五門十變配穴法.doc
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五門十變配穴法 <台湾针灸四大家之一孫培榮老师>
■關於五門十變配穴法五門十變配穴法，在現代的臨床使用上並不常見，其原因可能為：太麻煩了，因為還需要再經由河圖五行生成數的相合來計算所配之穴，或是也有可能對古典針灸配穴理論不具信心而不敢使用，或是沒有聽過這類的治療方法....。但是這樣的治療配穴法，卻常見於老中醫的臨床治療上，例如：孫培榮老中醫，或是周左宇醫師的臨床治療上，他們不但常用，而且每每遇到陳苛痼疾等重病時，就一定會使用到這些古典針灸配穴方法。以下列出幾個這些老中醫使用五門十變配穴法的醫案。
孫培榮醫師醫療案例 1 ：治療中風【案例一】：石君，四十歲，河南人，住台北縣新化投光明路，患中風病、縮嘴、難進飲食、扭項、面向後轉其兩目緊縮，視物不着，身體起立則扭轉難支，終日臥床四肢縮成一堆，五臟移向右脇下，好似挾帶大包裏，言語萬分困難，經中西醫治療，曾住院多次，反而加劇，益形嚴重，後經友人介紹，於民國五十二年五月二日，前來診治，當時視其病情，係五臟中風，已甚嚴重，非用重法疏導化解，不克挽救危亡，乃用子午流注根結標本，靈龜八法，原絡諸郄等施針，漸漸告癒，現仍在警界服務。
歌訣 中風五臟把位移，縮嘴扭項苦難提，根結流注配八法，五門十變顯針奇。
穴位介紹 流注：井榮俞經合，井榮俞原經合也。 八法：內關相應是公孫，外關臨泣總相同。 五門十變：取其合穴針之，合者，甲與已合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。
孫培榮醫師醫療案例 2 ：治療血癌
【案例一】：南韓僑生賈君，二十歲，河北入，住南韓大邱市，民國四十四年在台求學期間，突患白血球過多症，住醫院治療，經檢查認定為「貧血不再生」(血癌)，脈細微欲絕，面色蒼白，週身皮膚猶如粉壁被烟薰之相，病勢日漸加劇，每日僅靠輸血以延殘喘，終至宣稱已無法挽救，經宮先生以及眾位同學等之主張，為勉盡人事，再三強余試為診治，乃於民國四十四年二月十二日，求予診治，經運用子午流注，五門八法，統括俞募標本，原絡交會，兼取山海邱陵溝池谿谷三部等穴，輪流施針，歷時將近三月，針治四十餘次，(其針法說明於後)對此垂危之絕症，幸獲痊癒。賈君終得畢業於大學，早已返同僑居地矣。時隔數年，明牧師，為闡揚針灸學術，曾親到醫院，查出賈君之病歷表，抄寄留美之女公子(在教會醫院服務)，囑據實刊登該院之醫學雜誌，同信云：該院根據病歷加以研判，謂此症即名「血癌」。認為以中國古典醫學，能治癒此種絕症，真屬奇蹟。此症施治之經過，約分三期：開始之初期，患者血枯氣微，不能移動，必須照常輸血，並妥作安排送夾本所，法取通經接氣，滋陰活血，隨針效之進度，逐次遞減輸血數量，以至無須再輸。繼而患者遷出醫院，寓本市泉州街，已能乘車自來就診，復取週身主要穴道，作整體疏導運行之調治，針效有益顯著。最後體力既復，行動自如，施針時異常敏感，惟上身皮膚普現深紅色，而四肢厝色仍灰暗蒼白，截然不同，乃用靈龜飛騰法，依八脈配八卦之次第，按日施針，兼用交正繆刺之法，使其氣血暢通，而軀體四肢，完全恢復正常矣。 賈君每次診治記錄表如下所示：
■第1次：公孫(八法)、內關(八法)、大敦(肝經井穴)、陽谷(配穴)、通里(心絡)。■第2次：臨泣(八法)、外關(八法)、少府(滎火穴)、足臨泣(配穴)、支正(小腸絡)。
■第3次：後谿(八法)、申脈(八法)、太白(配穴)、三里(配穴)、蠡溝(肝絡)。■第4次：列缺(八法)、照海(八法)、經渠(配穴)、商陽(大腸經)、光明(膽絡)。
■第5次：丘墟(甲)、太衝(乙)、陰谷(配穴)、通谷(配穴)、大鐘(腎絡)。
