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心灵语丝:走走弯路也无妨 等
http://www.100md.com 2012年10月23日 《生命时报》 2012.10.23
细小苍茫(心灵语丝)

    走走弯路也无妨(心灵语丝)

    眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。其实,弯路走到底,差不多就成了绝路了。也就是说,眼光看不长远,最后,难免追悔莫及。

    几乎所有的弯路和绝路,都和青春的年龄有关,都跟这个年龄段的冲动和冒失有关。人老了,就不容易再走到这些路上了。这也从另一个层面证明,人生的有些眼光和智慧,是岁月给的。

    这个世界,弯路有无数条,绝路只有一条。区别是,弯路是把正路走绕了,绝路是把正路走反了,弯路是山重水复,绝路是一去无归程。

    有的路,是脚去走。有的路,需心去走。绊住脚的,往往不是荆棘和石头,而是心。所以,看起来,是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。深一脚,浅一脚,痛一回,哭一回,欢喜在路上,悲伤在路上,丰腴在路上,憔悴在路上。
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    有些弯路是可以去走一走的。弯路给予人的好处是,你可以看清正路在哪里,给予人生的坏处是,你需要损失人生另外的东西去弥补它。但对于漫漫人生路来说,看得清比走得快更重要。因为,走得对才能走得远。

    生活不想故意刁难谁,只要心中有不灭的诗意,就会永远活在葱茏的意境之中。在这样的人心里,即便山穷水尽,也不过是意境苍凉了一些。其实,从意境到绝境,只是一段心的距离,从繁盛到萧索,从蓬勃到枯寂,从希望到绝望。只要不置心于绝境,这个世界上,原本就没有绝路。

    生命的闪电,划过掌心,只有悲观的人,才会向掌心里的那条曲线屈服。和命运较劲是一种智慧,与生活妥协是另一种智慧。智慧是什么呢?智慧,就是看起来你与世界讲了和,你与生活讲了和,却最终赢了它们。

    只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。正如台湾艺人蔡康永所说,我们与世界,互相而已。▲ (马 德)
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    远离鸡毛蒜皮(心灵语丝)

    一个人陷于多深的琐碎,就会有多促狭的格局。

    琐碎分割了生活,生活拂乱了心性,心性拖垮了格局。一块多米诺骨牌倒了,最后殃及的,是整个人生。

    一粥一饭有暖凉,一朝一夕有烦扰,一交一往有嗔怨,一求一取有得失。凡尘自有俗事,深邃磅礴的世界,都是从粗浅琐碎展开的,形于厚,出于薄;形于整,出于散;形于敛,出于显。或许,世界本无琐碎,只是人心太缭绕,生活太纷乱,于是,眼底、远方,便琐碎不堪了。

    这是一个巨大的泥淖。人在琐碎上纠缠久了,眼界就会短小,心胸就会狭隘,就会沉醉于小聪明,沉浸于小利益,沉陷于小得失,沉迷于小目标。人一旦被琐碎羁绊,就会与“小”缠绵,就会与大疏离,然后,大心性衰脱,大品格驰失,大境界沦丧。最终,在“小”上自以为是,自鸣得意。
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    生活终会给我们一些琐碎。譬如,遭遇鸡零狗碎、鸡毛蒜皮,甚至还会遭逢鸡鸣狗盗。这些琐碎,会伤了优雅,让我们变得俗气;会丢了安静,让我们变得躁动;也会遁了平和,让我们变得乖戾。琐碎,只会让我们在俗的路上越走越窄,鸡飞于矮墙,狗吠于短巷,终行之不远。

    这个世界的许多平庸,可能就是被琐碎拖垮了的优秀。而许多小肚鸡肠,可能就是被琐碎荒废了的宏大气象。琐碎都不起眼,但好多人,好多事,都坏在了琐碎上。也因此,多少可成大事者,困于琐碎,也耽于琐碎,最后,琐碎绑架了他们,进而毁灭了他们。

    其实,只要不拘囿于眼前,不迷失于脚下,所有的琐碎都是容易挣脱出来的。拔脚于烂泥之中,要有濯足于清涟的清净之心,亦要有远行于四方的鸿鹄之志。如果真这样,多难缠的琐碎,也都能走出来。

    远离琐碎,其实,就是在一步步抵达人生该有的浩瀚和辽阔。▲ (马 德)

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    细小苍茫(心灵语丝)

    1

    这个世界没有一辈子看到底的事,却有一条路,能让人走得很长很长,那就是善良。

    记得,乡下有一位老奶奶,她最恨人叹气,听到人唉声叹气,就骂骂咧咧:“叹什么气,不知道一叹三年穷吗?”

