《灸绳》.doc
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灸 绳
周楣声
目录
第一章关于振兴灸法的思考2
第一节灸法的历史回顾与现状2
第二节振兴灸法的方向2
第二章运用中医理论和方法研究经络学说4
第一节研究经络学说不能忘记中医的认识论4
第二节经络学说应与中医藏象学说相联系5
第三节不能混淆经脉与经络的主次地位5
第四节有形无形、颅内颅外之争应该得到澄清6
第五节广义经络与狭义经络不能混为一谈7
第六节生理经络与病理经络应有所区分7
第七节对经络内容与功能的认识不能笼统含混9
第八节经气应该是经络的实质10
第三章 经脉系统的内容及在针灸疗法中的地位18
第一节经脉系统与经络体系的关系18
第二节经脉系统与心血管体系的关系26
第三节经脉系统与经筋体系的关系31
第四节经脉系统与淋巴体系的关系33
第五节经脉系统与皮肤肌肉的关系34
第六节经脉系统的联系和依存35
第四章 针刺与灸法功效的内在联系及作用比较37
第一节针与灸的联系基础和作用机制37
第二节针灸与药物的比较42
第三节针和灸比较43
第五章 灸法选穴的基本原则与作用46
第一节灸法选穴的基本原则46
第二节各种灸法及作用49
第六章 针灸辨证的意义与方法59
第一节临床辨证与治症的意义59
第二节针灸辨证与汤液辨证的异同61
第七章 灸感病理感传规律及其意义64
第一节灸感感传的一般规律65
第二节灸感感传的路径与形式69
第三节经穴感传作用的若干特性73
第四节十四经病理感传现象与途径76
第五节灸感规律对中医基本理论的验证90
第八章 热症禁灸与可灸对灸法的影响94
第一节热症禁灸的错误根源94
第二节热症可灸的理论依据95
第三节如何对待热症用灸98
第九章 灸赋100
第一节针灸探源赋100
第二节灸不离宗赋104
第三节经脉求真赋105
第四节灸针同异赋107
第五节灸针辨证赋108
第六节灸感三相赋109
第七节热症贵灸赋110
第十节灸贵变通赋116
第十章 灸法治疗流行性出血热119
第一节中医对流行性出血热的认识119
第二节中医对流行性出血热的辨证与分型125
第三节灸法治疗流行性出血热的临床实践129
第四节灸法治疗流行性出血热的实验研究136
第五节灸法治疗流行性出血热验案选录141
第六节灸法成功治疗流行性出血147
第十一章 灸法治疗各科病症验案153
第一节颅脑及神经精神病153
第二节五官口齿喉舌病158
第三节呼吸系统病167
第四节心血管系统病174
第五节消化系统病178
第六节前后阴及泌尿系统病187
第七节运动系统病191
第八节皮肤病200
第九节外科炎症与外伤性病204
第十节癌肿及新生物217
第十一节 其它220
第一章关于振兴灸法的思考
第一节灸法的历史回顾与现状
作为中医临床治疗学重要手段之一的灸法,源远流长。追溯其起源,虽无确切佐证可凭,但它和任何事物一样,是人类文明进步的产物,因此它的诞生,必然是人类在掌握了用"火"的技术以后,才从火灼伤人发现和发展而来的,而"壮"的取义正是在这方面例证和遗迹。
关于"灸"字的由来和取义以及"壮"字的正确解释,在《灸针探源赋》中再作说明,灸是指用火在孔穴上进行烧灼之意,在此不作重复。对于这些,不仅目前无人注意及此,就是灸的字形也被改变了!由于'灸'与"炙"的字形相近因而出现了不少的《针炙学》、针炙科与针炙专家,曾见有一位具有权威性的针灸专家的名片上,竟然有五个针炙头衔,真叫人啼笑皆非,欲哭无泪!可见灸法的沉沦,已经到了何种程度。
在灸与针疗法的形成和发展过程中,可以看出.本来是灸重于针。在古代的中医文献中,人多足以灸为主,针为辅。嗣后则足针灸并重而相提并论。但是由于以往的灸法,方法原始。痛楚较大,因而使灸法逐步退居针下,降至近代,更是重针轻灸,且有淹没的可能。日前国内外对针刺作用机理的研究,已经积累了丰富的资料与获得一定的成果。而在灸法方面,不只是一个空白点,简直是无人区!既然是针灸并称,而对这种畸形发展就不能熟视无睹,而任其衰落!在临床实践中,灸和针固然是各有所长,而在很多方面,灸效却常常超出针效,故必须使针与灸同被重视.同为人类的生存和幸福作出贡献!