■第6次：腕骨(丙)、神門(丁)、支溝(配穴)、勞宮(配穴)、飛揚(膀胱絡)。
■第7次：衝陽(戊)、太白(己)、申脈(陽蹻)、外關(陽維)、公孫(脾絡)。
■第8次：合谷(庚)、太淵(辛)、照海(陰蹻)、內關(陰維)、豐隆(胃絡)。
■第9次：京骨(壬)、陽池(癸)、陰陵(二陵)、陽陵(二陵)、外關(三焦絡)。
■第10次：太谿(癸)、大陵(癸)、陰交(二穴)、陽交(二穴)、內關(心包絡)。
■第11次：公孫(乾)、中脘(腑會)、中府(肺募)、湧泉(地)、經渠(肺經金穴)。■第12次：內關(艮)、章門(臟會)、巨闕(心募)、璇璣(人)、商陽(大腸井金穴)。■第13次：臨泣(巽)、陽陵(筋會)、期門(肝募)、百會(天)、支溝(溝)。
■第14次：外關(震)、絕骨(髓會)、章門(脾募)、大包(上)、風池(池)。
■第15次：列缺(離)、膈俞(血會)、京門(腎募)、天樞(中)、後谿(谿)。
■第16次：照海(坤)、大杼(骨會)、肺俞(配穴)、地機(下)、合谷(谷)。
■第17次：後谿(兌)、太淵(脈會)、心俞(配穴)、足三里(四總穴)、承山(山)。■第18次：申脈(坎)、膻中(氣會)、肝俞(配穴)、委中(四總穴)、照海(海)。
■第19次：太衝(開四關)、合谷(開四關)、脾俞(配穴)、列缺(四總穴)、商丘(丘)。■第20次：通關(配穴)、血海(配穴)、腎俞(配穴)、合谷(四總穴)、陰陵(陵)。■第21次：太淵(配穴)、後谿(配穴)、丘墟(甲)、太衝(乙)、血海(配穴)。
■第22次：曲池(配穴)、曲泉(肝經母穴)、腕骨(丙)、神門(丁)、氣海(配穴)。■第23次：解谿(配穴)、公孫(八法)、衝陽(戊)、太白(己)、通關(配穴)。
■第24次：大都(脾經子穴)、內關(八法)、合谷(庚)、太淵(辛)、曲池(配穴)。■第25次：少衝(心經井穴)、足臨泣(八法)、京骨(壬)、陽池(壬)、足三里(配穴)。
■痊癒停針。
【案例二】：黃X琴小姐，二十歲，住台北縣主重市，患白血病年餘，遍求中西各大小醫院，照片及各種詳細檢查，藥物每日不斷，年餘並無結果，該女士得病在身，萬分焦慮，向院方提出詢問，所得到的答復更令人可怕，白血球多是絕症，該女士聞此無精打彩，只有等待絕望而已。後經滕先生介紹，求予診治，經施針二十次而告痊癒。 黃X琴小姐白血球過多病輪流施針記錄表(民國五十七年一月十日)：
■第1次：少府(心經本穴滎火)、臨泣(八法)、內關(陰維)、支正(心絡)、外關(陽維)、公孫(衝脈)、神門(心經子穴)
■第2次：神門(丁)、腕骨(丙)、丘墟(膽經原穴)、太衝(肝經原穴)、內庭(胃經滎穴)、太白(脾經原穴)、足三里(胃經本穴)。
■第3次：列缺(離)、照海(坤)、光明(膽絡)、足三里(胃經本穴)、太衝(肝經原穴)、通里(心絡)、少府(本)。
■第4次：腕骨(丙)、神門(丁)、通里(心絡)、內庭(胃經滎穴)、太白(脾經原穴)、丘墟(膽經原穴)、太衝(肝經原穴)。
■第5次：陰郄(郄)、築賓(郄)、養老(郄)、通里(心絡)、公孫(脾絡)、梁丘(郄)、內關(心包絡)。
■第6次：足臨泣(八法)、太白(脾經原穴)、陽谷(小腸經本穴屬火)、通里(心絡)、少府(心經本穴滎火)、京骨(壬)、太谿(癸)。
■第7次：丘墟(甲)、太衝(乙)、腕骨(丙)、神門(丁)、太白(己)、合谷(庚)、太淵(辛)。
■第8次：丘墟(甲)、太衝(乙)、腕骨(丙)、神門(丁)、太白(己)、合谷(庚)、太淵(辛)。
■第9次：大包(上部)、天樞(中部)、地機(下部)、公孫(乾)、內關(艮)、後谿(兌)、申脈(坎)。
■第10次：丘墟(甲)、太白(乙)、神門(丁)、京骨(壬)、衝陽(戊)、太谿(癸)、中脘(腑會)。