    只有一种情况例外。倘若她听到你肯为别人家的苦难叹气,她非但不骂,还会与你一起长一声短一声叹半天。末了,她抚摸着你,眼神里满蕴着爱与悲悯。然后,语重心长地说:孩子,你心眼好,能为别人叹气,你会有福的。
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    这句话,当时并不懂。后来,我明白了,她的意思大概是,只有在心里能装得下他人苦难的人,才可以在爱的延长线上,在善的宽广寥廓里,捕捉到比别人多的快乐和幸福。

    2

    太阳底下。我翻开一块土坯,随即掀翻了一个世界:一群蚂蚁四散奔匿;一只多足虫,张皇着,迈不开腿;另几只叫不上名字的虫子,嫩嫩的,白白的,像几截草芽,仿佛一下子被拆去了房宇,僵卧在阳光下,动弹不得。

    或许,刚才在土坯下,蚂蚁们在纳凉,多足虫在打盹,而那几只草芽般的虫子,只愿守着它们的嫩与白,与这个世界静静相望。

    我轻轻地,把土坯回盖到原处。其实,有梦的尘世,多么希望不被打扰。

    3

    驱车,走在一个村口。
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    很好走的路,朋友突然一打方向盘,从旁边一段坑洼的路绕了过去。

    怎么拐了一下?

    哦,那边有几颗石头。

    有石头怎么啦?

    哦,石子被轮胎碾轧后可能会飞起来。

    那又怎么啦?

    哦,旁边有几个下棋的老人。

    朋友淡淡地说。▲ (马 德)

    
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    细微之爱(心灵语丝)

    苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢:钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。

    对才华盖世的苏东坡来说,这算是他最简单的诗,一点也不稀奇,但是读到这首诗时,我的心深深颤动,因为隐在这简单诗句背后的是一颗伟大而细致的心灵。

    钩着不敢放下的窗帘,是为了让乳燕归来。看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇,赶紧打开窗让它出去吧!担心家里的老鼠没有东西吃,时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯,是爱惜飞蛾的生命呀!

    诗人那个时代的生活我们不再有了,因为我们的家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了,但是诗人的心境我们却能体会,他用一种非常微细的爱来观照万物。在他的眼里,看见了乳燕回巢的欢喜,看见了痴蝇被困的焦急,看见了老鼠觅食的急迫,也看见了飞蛾扑火的痛苦,这是多么动人的心境。我们有很多人,对施恩给我们的人不知感念,对痛苦生活在我们身边的人吝于给予,甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知,当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗,我们是多么粗鄙呀!
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    不能进入微细的爱里的人,不只是粗鄙,他也一定不能体味高层次的心灵之爱,他只能过着平凡单调的日子,而无法在生命中找到一些非凡之美。

    我们如果光是对人有情爱、有关怀,不知道日落月升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢喜与悲伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过的每一只狗都有乞求或哀怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……那么就不能成为一个圆满的人。

    我想起一首杜牧的诗,可以和苏轼这首诗相配:已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。▲ (林清玄)

    

    上帝的咖啡(心灵语丝)
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    几个校友毕业后在各自的职业领域都取得了很大成就,他们相约一起去看望大学时的一名老教授。他们在一起畅谈人生的美好,但很快就转为倾诉工作和生活中的压力。

    老教授要请他的客人们喝咖啡,就走进厨房,出来时拿着一大壶咖啡和各式各样的杯子——陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的,有普通的,也有昂贵的和做工精致的。老教授让他的学生们要喝咖啡就自己倒。

    等所有的学生手里都端着一杯咖啡后,老教授说:“你们是否注意到了,所有好看的杯子都被拿起来了,剩下的都是普通的和便宜的杯子。尽管想为自己拿到最好的东西是正常的,但这也是你们的问题和压力的来源。你们大家所真正想要的是咖啡,而不是杯子,但你们却有意地去拿最好的杯子。然后,你们就会开始互相审视他人的杯子。其实,生活是咖啡,工作、金钱和社会地位是杯子。它们只不过是保持和容纳生活的工具,而我们所拥有的杯子类型并不能规定也不能改变我们的生活质量。有时候,把注意力只集中在杯子上,我们就会享受不到上帝提供给我们的咖啡。上帝冲的是咖啡,而不是杯子。世上最幸福的人并不是拥有了 世上最好的东西,他们只是最好地利用了每一件东西。”▲
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    (陈荣生编译) (【美】罗杰·克纳普)