自从针麻一度被推广和应用以来,灸法的地位更是江河日下,名存实亡,不仅在人民大众的心日中,灸法是久已生疏,即以针灸工作者本身来说,对灸法的情感也是十分淡漠。
目前灸法的衰落,一方面由于灸法本身还存有一定缺点;其次正是由于灸法本身的缺点,因而使灸法的应用不广,而灸法的应用不广,又使对灸法的作用生疏,因此要想发挥灸疗的效果,提高灸法的地位,首先就要从改进灸具与应用灸法入手,从应用中尝到甜头,发现苗头,再作探索和提高,努力恢复灸疗的面目,发挥灸疗的最大特点,这是针灸工作者面前义不容辞的迫切任务。以下所述,主要是对传统灸法如何对待,提出一些个人看法,以供参酌!
第二节振兴灸法的方向
一、必须紧紧抓住以中医学说为核心的根本环节
针灸学说是在中医基本理论体系孕育与诞生过程中的产物,而针灸功效也正是中医基本理论体系的体现,离开了这一点,对于针灸功效的理解与解说,均将是茫然无绪或是误入歧途。目前运用西医的观点与手段,来研究针灸学说与功效,已经是昌盛一时,如果不如此,则针灸本身似乎也就无存在余地,这不能不说是一种方向性的失误,令人痛心的事!西医的研究手段与理论体系,不论如何高明与精湛,都足离不开片面、表面、孤立、静止、形而上学的范畴;中医的理论体系与认识方法,不论如何空洞与抽象,都是以对立统一,发展变化,互相依维与制约为出发,处处都在贯串着辨证法的思想方法,而阴阳五行学说,正是这方面的代表和典范。如果运用中医的阴阳学说,来对中西医的思想体系与研究方法作为划分,则西医无疑是偏重于阴、阴有形、强调生动具体,而中医则是偏重于阳、阳无形,着重于抽象思维。由于两者的基本观点与立场的彼此迳庭,则研究手段自然就难于一致。
二、必须掌握传统灸法的基本特点
(一)灸法必须以艾为热源,而针法也必须以手法运针
离开"艾"与"手",任何光电学领域内的针灸疗法,与传统针灸方法并不具有血缘关系,不能相提并论。以针刺治疗来说,既有针具本身的物理作用与病人身上的得气感应,更要有施术者的灵感与气功基础。因此高级的针刺手法,乃是"以人治人"。而艾热之热,更非其他发热的物质所能代替。自古以来灸法的作用方式,虽然已衍变为多种多样,而艾热的基本作用则是没有改变的。
(二)要对传统灸法进行深入了解、探索与验证,在继承古人和前人的基础上,再有所发现和有所提高
如果我们今天用似灸非灸似针非针的各种变法,以验证古人的原法,这就是以驴头比马面,以东施比西施,形既不同神就更难相似了!这并不是说传统灸法永远不变,而是首先要把传统灸法的作用机制与经验弄懂和经验学到手,然后才能考虑改进和代替。这也就是继承和发扬的关系。如果由改进而达到代替则更好,或者是长短互见,则可以新旧并存,择宜选用。问题的症结所在,就是目前对传统灸法尚不十分了解,而迳认为某种近似和改进的方法,就是传统灸法的进步和发展,这和饮酒一样,高粱与花雕是不能同日而语的。
