十二少养生之都契也
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》
释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲惫；多话语则耗气，就气海虚衰；多笑则伤脏；多愁则心中恐惧，患得患失，发须焦枯；多乐则心意过分表露，心神易被邪恶所迷惑；多喜则忘乎所以，错误昏乱；多怒则腠理奔浮，百脉不定；多嗜好则容易志气倾覆，沉迷而不能自拔；多做坏事则心灵会受到困扰煎熬而没有欢乐。这“十二多”戕伐人的生命甚于刀斧，吞噬人的本性猛于豺狼，如果不除掉的话，就是丧生的根本原因了。(王孙), 百拇医药
——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》
释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲惫；多话语则耗气，就气海虚衰；多笑则伤脏；多愁则心中恐惧，患得患失，发须焦枯；多乐则心意过分表露，心神易被邪恶所迷惑；多喜则忘乎所以，错误昏乱；多怒则腠理奔浮，百脉不定；多嗜好则容易志气倾覆，沉迷而不能自拔；多做坏事则心灵会受到困扰煎熬而没有欢乐。这“十二多”戕伐人的生命甚于刀斧，吞噬人的本性猛于豺狼，如果不除掉的话，就是丧生的根本原因了。(王孙), 百拇医药