■第11次：承山(山)、血海(海)、丘墟(丘)、陽陵(二陵)、蠡溝(溝)、太谿(谿)、陽谷(谷)。
歌訣 貧血至極情可懼，虛弱無顏體力虧，山海邱陵並谿谷，五門八法流注推。
孫培榮醫師醫療案例 3：治療腹部腫瘤
【案例一】：陳X珍女士，五十三歲，江蘇人，住台北市吳興街十八巷，於六年前，身感不適，左右兩脇，日漸膨脹，各處延醫求治，經各醫師研判，似為瘤病，先於肝臟引起，其症狀，大的似拳，小的如豆，連連纍纍不計其數，經各處中西醫治療，均屬罔效，至今日漸加劇，肚腹之大，難以形容，肋骨撑的上翻成彎形，高約三指餘，夜不成寐，飲食難進，食入即吐，每日嘔吐數次不等，並多為黑血塊，氣不接續，呼吸困難，四肢消瘦，面色青黑，大小便阻塞不通，苦不堪言，痛不欲生，行動需人扶持，共發生原因不詳，據台中某醫院醫生云，昔年日本，會發現此病ㄧ人，動手術中當時死亡，嗣後罕有此病，又據台北某大醫院醫師云，查古書記載，雖似有此症，但亦似是而非，而無識其名者，並無此病真云云、誠為奇絕之症，該女士，於民國六十一年五月五日，來本診所求治，經取上穴施治後，是日即能進飲食，約五日後，即能睡眠，大小便亦漸暢通，而病症亦遂漸消退，痛苦日減，施針十餘次以後，行動自如，宛如常人，施針三十次以後，腹中硬塊，逐漸消失。
歌訣 腹瘤滿肚皆膨脹，煩嘔隱痛兩肋撑，期章二門穴可用，五門配合流注攻。
穴位介紹 期門、章門、商丘、二間、陽谷、然谷、束骨、陽輔、行間、少府。
由上述案例可以發現，五門十變法可和子午流注及靈龜八法等一起配合，用來治療各種陳苛重症。
五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，在此先介紹比較常用的『化合治療法』。
五門十變(化合)的配穴規則：
五門十變配穴法甲己合化土
實際應用說明膽經(甲)穴道與脾經(己)一起合用治療，有強化身體『土』性質的力量
五門十變配穴法乙庚合化金
實際應用說明肝經(乙)穴道與大腸經(庚)穴道一起合用治療，有強化身體『金』性質的力量
五門十變配穴法丙辛合化水
實際應用說明小腸經(丙)穴道與肺經(辛)一起合用治療，有強化身體『水』性質的力量
五門十變配穴法丁壬合化木
實際應用說明心經(丁)穴道與膀胱經(壬)一起合用治療，有強化身體『木』性質的力量
五門十變配穴法戊癸合化火
實際應用說明胃經(戊)穴道與腎經(癸)一起合用治療，有強化身體『火』性質的力量
五門十變(化合)配穴背後的基礎理論原理：
河圖的生成數
河圖是中國易理術數的源頭，他後來演變成後天八卦。在這個圖上，北為天屬1，南為地屬2，東為陽屬3，西為陰屬4，中為央屬5。其中隱藏著陰陽相生的道理：『5+1=6屬北，5+2=7屬南，5+3=8屬東，5+4=9屬西，5+5=10屬中央』。在易經上，1到5的數為始生之數，叫做生數，代表陰；6到10的數是由生數累積而成，叫做成數，代表陽。所以河圖代表陰主內，陽主外。一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。五行家把1到10的數字分屬五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，並唸做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居東、金居西、土居中，故又變成北水、南火、東木、西金、中土。東方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其實河圖是1到5相加而成的數列，洛書是由1到9排列成縱、橫、斜各方向的數字和都是15的數學魔陣，這是世界上最早的數學魔陣。
天干與臟腑的配合