(三)要保持灸法具有"点"的作用
不论是针还是灸,都是针对孔穴进行的,而穴也就是"点",艾热必须作用在孔穴的一点上,效果才能发挥,感传才能出现,使气至病所。在目前的某些灸具中,与其说是灸具,不如说成是暖炉,因为只有面的作用,决无点的功效。而感传作用也就无从出现。光电作用的灸法,是可能有"点"的作用,但又丧失了艾的效果,故两者均不能与传统灸法相比。
(四)要对灸疗工具进行更新与改革
灸疗的致命缺点,当然是由于直接灸所造成的创伤与疼痛,但自温和灸特别是艾条灸问世以后,对于这一缺点可以认为已经得到了改善和弥补,但随之而来的则是燃艾的烟尘又招来了新的困难,就是造成空气污染与未曾得到充分证实的认为艾烟具有致癌物质。而在以光电为热源的各种灸法与灸具,又在不断地兴起,而燃艾的烟尘,可算是又得到了解决,在闯过了两重难关以后,而灸法的功效仍然未能充分发挥,这又是一个新的难题。这就牵涉到灸材即发热源的问题,即灸法决不仅是热的物理作用,更需要有艾的药理作用,使药理与物理互相结合,方能相得益彰,而发挥最大的治疗作用。这样既要求以艾为热源,而又害怕燃艾的烟尘,而在灸具与灸的改进时,就未免使人棘手!因此我们所说的对灸疗工具的更新与改革,乃是在传统灸法基础上的更新与改革,决不是指在光电学方面而言,当然也不排除光电在这方面的辅助作用。故尔对新的灸具的要求:第一热源不能离开艾;第二燃艾不能有烟;第三结构要简单轻巧,用途能广泛,适用于身体的各个部位与不同病种;第四要能进入千家万户,人人能用,人人会用,既能用于治病,又能用于防病。个人在这方面,虽然也做了一点工作,但距离上述要求还很远,需要我们一代人共同努力,才能完成这一平凡而伟大的历史任务!
三、重视灸法治疗急性病与器质性疾病的研究
目前有不少人与许多教材,均认为灸法对慢性病为有效,而对急性病就不适宜,所谓"急性病宜针,慢性病宜灸",似乎已是深入人心。这种认识是极其片面,埋没了灸法的主要功能。须知凡是病程愈短,病势愈急,则收效愈速,反之则较慢,近年来作者应用灸法治疗流行性出血热,所取得的显效,更是有力的证明。
灸针对功能性疾病有效,对器质性疾病则根本无效。这也是目前所公认和有商讨余地的,病理的机能和器质改变,是彼此结合的,并不是凝固和僵化的什物。只要机能和器质之间的联系未曾割裂,器质改变未达到不可逆的程度,则器质改变也可得到恢复、改善和消除。鸡眼与痣瘊,被称为良性肿瘤,通过针灸能使其脱落,这也是公认的事实。在腹股沟疝的患者,不仅可以促进疝内容的回复,而且还可以减少其发作。他如鞘膜积液、痔疾、翼状胬肉,及鼻瘪肉等,也能使症状有明显改进。至于颈淋巴结核、甲状腺肥大,应用灸针疗法而获效,更是不在话下。如果能在现有基础上进一步加以改进和提高也许能走出一条新路!
