医论-彭医师.doc
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参见附件(477kb)。
一、前言
(一)易生於道：
易經有關書目多至二千餘部，上及天文，下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理，無不彌綸於其間，萬世不息，乃我中華無數賢哲與聖人智慧之結晶，道之至大，理之至深，學之至有用，對後世導愚解惑之效，莫高於﹁易﹂者，孔子曰：﹁有易簡而天下之理得。﹂然﹁易﹂從何而生呢？實則﹁易﹂乃一部中華醫學之生理學，生於﹁道﹂也。
什麼是﹁道﹂呢？天地自然變化之過程︵道路︶也。以中國哲理之推想，在天空創始之前期，本是清空虛無，即名無極天地，即而產生氣質體，是為混沌時期，名為太極天地，漸孕育兩儀陰陽，混沌初期，乾坤始奠，輕清為天︵陽︶，重濁為地︵陰︶，故無極生太極也就是道，太極生兩儀，亦即道生陰陽，陰陽生天地，再由天地生萬物也。
天地生育萬物，萬物之有生長發育，以致成長、毀滅的變化，乃因萬物具備了陰陽的條件，陽氣推萬物而起，陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下，才有生長發育變化之開端，所以陰陽是天地間的一種自然規律。生長、毀滅的根源，故易經繫辭曰：﹁一陰一陽之謂道，陰陽合德，萬物育生。﹂太上道祖老子說：﹁道就是陰陽，陰陽就是道。)
(二)先天八卦：
太上道祖老子說：﹁人法地、地法天、天法道、道法自然。﹂
人為萬物之一，故人乃由道而生，即陰陽生化而成人類，原始人類之發生，乃人受天之日月星辰所發射之電靈能，射達地面，侵入地下，和地下之水火風所發生之電靈能，結合生化培養方造成人，稱為先天人，其身體為天人合一體，︵今日之集中精神訓練、禪坐、神視、神遊，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由後天返先天。︶其體乃半人半神︵氣︶之體，仍能透視人身之電流現象，而畫出先天人身之電流現象︵即天地電靈能結合變化之電流圖現象︶是為先天八卦︵如圖一︶。先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性慾(太極︶所生，故先天八卦無太極︵陰陽魚︶，唯有數，是名﹁天數﹂。
黃帝內經，素問寶命全形篇第二十五：黃帝曰：﹁天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成........﹂岐伯曰：﹁夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人，人能應四時，天地為之父........。﹂古人所謂﹁人為小天地﹂就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構造，天地有什麼，人身即有什麼；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。︵西方神學-神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說︶。
曾子天圓篇的一段話：參嘗聞之夫子曰：﹁天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明，明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽施而陰化。﹂內經靈樞邪客篇：黃帝問於伯高曰：﹁願聞人之肢節以應天地奈何？﹂伯高曰：﹁天圓地方，人頭圓足︵腳︶方應........。﹂
中國神話﹁崑崙﹂兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權的宇宙觀中，位居大地的中央，往上就可通達天的中央--北辰，屬於天空的中央稱﹁北極﹂，北極為天的中央，對應於北極的就是崑崙，神話中的崑崙仙境樂園，樂園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅，義即崑崙即為最先圓︵軒轅︶滿生成人類的始祖，是以崑崙山應為人類之遠源祖先之最﹁始祖﹂出生地，人類的繁衍自此而始，黃帝內經於焉產生，內經是闡述人體﹁易﹂之經典，易經為人類身體因時間的演進，環境、飲食、氣候、情緒刺激........隨時間的不同，而產生生理變化的公式︵崑崙兩字義源引山海經︶。