首先可將十天干分成兩大類：順序奇數者，甲、丙、戊、庚、壬，為陽干。順序偶數者，乙、丁、己、辛、癸，為陰干。而后再將十天干分成五類不同性質(五行)： 依木為首之五行相生順序【木生火、火生土、土生金、金生水、水生木】定其五行下：
甲、乙屬『木』，再細分陰陽，甲屬『陽木』、乙屬『陰木』。
丙、丁屬『火』，再細分陰陽，丙屬『陽火』、丁屬『陰火』。
戊、己屬『土』，再細分陰陽，戊屬『陽土』、己屬『陰土』。
庚、辛屬『金』，再細分陰陽，庚屬『陽金』、辛屬『陰金』。
壬、癸屬『水』，再細分陰陽，壬屬『陽水』、癸屬『陰水』。
而且五行之間彼此有者交互作用的關係：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。』。而人體臟腑的屬性在中國古代採用十天干的10種不同性質符號來描述，根據天干之臟腑配合，為『甲(膽)、乙(肝)、丙(小腸)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大腸)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(腎)』。所以在中國古代的分類上，腎乃是屬水，而且是屬陰水。
天干合化理論
根據「河圖」之數，一、二、三、四、五是生數，六、七、八、九、十是成數，又稱為五行生成數，故天干中的陽干陰干，按順序隔五相合。一二三四五為生數為陽，六七八九十為成數為陰。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五為陽，陽主「能量」，土為媒介，所以一加五等於六，六為水的成數，實質的水。七為實質的火。八為實質的木。九為實質的金。十為實質的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲與已合；「地二生火，天七成之」，故乙與庚合；「天三生木，地八成之」，故丙與辛合；「地四生金，天九成之」，故丁與壬合；「天五生土，地九成之」，故戊與癸合。相合的現象也有物理上的比喻意義，例如：『甲己合化土』，甲為陽木，如大樹之木；己為濕土，如田園之土。木得己土中之水而生，然水盡木枯，為化土，此乃自然現象。
臨床應用的五門十變(化合)配穴法：
肺經虛證的配穴
補肺經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白
原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『土為金之母』，根據『虛則補其母』，故補土可生金。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療肺經虛證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療肺經的虛證。總之肺虛證的治療可採用『以土補之，甲己合化土』的方式。
肺經實證的配穴法
瀉肺經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠
原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『水為金之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療肺經實證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療肺經的實證。總之肺實證的治療可採用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式。......（后略) ......