四、对现行灸效临床指标不能过分强调
人类可能出现的病症究竟有多少?不仅目前无法统计,而且在将来也将难以统计。有的是常见的多发病,有的是少有的罕见病,在目前来说对多发病的认识是比较熟悉,各种病理变化与病理过程,已有一定的客观依据和准则,就可把这一疾病与另一疾病明确分开而不致混淆。从而也可根据这些准则,拟定出系统的治疗方案与措施,然而目前在针灸作用的临床指导上,如果离开了目前依据西医方法提出的指标,有关的论文等就不可能给予发表,更谈不到什么重视和推广。
须知在五光十色的许多病种中,其基本规律与治疗方法能被认识者固多,而未被认识者尤多,多发病固多,而罕见病亦多,而在罕见病方面,不仅对其客观指标的特定检查,尚不知如何掌握,而且在日常临症时,也不能等待完成某项特定检查后才开始进行治疗,特别是在广大中小城市与农村,以及广大基层单位的医务工作者,如过分要求与强调这一点,将会大大地削弱了针灸疗法的适应范围,使针灸对许多罕见病与疑难病的效果得不到推广和应用,我们祖先许多的宝贵经验和临床财富,并不是根据西医方法制订的指标才流传下来的。
即以常见病来说,有许多也不是靠西医方法由特定检查的客观指标才能肯定其疗效的。临床症状就是最简单、最可靠、最现实的客观指标,轻视和忽视这一点,过分强调用西医的方法所获得的客观指标,乃是片面的。中医的效果,必须得到西医的承认才能被认可,这是系在中医与针灸疗法项上的枷锁,必须打破这一枷锁,使客观指标与客观效果同时得到重视,才能使针灸疗法的适应范围和临床经验得到不断地扩大和推广,才能为人类的健康作出更多的贡献。
第二章运用中医理论和方法研究经络学说
第一节研究经络学说不能忘记中医的认识论
认识论和由此所产生的方法论,是任何学科与科研项目必须遵循与确定的前提,只有认识正确、方法合理,才有发展与进步可言。目前对于经络学说及针灸功效的理解,是人自为说,说自成书,虽可言之成理,也可顺理成章,但对经络针灸这门特有的学科和中医认识论与方法论这种根本的关系,则根本未曾涉及。作为东方瑰宝的中医学,在理论体系上既有自己的认识论,在治疗手段上更有自己的方法论,经络学说与针灸功效,是在中医认识论基础上所产生的具体产物,而方法论则是认识论的具体运用,因此要对针灸作用及经络学说的理解与探讨,首先应该从中医认识论与方法论中寻求答案。......(后略) ......
灸 绳
周楣声
目录
第一章关于振兴灸法的思考2
第一节灸法的历史回顾与现状2
第二节振兴灸法的方向2
第二章运用中医理论和方法研究经络学说4
第一节研究经络学说不能忘记中医的认识论4
第二节经络学说应与中医藏象学说相联系5
第三节不能混淆经脉与经络的主次地位5
第四节有形无形、颅内颅外之争应该得到澄清6
第五节广义经络与狭义经络不能混为一谈7
第六节生理经络与病理经络应有所区分7
第七节对经络内容与功能的认识不能笼统含混9
第八节经气应该是经络的实质10
第三章 经脉系统的内容及在针灸疗法中的地位18
第一节经脉系统与经络体系的关系18
第二节经脉系统与心血管体系的关系26
第三节经脉系统与经筋体系的关系31
第四节经脉系统与淋巴体系的关系33
第五节经脉系统与皮肤肌肉的关系34
第六节经脉系统的联系和依存35
第四章 针刺与灸法功效的内在联系及作用比较37
第一节针与灸的联系基础和作用机制37
第二节针灸与药物的比较42
第三节针和灸比较43
第五章 灸法选穴的基本原则与作用46
第一节灸法选穴的基本原则46
第二节各种灸法及作用49
第六章 针灸辨证的意义与方法59