人體隨天地自然的演進，環境的變遷而產生變化，天地變化的週期規律，氣候異、常對於人體的影響，自原始人類至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史，有多少次的改朝換代、天災人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變，人類適應天地自然的演進，五行學說結合天文、氣象因素、氣候與季節變化影響人體症狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內因，疾病變化的規律與異常的關係，暨科學工業文明的進步，污染了人類自己生存的環境，使人類付出了慘痛的代價，然而人體的生理變化，亦不離天的五運六氣，﹁易)的範疇。
(三)後天八卦：
原始人類是為道︵陰陽︶所生化，所以人類是以天地為根據，人身是一個、一個小天地，今將母親的子宮擬為太空，人年少無性慾為無極，年長男女的原始﹁性慾﹂為太極│是為生長發育的電能︵精子、卵子︶為兩儀，原始人類︵先天人︶的父精母血︵卵子︶結合在母腹內。未出生前是先天的，生產出世後是為後天的，所謂先天真體乃是氣︵電︶質液體︵陽電流精子是熱的，陰電流卵子是冷的︶，陽電流︵天氣︶電波左旋，陰電流︵地氣︶電波右旋，陰陽兩儀精子、卵子寒熱結合生化而成，以生化四象︵大腦象天之陰陽，小腦象地之陰陽︶，于六十天內結成胎，即三月而形，男生乾卦，女生坤卦，故曰天地定位，乾坤始奠︵即在第三個月時判定乾男坤女︶。以後每月生一卦，即四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成受金氣生兌，八月受水氣而動生坎，九月受火氣而燥生離，十月受土氣而生，脫離母體，是以懷孕六十天後，每一個月生一卦，一面生卦，一面生長人身各部構造，至第十個月八卦完成，連同肚臍之太極，共十個月降生，五行配合調勻，調勻則秀，此人稱為後天人，所以八卦為後天八卦︵如圖二︶。
後天人是以在母腹中為先天，嬰兒在母腹內至出生時的生長發育是謂先天的生理變化，未曾呼吸飲食，乃為先天真體，是為電︵氣︶之流動，至產生離母腹後，鼻受後天氣刺激肺，肺乃由先天腺體接受後天空氣，用鼻孔呼吸及以口飲食，乃為後天體。
(四)重卦︵六十四卦︶天干、地支、任、督脈之取名，歸藏、連山、周易之命名：
人體之骨骼、神經、循環、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿.......等系統所構成後天人體的生活與活動，是由父精生成骨，母血生成筋脈、神經.......等之電流產生變化，此人仍受天陽︵ ︶日月星、地陰︵ ︶水火風之電能氣變感應。
象天之陰陽的大腦，是以大腦三十六條大腦之小神經腺︵ 三十六天罡 ︶為接收天上日、月、星電波，匯聚合而成大腦之十條中樞神經，十條中樞神經道家名曰十天干，十天干︵ 大腦中樞神經 ︶的會聚點名為﹁任脈﹂。它在人身前面有三八四條神經以應農曆閏年三八四天，主司人體全身動、靜脈的小血管，有記憶、發音、辨色、說話、生智慧：：等作用。
象地之陰陽的小腦，是以小腦七十二條之小神經︵七十二地煞︶為接收地下水、火、風等電波，經腳底湧泉穴，達到會陰穴之七十二圓覺，經脊髓至小腦聚地成七十二地煞，七十二地煞匯聚合而成小腦十二條周圍神經，十二條周圍神經道家名曰十二地支、十二地支︵小腦周圍神經︶的聚會點名為﹁督脈﹂。在人身體後面有三十一對神經以應一月之三十一日，更分三百六十五條小神經，以應陽曆三百六十五日，它有使人舉手投足，活動自如....等作用。
故天干、地支乃為日、月、星之電波，與地球自身電波水、火、風對人身體產生之作用而名。任、督脈在人身體前後交互環繞而行，如同原子之有電子環繞，地球之有月亮環繞旋轉。大腦、小腦之神經互相配合循環，則全身血脈及神經都不斷的活動。故練氣功、禪坐的人將任、督脈練暢通，即可使天、地電波加強輸入，調息養生而不易生病 ......