五門十變配穴法 <台湾针灸四大家之一孫培榮老师>
■關於五門十變配穴法五門十變配穴法，在現代的臨床使用上並不常見，其原因可能為：太麻煩了，因為還需要再經由河圖五行生成數的相合來計算所配之穴，或是也有可能對古典針灸配穴理論不具信心而不敢使用，或是沒有聽過這類的治療方法....。但是這樣的治療配穴法，卻常見於老中醫的臨床治療上，例如：孫培榮老中醫，或是周左宇醫師的臨床治療上，他們不但常用，而且每每遇到陳苛痼疾等重病時，就一定會使用到這些古典針灸配穴方法。以下列出幾個這些老中醫使用五門十變配穴法的醫案。
孫培榮醫師醫療案例 1 ：治療中風【案例一】：石君，四十歲，河南人，住台北縣新化投光明路，患中風病、縮嘴、難進飲食、扭項、面向後轉其兩目緊縮，視物不着，身體起立則扭轉難支，終日臥床四肢縮成一堆，五臟移向右脇下，好似挾帶大包裏，言語萬分困難，經中西醫治療，曾住院多次，反而加劇，益形嚴重，後經友人介紹，於民國五十二年五月二日，前來診治，當時視其病情，係五臟中風，已甚嚴重，非用重法疏導化解，不克挽救危亡，乃用子午流注根結標本，靈龜八法，原絡諸郄等施針，漸漸告癒，現仍在警界服務。
歌訣 中風五臟把位移，縮嘴扭項苦難提，根結流注配八法，五門十變顯針奇。
穴位介紹 流注：井榮俞經合，井榮俞原經合也。 八法：內關相應是公孫，外關臨泣總相同。 五門十變：取其合穴針之，合者，甲與已合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。
孫培榮醫師醫療案例 2 ：治療血癌
【案例一】：南韓僑生賈君，二十歲，河北入，住南韓大邱市，民國四十四年在台求學期間，突患白血球過多症，住醫院治療，經檢查認定為「貧血不再生」(血癌)，脈細微欲絕，面色蒼白，週身皮膚猶如粉壁被烟薰之相，病勢日漸加劇，每日僅靠輸血以延殘喘，終至宣稱已無法挽救，經宮先生以及眾位同學等之主張，為勉盡人事，再三強余試為診治，乃於民國四十四年二月十二日，求予診治，經運用子午流注，五門八法，統括俞募標本，原絡交會，兼取山海邱陵溝池谿谷三部等穴，輪流施針，歷時將近三月，針治四十餘次，(其針法說明於後)對此垂危之絕症，幸獲痊癒。賈君終得畢業於大學，早已返同僑居地矣。時隔數年，明牧師，為闡揚針灸學術，曾親到醫院，查出賈君之病歷表，抄寄留美之女公子(在教會醫院服務)，囑據實刊登該院之醫學雜誌，同信云：該院根據病歷加以研判，謂此症即名「血癌」。認為以中國古典醫學，能治癒此種絕症，真屬奇蹟。此症施治之經過，約分三期：開始之初期，患者血枯氣微，不能移動，必須照常輸血，並妥作安排送夾本所，法取通經接氣，滋陰活血，隨針效之進度，逐次遞減輸血數量，以至無須再輸。繼而患者遷出醫院，寓本市泉州街，已能乘車自來就診，復取週身主要穴道，作整體疏導運行之調治，針效有益顯著。最後體力既復，行動自如，施針時異常敏感，惟上身皮膚普現深紅色，而四肢厝色仍灰暗蒼白，截然不同，乃用靈龜飛騰法，依八脈配八卦之次第，按日施針，兼用交正繆刺之法，使其氣血暢通，而軀體四肢，完全恢復正常矣。 賈君每次診治記錄表如下所示：
■第1次：公孫(八法)、內關(八法)、大敦(肝經井穴)、陽谷(配穴)、通里(心絡)。■第2次：臨泣(八法)、外關(八法)、少府(滎火穴)、足臨泣(配穴)、支正(小腸絡)。
■第3次：後谿(八法)、申脈(八法)、太白(配穴)、三里(配穴)、蠡溝(肝絡)。■第4次：列缺(八法)、照海(八法)、經渠(配穴)、商陽(大腸經)、光明(膽絡)。
■第5次：丘墟(甲)、太衝(乙)、陰谷(配穴)、通谷(配穴)、大鐘(腎絡)。
■第6次：腕骨(丙)、神門(丁)、支溝(配穴)、勞宮(配穴)、飛揚(膀胱絡)。
