为养生保健专家“诊病”
中国中医科学院
中医基础理论研究所
于智敏
养生保健是一个方兴未艾的朝阳产业，社会各界人士都热衷于此。但是，有些专家对养生保健认识肤浅，不对这个学科深入钻研，哗众取宠。清代吴楚在《医验录》中将此概括为“医生六病”。养生保健专家只有医治了自身的“疾病”，才能更好地为人民服务。
“不学无术之病” 医生能治病救人，也能因医杀人。只有不断学习钻研，提高技艺，才能治病救人；不学习思考，不精通医理药性，则足以杀人。如果依仗自己的“博士学位”、“专家教授职称”就认为精通医道擅长养生，遂好为人师，频繁“出镜”，兜售些皮毛，属于不学无术。养生保健涉及多个学科，单纯强调某种方法都是片面的。
“脉证罔辨之病” 辨证论治是中医的灵魂，养生保健同样需要辨证养生。如果不辨证，难免会犯“虚虚实实”之戒。因为临床常见大寒似热，大热似寒，大虚似实，大实似虚，必须四诊合参，细心辨别，如此养生保健才会无相左之虞。倘若以为中医养生保健就是喝点药茶、配点药膳、锻炼锻炼、活动活动筋骨则大错特错。
“轻忽人命之病” 有些“养生专家”医学知识阙如，利用患者的心理，对一些危重患者大包大揽，吹嘘某些保健品、某种功法能起死回生，为谋钱财，不管轻病重病，仍留原病还他；考虑自己的名与利，不顾他人之死与生。
“遵守时套之病” 天下事最便利的，莫过于按套路进行；危害最大的，也莫过于因循守旧，墨守成规。养生专家最喜欢说的套话有：“只宜平补，不可过补”，“只宜清补兼施，不可温补”，“一定要忌口”，“某某东西对你最适合”；最喜欢出的套路是：教你几个动作，告诉你几个“秘方”，强调某种产品或药品。
“药似对证之病” 养生保健贵在详察，最忌似是而非。有的“专家”喜欢开药方，单方中一定是枪里挟剑，用一些贵重药品。问之则曰“调整阴阳”或针对某指标。根本不知中医临床用药变化多端，配伍讲究君臣佐使。言语模棱两可，行为欺人惑世。
“曲顺人情之病” 有的专家为了讨病人之欢心，喜欢随声附和，顺水推舟。不求养生有实效，但愿客户无闲言。深层次的原因在于心虚没底，没有真知灼见，既怕担风险，又怕没利润，只能随风倒舵，阿谀顺从，不得不曲顺人情，委曲周旋。
以上“六病”是目前养生保健专家最容易罹患的，如果有意无意染上这些疾病，必须及早治疗，否则害人害己，遗患无穷。广大读者也不妨以此为一些“专家教授”把把脉，看他们是否患有上述六种疾病。, http://www.100md.com
中医基础理论研究所
于智敏
养生保健是一个方兴未艾的朝阳产业，社会各界人士都热衷于此。但是，有些专家对养生保健认识肤浅，不对这个学科深入钻研，哗众取宠。清代吴楚在《医验录》中将此概括为“医生六病”。养生保健专家只有医治了自身的“疾病”，才能更好地为人民服务。
“不学无术之病” 医生能治病救人，也能因医杀人。只有不断学习钻研，提高技艺，才能治病救人；不学习思考，不精通医理药性，则足以杀人。如果依仗自己的“博士学位”、“专家教授职称”就认为精通医道擅长养生，遂好为人师，频繁“出镜”，兜售些皮毛，属于不学无术。养生保健涉及多个学科，单纯强调某种方法都是片面的。
“脉证罔辨之病” 辨证论治是中医的灵魂，养生保健同样需要辨证养生。如果不辨证，难免会犯“虚虚实实”之戒。因为临床常见大寒似热，大热似寒，大虚似实，大实似虚，必须四诊合参，细心辨别，如此养生保健才会无相左之虞。倘若以为中医养生保健就是喝点药茶、配点药膳、锻炼锻炼、活动活动筋骨则大错特错。
“轻忽人命之病” 有些“养生专家”医学知识阙如，利用患者的心理，对一些危重患者大包大揽，吹嘘某些保健品、某种功法能起死回生，为谋钱财，不管轻病重病，仍留原病还他；考虑自己的名与利，不顾他人之死与生。
“遵守时套之病” 天下事最便利的，莫过于按套路进行；危害最大的，也莫过于因循守旧，墨守成规。养生专家最喜欢说的套话有：“只宜平补，不可过补”，“只宜清补兼施，不可温补”，“一定要忌口”，“某某东西对你最适合”；最喜欢出的套路是：教你几个动作，告诉你几个“秘方”，强调某种产品或药品。
“药似对证之病” 养生保健贵在详察，最忌似是而非。有的“专家”喜欢开药方，单方中一定是枪里挟剑，用一些贵重药品。问之则曰“调整阴阳”或针对某指标。根本不知中医临床用药变化多端，配伍讲究君臣佐使。言语模棱两可，行为欺人惑世。
“曲顺人情之病” 有的专家为了讨病人之欢心，喜欢随声附和，顺水推舟。不求养生有实效，但愿客户无闲言。深层次的原因在于心虚没底，没有真知灼见，既怕担风险，又怕没利润，只能随风倒舵，阿谀顺从，不得不曲顺人情，委曲周旋。
以上“六病”是目前养生保健专家最容易罹患的，如果有意无意染上这些疾病，必须及早治疗，否则害人害己，遗患无穷。广大读者也不妨以此为一些“专家教授”把把脉，看他们是否患有上述六种疾病。, http://www.100md.com