辨证论治是通过中医四诊合参“辨”出结果“证”，据“证”确定治疗方法的一种诊治模式。辨证论治只是中医学的诊治模式之一而不是唯一，虽是常用的诊治模式之一但不是“全能”。为了“人为地”保持中医特色，“违心”地说中医就是辨证论治，既会“曲解”辨证论治，也在影响着中医的临床实践和健康发展。

    辨病是治病求本的重要环节

    《内经》记录病名300余种，证名不足30种。《金匮要略》几乎都以病名立篇，已有独立的疟病、奔豚气病、水气病、黄疸病篇，水气病还有风水、皮水、正水、石水等进一步类分，黄疸病有谷疸、酒疸、女劳疸等进一步类分，创制的方药至今仍被中、西医广泛应用。近代中医学家方药中感叹：“由于近代中医不少人强调‘辨证’，不太十分重视‘辨病’，因此，现代不少同志对中医的病名已经不太熟悉。”近代中医学家赵锡武曾说：“辨证不能离开病之本质……有病始有证，而证必附于病，若舍病谈证，则皮之不存毛将焉附。”临床上，胆囊炎、肝炎、阴囊炎、膀胱炎、前列腺增生等不同的疾病，都会表现肝胆湿热证。不寐、吐酸、头痛、眩晕、鼻衄、咳血、吐血等不同的疾病，都会表现肝火上炎证。这些中、西医不同的病，虽有相同的证，是不可能用一组方药进行“异病同治”都获取良效的。同病同治才是其常，异病同治仅是其变。近代中医学家蒲辅周也有提醒：“重视中医的病名甚为重要，不能说中医只辨证不辨病 ......