第一节临床辨证与治症的意义59
第二节针灸辨证与汤液辨证的异同61
第七章 灸感病理感传规律及其意义64
第一节灸感感传的一般规律65
第二节灸感感传的路径与形式69
第三节经穴感传作用的若干特性73
第四节十四经病理感传现象与途径76
第五节灸感规律对中医基本理论的验证90
第八章 热症禁灸与可灸对灸法的影响94
第一节热症禁灸的错误根源94
第二节热症可灸的理论依据95
第三节如何对待热症用灸98
第九章 灸赋100
第一节针灸探源赋100
第二节灸不离宗赋104
第三节经脉求真赋105
第四节灸针同异赋107
第五节灸针辨证赋108
第六节灸感三相赋109
第七节热症贵灸赋110
第十节灸贵变通赋116
第十章 灸法治疗流行性出血热119
第一节中医对流行性出血热的认识119
第二节中医对流行性出血热的辨证与分型125
第三节灸法治疗流行性出血热的临床实践129
第四节灸法治疗流行性出血热的实验研究136
第五节灸法治疗流行性出血热验案选录141
第六节灸法成功治疗流行性出血147
第十一章 灸法治疗各科病症验案153
第一节颅脑及神经精神病153
第二节五官口齿喉舌病158
第三节呼吸系统病167
第四节心血管系统病174
第五节消化系统病178
第六节前后阴及泌尿系统病187
第七节运动系统病191
第八节皮肤病200
第九节外科炎症与外伤性病204
第十节癌肿及新生物217
第十一节 其它220
第一章关于振兴灸法的思考
第一节灸法的历史回顾与现状
作为中医临床治疗学重要手段之一的灸法,源远流长。追溯其起源,虽无确切佐证可凭,但它和任何事物一样,是人类文明进步的产物,因此它的诞生,必然是人类在掌握了用"火"的技术以后,才从火灼伤人发现和发展而来的,而"壮"的取义正是在这方面例证和遗迹。
关于"灸"字的由来和取义以及"壮"字的正确解释,在《灸针探源赋》中再作说明,灸是指用火在孔穴上进行烧灼之意,在此不作重复。对于这些,不仅目前无人注意及此,就是灸的字形也被改变了!由于'灸'与"炙"的字形相近因而出现了不少的《针炙学》、针炙科与针炙专家,曾见有一位具有权威性的针灸专家的名片上,竟然有五个针炙头衔,真叫人啼笑皆非,欲哭无泪!可见灸法的沉沦,已经到了何种程度。
在灸与针疗法的形成和发展过程中,可以看出.本来是灸重于针。在古代的中医文献中,人多足以灸为主,针为辅。嗣后则足针灸并重而相提并论。但是由于以往的灸法,方法原始。痛楚较大,因而使灸法逐步退居针下,降至近代,更是重针轻灸,且有淹没的可能。日前国内外对针刺作用机理的研究,已经积累了丰富的资料与获得一定的成果。而在灸法方面,不只是一个空白点,简直是无人区!既然是针灸并称,而对这种畸形发展就不能熟视无睹,而任其衰落!在临床实践中,灸和针固然是各有所长,而在很多方面,灸效却常常超出针效,故必须使针与灸同被重视.同为人类的生存和幸福作出贡献!
自从针麻一度被推广和应用以来,灸法的地位更是江河日下,名存实亡,不仅在人民大众的心日中,灸法是久已生疏,即以针灸工作者本身来说,对灸法的情感也是十分淡漠。
目前灸法的衰落,一方面由于灸法本身还存有一定缺点;其次正是由于灸法本身的缺点,因而使灸法的应用不广,而灸法的应用不广,又使对灸法的作用生疏,因此要想发挥灸疗的效果,提高灸法的地位,首先就要从改进灸具与应用灸法入手,从应用中尝到甜头,发现苗头,再作探索和提高,努力恢复灸疗的面目,发挥灸疗的最大特点,这是针灸工作者面前义不容辞的迫切任务。以下所述,主要是对传统灸法如何对待,提出一些个人看法,以供参酌!