■第7次：衝陽(戊)、太白(己)、申脈(陽蹻)、外關(陽維)、公孫(脾絡)。
■第8次：合谷(庚)、太淵(辛)、照海(陰蹻)、內關(陰維)、豐隆(胃絡)。
■第9次：京骨(壬)、陽池(癸)、陰陵(二陵)、陽陵(二陵)、外關(三焦絡)。
■第10次：太谿(癸)、大陵(癸)、陰交(二穴)、陽交(二穴)、內關(心包絡)。
■第11次：公孫(乾)、中脘(腑會)、中府(肺募)、湧泉(地)、經渠(肺經金穴)。■第12次：內關(艮)、章門(臟會)、巨闕(心募)、璇璣(人)、商陽(大腸井金穴)。■第13次：臨泣(巽)、陽陵(筋會)、期門(肝募)、百會(天)、支溝(溝)。
■第14次：外關(震)、絕骨(髓會)、章門(脾募)、大包(上)、風池(池)。
■第15次：列缺(離)、膈俞(血會)、京門(腎募)、天樞(中)、後谿(谿)。
■第16次：照海(坤)、大杼(骨會)、肺俞(配穴)、地機(下)、合谷(谷)。
■第17次：後谿(兌)、太淵(脈會)、心俞(配穴)、足三里(四總穴)、承山(山)。■第18次：申脈(坎)、膻中(氣會)、肝俞(配穴)、委中(四總穴)、照海(海)。
■第19次：太衝(開四關)、合谷(開四關)、脾俞(配穴)、列缺(四總穴)、商丘(丘)。■第20次：通關(配穴)、血海(配穴)、腎俞(配穴)、合谷(四總穴)、陰陵(陵)。■第21次：太淵(配穴)、後谿(配穴)、丘墟(甲)、太衝(乙)、血海(配穴)。
■第22次：曲池(配穴)、曲泉(肝經母穴)、腕骨(丙)、神門(丁)、氣海(配穴)。■第23次：解谿(配穴)、公孫(八法)、衝陽(戊)、太白(己)、通關(配穴)。
■第24次：大都(脾經子穴)、內關(八法)、合谷(庚)、太淵(辛)、曲池(配穴)。■第25次：少衝(心經井穴)、足臨泣(八法)、京骨(壬)、陽池(壬)、足三里(配穴)。
■痊癒停針。
【案例二】：黃X琴小姐，二十歲，住台北縣主重市，患白血病年餘，遍求中西各大小醫院，照片及各種詳細檢查，藥物每日不斷，年餘並無結果，該女士得病在身，萬分焦慮，向院方提出詢問，所得到的答復更令人可怕，白血球多是絕症，該女士聞此無精打彩，只有等待絕望而已。後經滕先生介紹，求予診治，經施針二十次而告痊癒。 黃X琴小姐白血球過多病輪流施針記錄表(民國五十七年一月十日)：
■第1次：少府(心經本穴滎火)、臨泣(八法)、內關(陰維)、支正(心絡)、外關(陽維)、公孫(衝脈)、神門(心經子穴)
■第2次：神門(丁)、腕骨(丙)、丘墟(膽經原穴)、太衝(肝經原穴)、內庭(胃經滎穴)、太白(脾經原穴)、足三里(胃經本穴)。
■第3次：列缺(離)、照海(坤)、光明(膽絡)、足三里(胃經本穴)、太衝(肝經原穴)、通里(心絡)、少府(本)。
■第4次：腕骨(丙)、神門(丁)、通里(心絡)、內庭(胃經滎穴)、太白(脾經原穴)、丘墟(膽經原穴)、太衝(肝經原穴)。
■第5次：陰郄(郄)、築賓(郄)、養老(郄)、通里(心絡)、公孫(脾絡)、梁丘(郄)、內關(心包絡)。
■第6次：足臨泣(八法)、太白(脾經原穴)、陽谷(小腸經本穴屬火)、通里(心絡)、少府(心經本穴滎火)、京骨(壬)、太谿(癸)。
■第7次：丘墟(甲)、太衝(乙)、腕骨(丙)、神門(丁)、太白(己)、合谷(庚)、太淵(辛)。
■第8次：丘墟(甲)、太衝(乙)、腕骨(丙)、神門(丁)、太白(己)、合谷(庚)、太淵(辛)。
■第9次：大包(上部)、天樞(中部)、地機(下部)、公孫(乾)、內關(艮)、後谿(兌)、申脈(坎)。
■第10次：丘墟(甲)、太白(乙)、神門(丁)、京骨(壬)、衝陽(戊)、太谿(癸)、中脘(腑會)。
■第11次：承山(山)、血海(海)、丘墟(丘)、陽陵(二陵)、蠡溝(溝)、太谿(谿)、陽谷(谷)。