一、前言
(一)易生於道：
易經有關書目多至二千餘部，上及天文，下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理，無不彌綸於其間，萬世不息，乃我中華無數賢哲與聖人智慧之結晶，道之至大，理之至深，學之至有用，對後世導愚解惑之效，莫高於﹁易﹂者，孔子曰：﹁有易簡而天下之理得。﹂然﹁易﹂從何而生呢？實則﹁易﹂乃一部中華醫學之生理學，生於﹁道﹂也。
什麼是﹁道﹂呢？天地自然變化之過程︵道路︶也。以中國哲理之推想，在天空創始之前期，本是清空虛無，即名無極天地，即而產生氣質體，是為混沌時期，名為太極天地，漸孕育兩儀陰陽，混沌初期，乾坤始奠，輕清為天︵陽︶，重濁為地︵陰︶，故無極生太極也就是道，太極生兩儀，亦即道生陰陽，陰陽生天地，再由天地生萬物也。
天地生育萬物，萬物之有生長發育，以致成長、毀滅的變化，乃因萬物具備了陰陽的條件，陽氣推萬物而起，陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下，才有生長發育變化之開端，所以陰陽是天地間的一種自然規律。生長、毀滅的根源，故易經繫辭曰：﹁一陰一陽之謂道，陰陽合德，萬物育生。﹂太上道祖老子說：﹁道就是陰陽，陰陽就是道。)
(二)先天八卦：
太上道祖老子說：﹁人法地、地法天、天法道、道法自然。﹂
人為萬物之一，故人乃由道而生，即陰陽生化而成人類，原始人類之發生，乃人受天之日月星辰所發射之電靈能，射達地面，侵入地下，和地下之水火風所發生之電靈能，結合生化培養方造成人，稱為先天人，其身體為天人合一體，︵今日之集中精神訓練、禪坐、神視、神遊，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由後天返先天。︶其體乃半人半神︵氣︶之體，仍能透視人身之電流現象，而畫出先天人身之電流現象︵即天地電靈能結合變化之電流圖現象︶是為先天八卦︵如圖一︶。先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性慾(太極︶所生，故先天八卦無太極︵陰陽魚︶，唯有數，是名﹁天數﹂。
黃帝內經，素問寶命全形篇第二十五：黃帝曰：﹁天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成........﹂岐伯曰：﹁夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人，人能應四時，天地為之父........。﹂古人所謂﹁人為小天地﹂就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構造，天地有什麼，人身即有什麼；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。︵西方神學-神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說︶。
曾子天圓篇的一段話：參嘗聞之夫子曰：﹁天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明，明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽施而陰化。﹂內經靈樞邪客篇：黃帝問於伯高曰：﹁願聞人之肢節以應天地奈何？﹂伯高曰：﹁天圓地方，人頭圓足︵腳︶方應........。﹂
中國神話﹁崑崙﹂兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權的宇宙觀中，位居大地的中央，往上就可通達天的中央--北辰，屬於天空的中央稱﹁北極﹂，北極為天的中央，對應於北極的就是崑崙，神話中的崑崙仙境樂園，樂園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅，義即崑崙即為最先圓︵軒轅︶滿生成人類的始祖，是以崑崙山應為人類之遠源祖先之最﹁始祖﹂出生地，人類的繁衍自此而始，黃帝內經於焉產生，內經是闡述人體﹁易﹂之經典，易經為人類身體因時間的演進，環境、飲食、氣候、情緒刺激........隨時間的不同，而產生生理變化的公式︵崑崙兩字義源引山海經︶。