第二节振兴灸法的方向
一、必须紧紧抓住以中医学说为核心的根本环节
针灸学说是在中医基本理论体系孕育与诞生过程中的产物,而针灸功效也正是中医基本理论体系的体现,离开了这一点,对于针灸功效的理解与解说,均将是茫然无绪或是误入歧途。目前运用西医的观点与手段,来研究针灸学说与功效,已经是昌盛一时,如果不如此,则针灸本身似乎也就无存在余地,这不能不说是一种方向性的失误,令人痛心的事!西医的研究手段与理论体系,不论如何高明与精湛,都足离不开片面、表面、孤立、静止、形而上学的范畴;中医的理论体系与认识方法,不论如何空洞与抽象,都是以对立统一,发展变化,互相依维与制约为出发,处处都在贯串着辨证法的思想方法,而阴阳五行学说,正是这方面的代表和典范。如果运用中医的阴阳学说,来对中西医的思想体系与研究方法作为划分,则西医无疑是偏重于阴、阴有形、强调生动具体,而中医则是偏重于阳、阳无形,着重于抽象思维。由于两者的基本观点与立场的彼此迳庭,则研究手段自然就难于一致。
二、必须掌握传统灸法的基本特点
(一)灸法必须以艾为热源,而针法也必须以手法运针
离开"艾"与"手",任何光电学领域内的针灸疗法,与传统针灸方法并不具有血缘关系,不能相提并论。以针刺治疗来说,既有针具本身的物理作用与病人身上的得气感应,更要有施术者的灵感与气功基础。因此高级的针刺手法,乃是"以人治人"。而艾热之热,更非其他发热的物质所能代替。自古以来灸法的作用方式,虽然已衍变为多种多样,而艾热的基本作用则是没有改变的。
(二)要对传统灸法进行深入了解、探索与验证,在继承古人和前人的基础上,再有所发现和有所提高
如果我们今天用似灸非灸似针非针的各种变法,以验证古人的原法,这就是以驴头比马面,以东施比西施,形既不同神就更难相似了!这并不是说传统灸法永远不变,而是首先要把传统灸法的作用机制与经验弄懂和经验学到手,然后才能考虑改进和代替。这也就是继承和发扬的关系。如果由改进而达到代替则更好,或者是长短互见,则可以新旧并存,择宜选用。问题的症结所在,就是目前对传统灸法尚不十分了解,而迳认为某种近似和改进的方法,就是传统灸法的进步和发展,这和饮酒一样,高粱与花雕是不能同日而语的。
(三)要保持灸法具有"点"的作用
不论是针还是灸,都是针对孔穴进行的,而穴也就是"点",艾热必须作用在孔穴的一点上,效果才能发挥,感传才能出现,使气至病所。在目前的某些灸具中,与其说是灸具,不如说成是暖炉,因为只有面的作用,决无点的功效。而感传作用也就无从出现。光电作用的灸法,是可能有"点"的作用,但又丧失了艾的效果,故两者均不能与传统灸法相比。
(四)要对灸疗工具进行更新与改革
灸疗的致命缺点,当然是由于直接灸所造成的创伤与疼痛,但自温和灸特别是艾条灸问世以后,对于这一缺点可以认为已经得到了改善和弥补,但随之而来的则是燃艾的烟尘又招来了新的困难,就是造成空气污染与未曾得到充分证实的认为艾烟具有致癌物质。而在以光电为热源的各种灸法与灸具,又在不断地兴起,而燃艾的烟尘,可算是又得到了解决,在闯过了两重难关以后,而灸法的功效仍然未能充分发挥,这又是一个新的难题。这就牵涉到灸材即发热源的问题,即灸法决不仅是热的物理作用,更需要有艾的药理作用,使药理与物理互相结合,方能相得益彰,而发挥最大的治疗作用。这样既要求以艾为热源,而又害怕燃艾的烟尘,而在灸具与灸的改进时,就未免使人棘手!因此我们所说的对灸疗工具的更新与改革,乃是在传统灸法基础上的更新与改革,决不是指在光电学方面而言,当然也不排除光电在这方面的辅助作用。故尔对新的灸具的要求:第一热源不能离开艾;第二燃艾不能有烟;第三结构要简单轻巧,用途能广泛,适用于身体的各个部位与不同病种;第四要能进入千家万户,人人能用,人人会用,既能用于治病,又能用于防病。个人在这方面,虽然也做了一点工作,但距离上述要求还很远,需要我们一代人共同努力,才能完成这一平凡而伟大的历史任务!
