提博气的诊断和治疗方法.rtf
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参见附件(85kb)。
提博气的诊断和治疗方法
一.博气偏移位的诊断
博气偏移的诊断主要是凭触压时手下跳动的感觉所在的方位,但必须明确知道博气正准确的位置和博动的感觉.多触压几个健康的人就明确掌握了。
博气正常的位置:你只要把手指并拢后用指尖轻轻按压在仰卧者的肚脐眼上,就可以感觉到向上有力的均衡的跳动感.再试着按压周围的肚皮下感觉,没有任何跳动感.特别注意的是身体肥胖的人，必须用力才能感觉到。
博气偏移位的诊断配合问诊和脉诊，主诊以手触压确定方位为把握，进行综合性分析后，再决定治疗方法。
1. 问诊：问明疼痛部位和疼痛反应，以及时间和其他医院诊治无效的情况结果。
2.脉诊：博气偏移位的脉像存在于寸脉和关脉，关脉和尺脉之间的间隙处，犹如弹跳的豆子感，并且存在着一种阴酸困的粘指感觉。
3. 博气偏移位又称博气倒了，它有三种情况：①急性的偏移位②轻微的偏移位③慢性的偏移远位或消散于经络中的重肌症。
博气偏移位造成的疼痛有两种：①阵发性的攻绞痛并伴有膨胀感，多见于急性的偏移位，(如：西医称：胃痉挛性疼痛或急性胆囊炎或肠梗阻等病)②酸困性闷痛，按压是有跳动感或是游走感，多见于慢性偏移位(如：右肋肝胆下痹块或膀胱炎或左肋下涨疼 )③疼痛不是产生在偏移位的部位，而是在造成疾病的远端 (如：头疼,颈椎疼，小腿肌肉硬胀痛，坐骨神经抽痛等。)④渗透性冰冷的酸痛，多见与阴寒性疾病(如：胃腕冷疼或者是腰椎间盘突出症等)。
二博气偏移位的治疗方法
博气偏移位有三种不同的复位方式和六种不同的操作方法，还有一些辅助治疗的物品和药物。
第一种操作方式，也是最常用的，要求患者呈仰卧式，操作者采用腹部复位手法(适用于急性倒的和配合其他方式治疗)
第二种操作方式，并不常用，要求患者呈坐式，操作者站于背侧采用从头部操作的手法和配合仰卧式治疗，选用适当的手法(如头痛症或颈椎病等)
第三种操作方式也是不常用的，但它是治疗腰椎间盘突出症和重肌症或肌萎症或坐骨神经痛及股骨头坏死前期等病的最佳方法，患者呈爬卧式从足趾端进行治疗的操作手法，并配合仰卧式手法。
提博气治疗方法主要以手法为主，捋，揉，拉，提，按压，拿捏和采踏法。现将这些手法分别介绍如吓：
1.捋法：患者平躺仰卧于床上，操作者站在一侧用双手掌紧贴患者双侧的腰肌，用力轻压并收提至腹肌，到达肚脐部位，重复操作多次就可以了
2.揉法：患者平躺仰卧于床上，操作者双手掌虎口位对应性平放在患者的腹肌面上(即左手在上腕穴，右手在关元穴或气海穴，双手掌鱼肌下压的同时向中心(肚脐眼)靠拢，接近中心是下压力量减轻，重复操作时手掌就像在饶圆圈一样。
3.拉法：患者仰卧于床上，操作者站于一侧，单手掌心对准偏位的博气(即跳动的硬块)上，手指用力向下扣住，向肚脐眼方向回拉，将其硬块拉口肚脐眼为目的。
4.提法：就是患者仰卧于床，操作者站于侧面，用双手指合离抓拿住肚脐部位的腹肌肉，向上提升起后摇摆几下，他的力道是攒提(即聚合性上提)。
三博气偏移位治疗的辅助方法
除了这几种操作方法和手法外，还有辅助治疗的方法和用品，它们一般使用于慢性的或陈旧性的博气偏移位，即一年以上的博气偏移位。共有三种辅助治疗方法，现在介绍如下：
1：麝香辅助法：每次提博气后把麝香0.2克放在肚脐眼里，用棉花压住，用胶布固定，每天用热水瓶在上面加热半小时，七天时再提一次，再用麝香。如此五次治疗可使一年至三年的博气归位。