歌訣 貧血至極情可懼，虛弱無顏體力虧，山海邱陵並谿谷，五門八法流注推。
孫培榮醫師醫療案例 3：治療腹部腫瘤
【案例一】：陳X珍女士，五十三歲，江蘇人，住台北市吳興街十八巷，於六年前，身感不適，左右兩脇，日漸膨脹，各處延醫求治，經各醫師研判，似為瘤病，先於肝臟引起，其症狀，大的似拳，小的如豆，連連纍纍不計其數，經各處中西醫治療，均屬罔效，至今日漸加劇，肚腹之大，難以形容，肋骨撑的上翻成彎形，高約三指餘，夜不成寐，飲食難進，食入即吐，每日嘔吐數次不等，並多為黑血塊，氣不接續，呼吸困難，四肢消瘦，面色青黑，大小便阻塞不通，苦不堪言，痛不欲生，行動需人扶持，共發生原因不詳，據台中某醫院醫生云，昔年日本，會發現此病ㄧ人，動手術中當時死亡，嗣後罕有此病，又據台北某大醫院醫師云，查古書記載，雖似有此症，但亦似是而非，而無識其名者，並無此病真云云、誠為奇絕之症，該女士，於民國六十一年五月五日，來本診所求治，經取上穴施治後，是日即能進飲食，約五日後，即能睡眠，大小便亦漸暢通，而病症亦遂漸消退，痛苦日減，施針十餘次以後，行動自如，宛如常人，施針三十次以後，腹中硬塊，逐漸消失。
歌訣 腹瘤滿肚皆膨脹，煩嘔隱痛兩肋撑，期章二門穴可用，五門配合流注攻。
穴位介紹 期門、章門、商丘、二間、陽谷、然谷、束骨、陽輔、行間、少府。
由上述案例可以發現，五門十變法可和子午流注及靈龜八法等一起配合，用來治療各種陳苛重症。
五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，在此先介紹比較常用的『化合治療法』。
五門十變(化合)的配穴規則：
五門十變配穴法甲己合化土
實際應用說明膽經(甲)穴道與脾經(己)一起合用治療，有強化身體『土』性質的力量
五門十變配穴法乙庚合化金
實際應用說明肝經(乙)穴道與大腸經(庚)穴道一起合用治療，有強化身體『金』性質的力量
五門十變配穴法丙辛合化水
實際應用說明小腸經(丙)穴道與肺經(辛)一起合用治療，有強化身體『水』性質的力量
五門十變配穴法丁壬合化木
實際應用說明心經(丁)穴道與膀胱經(壬)一起合用治療，有強化身體『木』性質的力量
五門十變配穴法戊癸合化火
實際應用說明胃經(戊)穴道與腎經(癸)一起合用治療，有強化身體『火』性質的力量
五門十變(化合)配穴背後的基礎理論原理：
河圖的生成數
河圖是中國易理術數的源頭，他後來演變成後天八卦。在這個圖上，北為天屬1，南為地屬2，東為陽屬3，西為陰屬4，中為央屬5。其中隱藏著陰陽相生的道理：『5+1=6屬北，5+2=7屬南，5+3=8屬東，5+4=9屬西，5+5=10屬中央』。在易經上，1到5的數為始生之數，叫做生數，代表陰；6到10的數是由生數累積而成，叫做成數，代表陽。所以河圖代表陰主內，陽主外。一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。五行家把1到10的數字分屬五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，並唸做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居東、金居西、土居中，故又變成北水、南火、東木、西金、中土。東方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其實河圖是1到5相加而成的數列，洛書是由1到9排列成縱、橫、斜各方向的數字和都是15的數學魔陣，這是世界上最早的數學魔陣。
天干與臟腑的配合
首先可將十天干分成兩大類：順序奇數者，甲、丙、戊、庚、壬，為陽干。順序偶數者，乙、丁、己、辛、癸，為陰干。而后再將十天干分成五類不同性質(五行)： 依木為首之五行相生順序【木生火、火生土、土生金、金生水、水生木】定其五行下：