三、重视灸法治疗急性病与器质性疾病的研究
目前有不少人与许多教材,均认为灸法对慢性病为有效,而对急性病就不适宜,所谓"急性病宜针,慢性病宜灸",似乎已是深入人心。这种认识是极其片面,埋没了灸法的主要功能。须知凡是病程愈短,病势愈急,则收效愈速,反之则较慢,近年来作者应用灸法治疗流行性出血热,所取得的显效,更是有力的证明。
灸针对功能性疾病有效,对器质性疾病则根本无效。这也是目前所公认和有商讨余地的,病理的机能和器质改变,是彼此结合的,并不是凝固和僵化的什物。只要机能和器质之间的联系未曾割裂,器质改变未达到不可逆的程度,则器质改变也可得到恢复、改善和消除。鸡眼与痣瘊,被称为良性肿瘤,通过针灸能使其脱落,这也是公认的事实。在腹股沟疝的患者,不仅可以促进疝内容的回复,而且还可以减少其发作。他如鞘膜积液、痔疾、翼状胬肉,及鼻瘪肉等,也能使症状有明显改进。至于颈淋巴结核、甲状腺肥大,应用灸针疗法而获效,更是不在话下。如果能在现有基础上进一步加以改进和提高也许能走出一条新路!
四、对现行灸效临床指标不能过分强调
人类可能出现的病症究竟有多少?不仅目前无法统计,而且在将来也将难以统计。有的是常见的多发病,有的是少有的罕见病,在目前来说对多发病的认识是比较熟悉,各种病理变化与病理过程,已有一定的客观依据和准则,就可把这一疾病与另一疾病明确分开而不致混淆。从而也可根据这些准则,拟定出系统的治疗方案与措施,然而目前在针灸作用的临床指导上,如果离开了目前依据西医方法提出的指标,有关的论文等就不可能给予发表,更谈不到什么重视和推广。
须知在五光十色的许多病种中,其基本规律与治疗方法能被认识者固多,而未被认识者尤多,多发病固多,而罕见病亦多,而在罕见病方面,不仅对其客观指标的特定检查,尚不知如何掌握,而且在日常临症时,也不能等待完成某项特定检查后才开始进行治疗,特别是在广大中小城市与农村,以及广大基层单位的医务工作者,如过分要求与强调这一点,将会大大地削弱了针灸疗法的适应范围,使针灸对许多罕见病与疑难病的效果得不到推广和应用,我们祖先许多的宝贵经验和临床财富,并不是根据西医方法制订的指标才流传下来的。
即以常见病来说,有许多也不是靠西医方法由特定检查的客观指标才能肯定其疗效的。临床症状就是最简单、最可靠、最现实的客观指标,轻视和忽视这一点,过分强调用西医的方法所获得的客观指标,乃是片面的。中医的效果,必须得到西医的承认才能被认可,这是系在中医与针灸疗法项上的枷锁,必须打破这一枷锁,使客观指标与客观效果同时得到重视,才能使针灸疗法的适应范围和临床经验得到不断地扩大和推广,才能为人类的健康作出更多的贡献。
第二章运用中医理论和方法研究经络学说
第一节研究经络学说不能忘记中医的认识论
认识论和由此所产生的方法论,是任何学科与科研项目必须遵循与确定的前提,只有认识正确、方法合理,才有发展与进步可言。目前对于经络学说及针灸功效的理解,是人自为说,说自成书,虽可言之成理,也可顺理成章,但对经络针灸这门特有的学科和中医认识论与方法论这种根本的关系,则根本未曾涉及。作为东方瑰宝的中医学,在理论体系上既有自己的认识论,在治疗手段上更有自己的方法论,经络学说与针灸功效,是在中医认识论基础上所产生的具体产物,而方法论则是认识论的具体运用,因此要对针灸作用及经络学说的理解与探讨,首先应该从中医认识论与方法论中寻求答案。......(后略) ......
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