2：艾灸辅助法：每次提博气前先用艾叶柱，粗大拇指样，高3厘米左右，艾柱下填使用颗粒盐在肚脐上。点燃艾柱要燃到底，感觉发烫时再换艾柱，如此艾灸，隔日一次，每次灸完后提博气并拔火罐3次。艾灸第一次是5桩，之后每次加2桩，共7次可康复。
3：中药辅助方法：红参，肉桂，天麻各等份研细，每天5克用温开水拌湿，贴肚脐眼，胶布固定，24小时换一次，每次换药时提博气，并拔火罐一次，再贴药，如此10次，可康复。
联系电话：0999--3026459
联系地址：新疆霍城县新荣东路北五巷33号
民族疗法"提博气"
摘 要
博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式，它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术。它的特点是诊断全凭手感触摸；治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点，治疗效果特别明显，往往立杆见影。更是贫困患者的福音，但它却要失传了。
关键词：提博气
正 文
对于医学界来说"博气"一词很是陌生，更不知其意为何物。其实它就是人的生命元气，位于神阙穴和命门穴的直线中心点，贯穿于冲脉，气功修练者称元神。甘肃河洲地区回族和保安族、东乡族，青海地区的回族和撒拉族，都称"博气"，而宁夏的回族和新疆的回族都称"肚根"，只要有人平躺在床上，你用手掌少用力按压在肚脐眼上，就可以感觉到向上不停的，均衡有力的跳动感-即博动。因百姓们感到它是一直不停而博动的元气，就取得"博气"之名；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称"博气"倒了或"肚根倒了"，懂得"博气"归位术而治病的人，称为"提博气"的人。
那么，"博气"在医学的理论概念中又是怎样的呢？
博气--是人体生命元气的表现，它总控奇经八脉十二维经脉，它的博动使真气在各个经脉中运行。中医称"气为血之帅，血为气之母"。气推血行，上至泥宫(百会穴)，下至会阴，上肢达指尖，下肢达趾端，运行往返于五脏六腑和筋骨肌肉及皮肤毛发之中。它的作用在身体中如同地球中心磁力点和放射散发的磁力线，百会和会阴穴如同北极点和南极点磁端，而冲脉如同地球中轴磁线，带脉如同地球赤道环磁线，八维经脉如同地球外弧返朴线。假如地球没有磁力中心点和散发环绕返朴磁力线，一切物质能固定吗？一切生命能生存吗？就象尘埃一样的消散在宇宙中了。
"博气"与人体的生命是怎样的呢？
"博气"是人体生命延续和生存的动力，它的本质是生命真元。《修真秘要》中古人云："先天真气源自父母，后天之气源自谷物之精华；谷物精华来自于天地之灵气和日月星辰雨露之照射和滋润。往返不息，源源流运，此乃真气不枯，生命延续。然后天真气不补，则先天真气耗损失尽，生命亦消如烟云唉"。这是古人对人体生命的气化精髓写照。先天真气育化了生命，后天真气养育延续着生命，先天真气的强与弱决定着生命体的生存力--即身体的强弱和外界环境的适应能力和抵抗侵害物的能力；后天真气延续不断的补充--即呼吸之气和饮食运化后真气，则维护供养着先天真气；使人体生命得依生存不息。
那么维护延续生命真元气的后天真气是怎样运化而来的呢？
从物质(空气、水、食物)到真气的运化过程是怎样的？对西医来说，如同天方夜谈，对中医来说，由如五行运化。亦即：物质纳入人体的肺和胃中，摄取精华，去其糟粕运化入血液之中，即为营养真气，运行全身，养护人体脏器和肌肉；再运化成卫气和精气，藏于津液和血脉之中 ......
