“化不可代，时不可违”是《内经》最主要的治疗思想之一，出自《素问·五常政大论》，其含义主要有两层，其一为天地有道，其二为阴阳五行有序。化，谓造化。造化之气不可以人力代之。生长收藏，各应四时之化，也非人力所能及。因此，不能违背万物自然生化的规律。王冰曰：“由是观之，则物之生长收藏化，必待其时也。物之成败理乱，亦待其时也。物既有之，人亦宜然。或言力必可致，而能代造化、违四时者，妄也。”

    产生

    《内经》产生自中国古代哲学的观念指导下，认为自然界是天然统一、和谐有序的，人存在于天地之间，与自然是一个整体；同时，人身也是个小天地，是一个自组织系统。可以说，整体观念是“化不可代，时不可违”治疗思想产生的理论基础。正如《素问·六微旨大论》云：“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。”张介宾注云：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，则必有偏衰，使强无所制，则强者愈强，弱者愈弱，而乖乱日甚。所以亢而过甚，则害乎所胜，而承其下者，必从而制之。此天地自然之妙，真有莫之使然而不得不然者。天下无常胜之理，亦无常屈之理。”

    五行之间的生与克是五行间正常的相互资生、相互制约的关系，乘与侮是事物间关系反常的表现，制化与胜复是五行在相互关系发生紊乱时的自我调节。事物之间既相互依赖、相互资生，又相互制约，构成一个稳定的整体系统，形成动态的平衡。借此五行之间存在着的相互关系，可以解释自然界事物间各种复杂的变化现象，以此阐明无论人还是自然界均存在着一种自我调节的平衡系统，并且通过五行归类 ......