    

    拿得起,放得下(心灵语丝)

    人世的智者,能将喧嚣的世事拈于指尖,控于股掌,不过因为六个字:拿得起,放得下。审时而拿,度势而放。这个世界上,很多的聪明人都成了庸人,因为他们在该拿起的时候,考虑太多而错过了机会;该放下的时候,纠缠太久而无法自拔。

    该放下的时候,就别勉强拿起;该拿起的时候,也不能轻易放下。前者决定你能活得多轻松,后者决定你能走多远。其实,生活中,太多放不下的东西,最后都成了生命的累赘。而错过了的机会,也会让你在某一刻回首时追悔莫及。选择拿起或放下,是上天赋予你的权利。人生好多时候,选对了也得选,选错了也得选。一旦选择了,就不要在对与错上计较。计较的结果,只会是自己跟自己过不去。糟糕的人生,不是因为你选错了,而是因为你始终放不下这个错,最后又一错再错。
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    有时候,只是一念之差。一念选与不选,一念放与不放,便一念一悲喜,一念一江山,一念一人生。看似漫长的人生,有时候,只是某一念抉择的结果。▲ (马德)

    

    母亲的包裹(心灵语丝)

    那不过是一堆自家晒的梅干菜,还有地里长的花生和蚕豆,晒干的萝卜丝和红薯片……

    她努力把这东西搬放到邮局柜台上,小心翼翼地询问,寄这些到国外,要几天才能收到?

    她赶了不少路,额上的皱纹里,渗着密密的汗珠,皮肤黝黑里泛出一层红来,像新翻开的泥土般质朴。
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    当得知航空邮寄三五天就能到,但费用比海运高时,她站着想了会,而后选了航空邮寄。有人好心地对她说:“你划不来的,这些东西不值钱,你的邮费,能买好几大堆这样的东西呢。”

    她冲说话的人笑,说:“我儿在国外,想吃呢。”

    当被告之,花生、蚕豆等没加工的食品不能邮寄时,她当即愣在那儿,手足无措。“就寄这一回”她说。工作人员跟她解释,不是我们不通融啊,是有规定,国际包裹中,这些属于违禁品。

    她“哦”了声,一下子没了主张,站在那儿,望着那堆土产品出神,低声喃喃,我儿喜欢吃呢,这可怎么办?

    有人建议她,给儿子寄钱去,让他买别的东西吃。又或者,你儿那边有花生蚕豆卖也说不定。

    她笑笑,摇头。像是突然想起什么,问到:“花生糖可以寄吗?”工作人员答,加工过的倒可以,只要包装好了。她兴奋起来,那么,五香蚕豆也可以寄了?我会包装得好好的。里边的人显然没碰到过寄五香蚕豆的,他们想一想,模糊地答道,真空包装的可以吧。
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    这样的答复,很是鼓舞她,她连声说谢谢,把摊在柜台上的东西,一一收拾好,重新装到蛇皮袋里,背在肩上。有些歉疚地冲柜台里的人点头说:“麻烦你们了,我今天不寄了,等我回家做好花生糖和五香蚕豆,明天再来寄。”

    她走了,微笑着,蛇皮袋扛在肩上。大街上,人来人往,没有人会留意到,那儿,正走着一位普通的母亲,她用肩扛着一颗做母亲的心。▲ (丁立梅)

    

    看透死亡(心灵语丝)

    诸位,今天是我第一次感觉到生命的存在。诸位,请先让我安静一下,我想一个人品味这不可思议的、不期而遇的、新鲜的、关于生命的感悟。今天,它第一次使我沉醉,让我幸福得流出泪来。我的欢欣来自这感悟之中的陌生。我的欢喜在于我以往不曾感受到生命的存在。在这之前我从未感受到生命的驾临。谁若是说我曾感受过它,谁就是在撒谎。撒谎者用谎言中伤了我,伤害使我成为不幸的人。现在我的欢喜来自我的信念,我坚信我能亲手挖掘出生命的存在,这是谁也无法摧毁的信念。
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    只有在此时,才有了生命。只有在此时,才有人群涌来。只有在此时,我才更真切地看到房屋、街道、空气和地平线。此时,我不认识任何的人,不认识任何的事。我感觉身处异乡,万物如同初生,闪耀着永恒的神圣光芒。哦不,先生,请您不要与那位绅士攀谈,您不认识他,这种唐突的寒暄会使他迷茫。请您不要把脚落在那些小石子上,也许它并不是石头,那样的话您将踏空。请您留神啊,因为我们正处在一个完全陌生的世界。