提博气的诊断和治疗方法
一.博气偏移位的诊断
博气偏移的诊断主要是凭触压时手下跳动的感觉所在的方位,但必须明确知道博气正准确的位置和博动的感觉.多触压几个健康的人就明确掌握了。
博气正常的位置:你只要把手指并拢后用指尖轻轻按压在仰卧者的肚脐眼上,就可以感觉到向上有力的均衡的跳动感.再试着按压周围的肚皮下感觉,没有任何跳动感.特别注意的是身体肥胖的人，必须用力才能感觉到。
博气偏移位的诊断配合问诊和脉诊，主诊以手触压确定方位为把握，进行综合性分析后，再决定治疗方法。
1. 问诊：问明疼痛部位和疼痛反应，以及时间和其他医院诊治无效的情况结果。
2.脉诊：博气偏移位的脉像存在于寸脉和关脉，关脉和尺脉之间的间隙处，犹如弹跳的豆子感，并且存在着一种阴酸困的粘指感觉。
3. 博气偏移位又称博气倒了，它有三种情况：①急性的偏移位②轻微的偏移位③慢性的偏移远位或消散于经络中的重肌症。
博气偏移位造成的疼痛有两种：①阵发性的攻绞痛并伴有膨胀感，多见于急性的偏移位，(如：西医称：胃痉挛性疼痛或急性胆囊炎或肠梗阻等病)②酸困性闷痛，按压是有跳动感或是游走感，多见于慢性偏移位(如：右肋肝胆下痹块或膀胱炎或左肋下涨疼 )③疼痛不是产生在偏移位的部位，而是在造成疾病的远端 (如：头疼,颈椎疼，小腿肌肉硬胀痛，坐骨神经抽痛等。)④渗透性冰冷的酸痛，多见与阴寒性疾病(如：胃腕冷疼或者是腰椎间盘突出症等)。
二博气偏移位的治疗方法
博气偏移位有三种不同的复位方式和六种不同的操作方法，还有一些辅助治疗的物品和药物。
第一种操作方式，也是最常用的，要求患者呈仰卧式，操作者采用腹部复位手法(适用于急性倒的和配合其他方式治疗)
第二种操作方式，并不常用，要求患者呈坐式，操作者站于背侧采用从头部操作的手法和配合仰卧式治疗，选用适当的手法(如头痛症或颈椎病等)
第三种操作方式也是不常用的，但它是治疗腰椎间盘突出症和重肌症或肌萎症或坐骨神经痛及股骨头坏死前期等病的最佳方法，患者呈爬卧式从足趾端进行治疗的操作手法，并配合仰卧式手法。
提博气治疗方法主要以手法为主，捋，揉，拉，提，按压，拿捏和采踏法。现将这些手法分别介绍如吓：
1.捋法：患者平躺仰卧于床上，操作者站在一侧用双手掌紧贴患者双侧的腰肌，用力轻压并收提至腹肌，到达肚脐部位，重复操作多次就可以了
2.揉法：患者平躺仰卧于床上，操作者双手掌虎口位对应性平放在患者的腹肌面上(即左手在上腕穴，右手在关元穴或气海穴，双手掌鱼肌下压的同时向中心(肚脐眼)靠拢，接近中心是下压力量减轻，重复操作时手掌就像在饶圆圈一样。
3.拉法：患者仰卧于床上，操作者站于一侧，单手掌心对准偏位的博气(即跳动的硬块)上，手指用力向下扣住，向肚脐眼方向回拉，将其硬块拉口肚脐眼为目的。
4.提法：就是患者仰卧于床，操作者站于侧面，用双手指合离抓拿住肚脐部位的腹肌肉，向上提升起后摇摆几下，他的力道是攒提(即聚合性上提)。
三博气偏移位治疗的辅助方法
除了这几种操作方法和手法外，还有辅助治疗的方法和用品，它们一般使用于慢性的或陈旧性的博气偏移位，即一年以上的博气偏移位。共有三种辅助治疗方法，现在介绍如下：
1：麝香辅助法：每次提博气后把麝香0.2克放在肚脐眼里，用棉花压住，用胶布固定，每天用热水瓶在上面加热半小时，七天时再提一次，再用麝香。如此五次治疗可使一年至三年的博气归位。
2：艾灸辅助法：每次提博气前先用艾叶柱，粗大拇指样，高3厘米左右，艾柱下填使用颗粒盐在肚脐上。点燃艾柱要燃到底，感觉发烫时再换艾柱，如此艾灸，隔日一次，每次灸完后提博气并拔火罐3次。艾灸第一次是5桩，之后每次加2桩，共7次可康复。
