存我之神 想我之身
“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，则存想之渐也。”
——语出《天隐子养生书·存想》
存想，是我国古代的一种养生方法。“存”就是保存我们的神，“想”就是思想我们的身。闭上眼睛就能看见自己的眼睛，把心收回来就会看见自己的心。心和目都不离开我们的身体，就不会伤神了，这是积学修行，使存想渐次达到由浅入深的境界。不懂这个道理的人，眼睛整天都看着别人，所以心已经跟着眼睛跑到外面去了，心里终日关注与外面事物的交往，眼睛也就随着向外看了。这样为名利奔走钻营的虚浮眼光，都未曾照看一下自己的内在，这种人怎么能不生病夭折呢?所以老子说：“归根日静，静日复命”。回到万物的根本上就叫静，静了就能够找到生命的本源。所以我们要找到万物生存的根本，循着万物生存的道理去做，“存想”的方法就可以带领我们达到事半功倍的效果。(王孙)D4, 百拇医药
——语出《天隐子养生书·存想》
存想，是我国古代的一种养生方法。“存”就是保存我们的神，“想”就是思想我们的身。闭上眼睛就能看见自己的眼睛，把心收回来就会看见自己的心。心和目都不离开我们的身体，就不会伤神了，这是积学修行，使存想渐次达到由浅入深的境界。不懂这个道理的人，眼睛整天都看着别人，所以心已经跟着眼睛跑到外面去了，心里终日关注与外面事物的交往，眼睛也就随着向外看了。这样为名利奔走钻营的虚浮眼光，都未曾照看一下自己的内在，这种人怎么能不生病夭折呢?所以老子说：“归根日静，静日复命”。回到万物的根本上就叫静，静了就能够找到生命的本源。所以我们要找到万物生存的根本，循着万物生存的道理去做，“存想”的方法就可以带领我们达到事半功倍的效果。(王孙)D4, 百拇医药