西医应学习中医什么
随着我国中医药事业的发展，许多地方都开展了大规模的“西学中”活动。一些医务人员，把它仅仅理解为西医学习中医，学会开中药。也有很多人非常茫然，坐在西学中的教室里，头脑中一片模糊。那西学中，到底学什么？
要回答这个问题，先讲一个童话故事。春天，山上的一爿树木又复活了，啄木鸟医生也忙碌起来了，用嘴上长长的手术刀，这里敲敲，那里掏掏。因为树干里长了不少虫子，把树干破坏得不成样子。一股山泉水流经这里，看到啄木鸟满头是汗，忙得团团转，就哈哈大笑着说：“啄木鸟医生，你这里掏了那里长，何时才能消灭掉它们啊？”啄木鸟说：“不这样又能怎么样呢？难道你还有更好的办法吗？”山泉水说：“你看我的。”话音未落，山泉水一头钻进了这爿树林之下的土里。7天之后，奇迹发生了，树洞里的虫子纷纷逃走。此后再也没有虫子来袭了。山泉水告诉惊奇万分的啄木鸟说：“因为水质关系，这些树干是甜味的，虫子喜爱甜味，所以才来打洞。我钻进这爿树林的土里，用我的水质改变了原来的水质，从树的根基上改变了树干的甜味，虫子当然不会来袭了。”“哦!原来是这样!”啄木鸟恍然大悟。
在某种意义上，这个童话故事里的啄木鸟好比我们的西医，而那股山泉水就好比我们的中医。治疗目的都是一样的，只是思维的方式不同，表现在治疗上的方法和手段就大相不同。
中医药理论中蕴含了丰富的哲学思想，是我国哲学的重要组成部分。它把人看作是一个融于天地自然间的有灵性的物种，与天地万物之间有着必然而奇妙的联系，受制并影响天地自然的变化。人不能脱离自然而独立存在，要“与天地相应，与四时相副”。中医学的“五行理论”、“天人合一”，都揭示了宇宙中所有事物之间彼此联系、相生相克、相容相和的微妙关系。中医病症的演变，是一个与人体内外环境密切相关的、互为因果的环环相扣的动态过程。所以治疗方法上更注重调节平衡，从更深更广的层次上改善人体内环境，以顺应并适应外界环境的变化，从根源上阻断疾病的发生发展，最终达到治疗目的。这与西医深入到了细胞分子、生物化学上的微观分析的思维方式上有着很大不同。
笔者以为，西学中，并不是要让西医生都学会开中药，也不是让西医都用中药给人治病，而是要学习中医的辨证思维方法，学习中医药理论中蕴含着的哲学思想和人文精神，学习从宏观角度分析预测病情的发生发展和演变过程，学习怎么样才能把中西医思维和诊治疾病的优势结合起来，融会贯通，兼顾宏观和微观，兼顾整体和局部，这大概才是西学中的真正目的。, http://www.100md.com(邓玉霞 重庆市江津区中医院)
要回答这个问题，先讲一个童话故事。春天，山上的一爿树木又复活了，啄木鸟医生也忙碌起来了，用嘴上长长的手术刀，这里敲敲，那里掏掏。因为树干里长了不少虫子，把树干破坏得不成样子。一股山泉水流经这里，看到啄木鸟满头是汗，忙得团团转，就哈哈大笑着说：“啄木鸟医生，你这里掏了那里长，何时才能消灭掉它们啊？”啄木鸟说：“不这样又能怎么样呢？难道你还有更好的办法吗？”山泉水说：“你看我的。”话音未落，山泉水一头钻进了这爿树林之下的土里。7天之后，奇迹发生了，树洞里的虫子纷纷逃走。此后再也没有虫子来袭了。山泉水告诉惊奇万分的啄木鸟说：“因为水质关系，这些树干是甜味的，虫子喜爱甜味，所以才来打洞。我钻进这爿树林的土里，用我的水质改变了原来的水质，从树的根基上改变了树干的甜味，虫子当然不会来袭了。”“哦!原来是这样!”啄木鸟恍然大悟。
在某种意义上，这个童话故事里的啄木鸟好比我们的西医，而那股山泉水就好比我们的中医。治疗目的都是一样的，只是思维的方式不同，表现在治疗上的方法和手段就大相不同。
中医药理论中蕴含了丰富的哲学思想，是我国哲学的重要组成部分。它把人看作是一个融于天地自然间的有灵性的物种，与天地万物之间有着必然而奇妙的联系，受制并影响天地自然的变化。人不能脱离自然而独立存在，要“与天地相应，与四时相副”。中医学的“五行理论”、“天人合一”，都揭示了宇宙中所有事物之间彼此联系、相生相克、相容相和的微妙关系。中医病症的演变，是一个与人体内外环境密切相关的、互为因果的环环相扣的动态过程。所以治疗方法上更注重调节平衡，从更深更广的层次上改善人体内环境，以顺应并适应外界环境的变化，从根源上阻断疾病的发生发展，最终达到治疗目的。这与西医深入到了细胞分子、生物化学上的微观分析的思维方式上有着很大不同。
笔者以为，西学中，并不是要让西医生都学会开中药，也不是让西医都用中药给人治病，而是要学习中医的辨证思维方法，学习中医药理论中蕴含着的哲学思想和人文精神，学习从宏观角度分析预测病情的发生发展和演变过程，学习怎么样才能把中西医思维和诊治疾病的优势结合起来，融会贯通，兼顾宏观和微观，兼顾整体和局部，这大概才是西学中的真正目的。, http://www.100md.com(邓玉霞 重庆市江津区中医院)