中医的奥妙
“标”和“本”怎么个解释，凡汉语字典里都有注释，我之所以在此要啰嗦几句，实在是有些人，甚至所谓的名人，都不一定完全理解这两个字的含义。前段时间方舟子就抛出了一个新的悖论，认为“坐月子是种最具中国特色的传统陋习”。此言一出，即受到了中医学界的严厉批评。方舟子之所以如此结论，即是对“标”和“本”不完全理解所致。“标”即是表面、表象(表面现象)，是事物的外部特征。以一枚鸡蛋的外壳长了一个小瘤子来打个比方，中医对于这个鸡蛋上的小瘤子的态度，绝对不会“头疼医头，脚疼医脚”，用手术刀将小瘤子割除即完事大吉。这样的治疗方法，按照中医师徐文兵的话说，就是一加一等于二，无论是谁，计算的结果都一样，不可能等于三。很直接，不问病理。而中医则不同，属于哲学范畴的中医，则要考虑事物的复杂关系以及多种可能性。中医求索的是“本”——找出这枚鸡蛋为什么会长瘤子的根本。然后对症治疗，从病根上彻底医治。这个小例子，我想应该会有助于人们加深对中医的理解，概括之，即，中医是“治本”的医学(术)。
中医强调妇女产后坐月子，也是基于从根本上关爱产妇的考虑。科学依据是什么？稍有常识的人都知道，女性十月怀孕，胎儿的成长会导致孕妇很大的耗损。而在分娩时，产妇因为用力、出汗及大量血液的流失，又将造成气血亏虚，抵抗力减弱，中医素有“产后百骸空虚”之说。对怀孕生产的女性来说，这是一次极大的付出。既然有付出，必然应有补偿，此时产妇就需要产后调补、休养，反之，生活起居稍有不慎，就极易引起产后疾病和身体严重亏损，落下后患。中医抓住这个“本”，通过坐月子，呵护着产妇们恢复健康。由此可见中医的科学和无穷奥妙——只需调养，无需药物、针剂“催生”健康。
牙疼不是病，疼起来要人命。形容的固然有些夸张，但却道出了牙疼的痛苦程度。我的一位朋友经常牙疼，后来去看牙科，医生告知是牙周炎，且因发炎引起犬齿松动。怎么办，拔掉。结果就给拔掉了。不久，一颗下切牙又疼起来，其命运与那颗犬齿一样，被一拔了之。但是牙疼的毛病并未根治。我也经常牙疼，还很频繁。我治牙疼的路子不是看牙医(我绝不反对就诊)。我一直热爱中医，相信中医，找来葛洪的《抱朴子》查看有没有治牙疼的方法，上面记载了叩齿法，虽然没有明确叩齿可以化解牙疼，但却强调了它的固齿和生津的作用。叩齿过程中产生的唾液，能够滋养五脏六腑，《黄帝内经》也认为：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体的健康能起到促进作用。人体健康了，牙齿的疾病自然也就减少了；牙齿坚固了，牙还会莫名疼痛吗？于是开始每天早晚各叩牙数十次，长年坚持不怠，现在早已远离了牙疼。后来，我把叩齿的方法介绍给了那位好牙疼的朋友，他也坚持做，不仅保住了没有被拔掉的牙，也彻底根除了牙疼的毛病。
这个“根除”，就是中医找到了病的根源，对症治病，是以才有可能迎刃而解。(刘策), 百拇医药
中医强调妇女产后坐月子，也是基于从根本上关爱产妇的考虑。科学依据是什么？稍有常识的人都知道，女性十月怀孕，胎儿的成长会导致孕妇很大的耗损。而在分娩时，产妇因为用力、出汗及大量血液的流失，又将造成气血亏虚，抵抗力减弱，中医素有“产后百骸空虚”之说。对怀孕生产的女性来说，这是一次极大的付出。既然有付出，必然应有补偿，此时产妇就需要产后调补、休养，反之，生活起居稍有不慎，就极易引起产后疾病和身体严重亏损，落下后患。中医抓住这个“本”，通过坐月子，呵护着产妇们恢复健康。由此可见中医的科学和无穷奥妙——只需调养，无需药物、针剂“催生”健康。
牙疼不是病，疼起来要人命。形容的固然有些夸张，但却道出了牙疼的痛苦程度。我的一位朋友经常牙疼，后来去看牙科，医生告知是牙周炎，且因发炎引起犬齿松动。怎么办，拔掉。结果就给拔掉了。不久，一颗下切牙又疼起来，其命运与那颗犬齿一样，被一拔了之。但是牙疼的毛病并未根治。我也经常牙疼，还很频繁。我治牙疼的路子不是看牙医(我绝不反对就诊)。我一直热爱中医，相信中医，找来葛洪的《抱朴子》查看有没有治牙疼的方法，上面记载了叩齿法，虽然没有明确叩齿可以化解牙疼，但却强调了它的固齿和生津的作用。叩齿过程中产生的唾液，能够滋养五脏六腑，《黄帝内经》也认为：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体的健康能起到促进作用。人体健康了，牙齿的疾病自然也就减少了；牙齿坚固了，牙还会莫名疼痛吗？于是开始每天早晚各叩牙数十次，长年坚持不怠，现在早已远离了牙疼。后来，我把叩齿的方法介绍给了那位好牙疼的朋友，他也坚持做，不仅保住了没有被拔掉的牙，也彻底根除了牙疼的毛病。
这个“根除”，就是中医找到了病的根源，对症治病，是以才有可能迎刃而解。(刘策), 百拇医药