人體隨天地自然的演進，環境的變遷而產生變化，天地變化的週期規律，氣候異、常對於人體的影響，自原始人類至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史，有多少次的改朝換代、天災人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變，人類適應天地自然的演進，五行學說結合天文、氣象因素、氣候與季節變化影響人體症狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內因，疾病變化的規律與異常的關係，暨科學工業文明的進步，污染了人類自己生存的環境，使人類付出了慘痛的代價，然而人體的生理變化，亦不離天的五運六氣，﹁易)的範疇。
(三)後天八卦：
原始人類是為道︵陰陽︶所生化，所以人類是以天地為根據，人身是一個、一個小天地，今將母親的子宮擬為太空，人年少無性慾為無極，年長男女的原始﹁性慾﹂為太極│是為生長發育的電能︵精子、卵子︶為兩儀，原始人類︵先天人︶的父精母血︵卵子︶結合在母腹內。未出生前是先天的，生產出世後是為後天的，所謂先天真體乃是氣︵電︶質液體︵陽電流精子是熱的，陰電流卵子是冷的︶，陽電流︵天氣︶電波左旋，陰電流︵地氣︶電波右旋，陰陽兩儀精子、卵子寒熱結合生化而成，以生化四象︵大腦象天之陰陽，小腦象地之陰陽︶，于六十天內結成胎，即三月而形，男生乾卦，女生坤卦，故曰天地定位，乾坤始奠︵即在第三個月時判定乾男坤女︶。以後每月生一卦，即四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成受金氣生兌，八月受水氣而動生坎，九月受火氣而燥生離，十月受土氣而生，脫離母體，是以懷孕六十天後，每一個月生一卦，一面生卦，一面生長人身各部構造，至第十個月八卦完成，連同肚臍之太極，共十個月降生，五行配合調勻，調勻則秀，此人稱為後天人，所以八卦為後天八卦︵如圖二︶。
後天人是以在母腹中為先天，嬰兒在母腹內至出生時的生長發育是謂先天的生理變化，未曾呼吸飲食，乃為先天真體，是為電︵氣︶之流動，至產生離母腹後，鼻受後天氣刺激肺，肺乃由先天腺體接受後天空氣，用鼻孔呼吸及以口飲食，乃為後天體。
(四)重卦︵六十四卦︶天干、地支、任、督脈之取名，歸藏、連山、周易之命名：
人體之骨骼、神經、循環、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿.......等系統所構成後天人體的生活與活動，是由父精生成骨，母血生成筋脈、神經.......等之電流產生變化，此人仍受天陽︵ ︶日月星、地陰︵ ︶水火風之電能氣變感應。
象天之陰陽的大腦，是以大腦三十六條大腦之小神經腺︵ 三十六天罡 ︶為接收天上日、月、星電波，匯聚合而成大腦之十條中樞神經，十條中樞神經道家名曰十天干，十天干︵ 大腦中樞神經 ︶的會聚點名為﹁任脈﹂。它在人身前面有三八四條神經以應農曆閏年三八四天，主司人體全身動、靜脈的小血管，有記憶、發音、辨色、說話、生智慧：：等作用。
象地之陰陽的小腦，是以小腦七十二條之小神經︵七十二地煞︶為接收地下水、火、風等電波，經腳底湧泉穴，達到會陰穴之七十二圓覺，經脊髓至小腦聚地成七十二地煞，七十二地煞匯聚合而成小腦十二條周圍神經，十二條周圍神經道家名曰十二地支、十二地支︵小腦周圍神經︶的聚會點名為﹁督脈﹂。在人身體後面有三十一對神經以應一月之三十一日，更分三百六十五條小神經，以應陽曆三百六十五日，它有使人舉手投足，活動自如....等作用。
故天干、地支乃為日、月、星之電波，與地球自身電波水、火、風對人身體產生之作用而名。任、督脈在人身體前後交互環繞而行，如同原子之有電子環繞，地球之有月亮環繞旋轉。大腦、小腦之神經互相配合循環，則全身血脈及神經都不斷的活動。故練氣功、禪坐的人將任、督脈練暢通，即可使天、地電波加強輸入，調息養生而不易生病 ......
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