终于能够不为名利所引诱，不为困苦所烦扰了。他凭借"竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生"的豁达胸怀，自然达到"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"的心境了，不仅渡过了10多年被贬的艰苦岁月，而且在文学上还创造了辉煌。
大度看淡富贵"不曾富贵不曾穷"
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富贵是人人都拼命追求的，如能视富贵为浮云，无疑是大智之人。爱国大诗人陆游始终坚持抗金，在仕途上却不断受到当权派的排斥打击。但他能以"看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷"的大彻大悟和豁达胸怀，表示了对富贵的超脱，展示了自己的人生态度。因此，他一生不仅遗留下了9000多首光辉的诗篇，而且还活到了85岁的高寿，令人称羡。
辩证看开疾病"因病得闲殊不恶"
俗话说，有啥别有病。疾病乃是人生之大苦。但有人却以豁达的心态，从病痛里滤出快活的滋味来。苏东坡一向乐观，因偶然得病，悟出了连生病都不是糟糕透顶的事情："闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。"说得何等洒脱真率!著名诗人臧克家，晚年对于病痛的折磨也不屈服："老来病院半为家，苦药天天代绿茶。榻上谁云销浩气，飞腾意马列无涯。"依然是满腔的豪气。臧老的夫人郑曼更是佩服地说："他是个心量很宽的人，否则也活不到这样的高寿"。
超然看透生死"此生只待化尘埃"
人们向来都忌讳谈死，可许多长寿名人，却对死亡有着大度的乐观心态。著名佛学家、爱国宗教领袖赵朴初，他对生死看得很透，在病床上还写下了这样的诗句："生固欣然，死亦无憾。"字里行间充满着辩证唯物主义的生死观，展现了他纯清超然的心灵境界。南京大学111岁的博士生导师郑集，他专门写有《生死辩》："有生即有死，生死自然律。"这就是一个百岁老人对死亡的坦然。著名作家孙犁晚年自作《无题》诗："不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。"表现了他对死亡的超然和大度。
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