    我的出生似乎还是刚才的事,我无法计算我的年龄,我知道我才刚刚出生!我还不曾开启人生!诸位,我是如此的年幼,生命还未满一日。

    只有在此时,我才听到了外面车辆的喧闹声,车上运载的石头将铺设宏伟的奥斯曼大道。只有在此时,我才得以与春的脚步同行,并对她说:“假如死亡是另外一个模样……”只有在此时,我才看到了教堂穹顶闪烁着金色的阳光。只有在此时,我才发现,一个小男孩靠近我,微张着小嘴痴痴地将我凝望。只有在此时,我才知道,世上有一扇大门和另一扇大门的存在,还听到了那远方飘来的真切的歌声。
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    请你们放手!因为此时,生命的光芒已经让我看透了死亡。▲

    (弘玄编译) (【秘鲁】塞萨尔·巴列霍)

    

    寂是一种境界(心灵语丝)

    孩子上大学去了,妻子上夜班去了,一个人孤坐书房,独饮寂寞,在这喧闹城市空中一隅,享受人生难得的恬静。

    寂是一种不可多得人生资源,现代人好热闹,拼命地往大城市挤,很难讨得寂的方寸。现代人生存不易,即使拥有了寂的空间,也无暇休憩。就算既拥有了寂的空间,也有闲暇,但社会整体的浮躁不安,也让很多人品尝不出寂的味道。
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    寂是一种美。寂是风走荷林蛙不鸣;寂是雨打窗台洗晴空;寂是雪落大地了无痕;寂是春闺思亲鸿雁飞;寂是独钓江雪蓑笠翁;寂是相看不厌敬亭山;寂是孤月无眠香枕泪;寂是花间独饮三人影;寂是大漠孤烟落日圆;寂是夜半钟声到客船……

    寂是一种积极生活态度。“采菊东篱下,悠然见南山。”亲近和回归大自然。“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”不以物喜,不以己悲,进退不舍“匹夫之责”。寂在琴棋书画;寂在梅兰竹菊;寂在香茗美酒;寂在飞鸟走兽;寂在声声慢;寂在步步高。

    寂而不寞。因为心在哪里,家就在哪里;因为有爱,就有温暖。▲ (高 池)

    

, 百拇医药     当卑微遇上卑鄙(心灵语丝)

    这个世界,更多的人是卑微的。

    一个人的高贵,只是灵魂的高贵,灵魂有着诗意的栖居,方成高贵的气象。若灵魂少了韵致,即便权倾一方,即便富可敌国,在精神层面上,终究还是个卑微的人。

    然而,在世俗的价值体系中,卑微的含义是去精神化的。人卑,势微,言轻,构成了卑微的全部线条。我们的身体习惯低眉于强权,心性习惯俯首于功名利禄。于是,我们仰望的高贵,便也只是位置的高贵,而非灵魂的高贵。

    在通往世俗高贵的路上,有些卑微的人最终走向了卑鄙。他们愈发不把高洁的灵魂当回事:一切无耻与下流,一切奸佞与阴险,一切龌龊与恶毒,卑鄙者都可以做到。

    卑微是把人生的价值沦陷了给人看,卑鄙是把人性的价值污损了给人看。沦陷,不过是一种降落;而污损,却是一种毁灭。所以说,人可以卑微,但不可以卑鄙。卑微,不过是活得凡俗;而卑鄙,却是活得肮脏,并最终,生命再难回到初始的澄澈和洁净。

    一个陷入生活窘境的卑微者,面对着钱和权的诱惑,完全可以通过卑鄙的手段,让自己活得风光和体面,然而,他一遍遍地抚摸着良心,最终还是把卑鄙扔得远远的。我以为,这个卑微的人,在灵魂深处,已经有着令人无法企及的尊贵。▲ (马 德)

    

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