3：中药辅助方法：红参，肉桂，天麻各等份研细，每天5克用温开水拌湿，贴肚脐眼，胶布固定，24小时换一次，每次换药时提博气，并拔火罐一次，再贴药，如此10次，可康复。
联系电话：0999--3026459
联系地址：新疆霍城县新荣东路北五巷33号
民族疗法"提博气"
摘 要
博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式，它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术。它的特点是诊断全凭手感触摸；治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点，治疗效果特别明显，往往立杆见影。更是贫困患者的福音，但它却要失传了。
关键词：提博气
正 文
对于医学界来说"博气"一词很是陌生，更不知其意为何物。其实它就是人的生命元气，位于神阙穴和命门穴的直线中心点，贯穿于冲脉，气功修练者称元神。甘肃河洲地区回族和保安族、东乡族，青海地区的回族和撒拉族，都称"博气"，而宁夏的回族和新疆的回族都称"肚根"，只要有人平躺在床上，你用手掌少用力按压在肚脐眼上，就可以感觉到向上不停的，均衡有力的跳动感-即博动。因百姓们感到它是一直不停而博动的元气，就取得"博气"之名；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称"博气"倒了或"肚根倒了"，懂得"博气"归位术而治病的人，称为"提博气"的人。
那么，"博气"在医学的理论概念中又是怎样的呢？
博气--是人体生命元气的表现，它总控奇经八脉十二维经脉，它的博动使真气在各个经脉中运行。中医称"气为血之帅，血为气之母"。气推血行，上至泥宫(百会穴)，下至会阴，上肢达指尖，下肢达趾端，运行往返于五脏六腑和筋骨肌肉及皮肤毛发之中。它的作用在身体中如同地球中心磁力点和放射散发的磁力线，百会和会阴穴如同北极点和南极点磁端，而冲脉如同地球中轴磁线，带脉如同地球赤道环磁线，八维经脉如同地球外弧返朴线。假如地球没有磁力中心点和散发环绕返朴磁力线，一切物质能固定吗？一切生命能生存吗？就象尘埃一样的消散在宇宙中了。
"博气"与人体的生命是怎样的呢？
"博气"是人体生命延续和生存的动力，它的本质是生命真元。《修真秘要》中古人云："先天真气源自父母，后天之气源自谷物之精华；谷物精华来自于天地之灵气和日月星辰雨露之照射和滋润。往返不息，源源流运，此乃真气不枯，生命延续。然后天真气不补，则先天真气耗损失尽，生命亦消如烟云唉"。这是古人对人体生命的气化精髓写照。先天真气育化了生命，后天真气养育延续着生命，先天真气的强与弱决定着生命体的生存力--即身体的强弱和外界环境的适应能力和抵抗侵害物的能力；后天真气延续不断的补充--即呼吸之气和饮食运化后真气，则维护供养着先天真气；使人体生命得依生存不息。
那么维护延续生命真元气的后天真气是怎样运化而来的呢？
从物质(空气、水、食物)到真气的运化过程是怎样的？对西医来说，如同天方夜谈，对中医来说，由如五行运化。亦即：物质纳入人体的肺和胃中，摄取精华，去其糟粕运化入血液之中，即为营养真气，运行全身，养护人体脏器和肌肉；再运化成卫气和精气，藏于津液和血脉之中 ......
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