甲、乙屬『木』，再細分陰陽，甲屬『陽木』、乙屬『陰木』。
丙、丁屬『火』，再細分陰陽，丙屬『陽火』、丁屬『陰火』。
戊、己屬『土』，再細分陰陽，戊屬『陽土』、己屬『陰土』。
庚、辛屬『金』，再細分陰陽，庚屬『陽金』、辛屬『陰金』。
壬、癸屬『水』，再細分陰陽，壬屬『陽水』、癸屬『陰水』。
而且五行之間彼此有者交互作用的關係：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。』。而人體臟腑的屬性在中國古代採用十天干的10種不同性質符號來描述，根據天干之臟腑配合，為『甲(膽)、乙(肝)、丙(小腸)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大腸)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(腎)』。所以在中國古代的分類上，腎乃是屬水，而且是屬陰水。
天干合化理論
根據「河圖」之數，一、二、三、四、五是生數，六、七、八、九、十是成數，又稱為五行生成數，故天干中的陽干陰干，按順序隔五相合。一二三四五為生數為陽，六七八九十為成數為陰。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五為陽，陽主「能量」，土為媒介，所以一加五等於六，六為水的成數，實質的水。七為實質的火。八為實質的木。九為實質的金。十為實質的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲與已合；「地二生火，天七成之」，故乙與庚合；「天三生木，地八成之」，故丙與辛合；「地四生金，天九成之」，故丁與壬合；「天五生土，地九成之」，故戊與癸合。相合的現象也有物理上的比喻意義，例如：『甲己合化土』，甲為陽木，如大樹之木；己為濕土，如田園之土。木得己土中之水而生，然水盡木枯，為化土，此乃自然現象。
臨床應用的五門十變(化合)配穴法：
肺經虛證的配穴
補肺經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白
原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『土為金之母』，根據『虛則補其母』，故補土可生金。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療肺經虛證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療肺經的虛證。總之肺虛證的治療可採用『以土補之，甲己合化土』的方式。
肺經實證的配穴法
瀉肺經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠
原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『水為金之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療肺經實證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療肺經的實證。總之肺實證的治療可採用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式。......（后略) ......
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