色欲严重伤身害命!如何做到清心寡欲？五个方法--刘素云老师
原文地址：色欲严重伤身害命!如何做到清心寡欲？五个方法--刘素云老师作者：碧绿色的晨曦兔
乱淫严重的危害身体健康。这个可能有些人他不信，他不懂这个。这个危害健康到一定程度，甚至是危及生命。有多少人信？有多少人懂？我给你举个例子，就是说假如咱们十个人，这十个人里有四个是间接的死于色欲，十分之四呗。十分之四是间接的死于色欲，十分之四的人是直接死于色欲，就这个谁能信？我在这里说，可能有人说老太太又在胡说八道。十个人里，四个直接死于色欲，四个间接死于色欲，这就十分之八了，还剩十分之一、二，这十分之一、二是命终而尽的。你看，你听了以后，你害不害怕？你因为这个事，你可能就是直接死的那四个人里的其中之一，也可能是间接死于色欲那四个人里的一个，你能是那十分之二里的，那太了不得了。说到这儿，你还敢再邪淫、乱淫吗？
举一个我自己亲属的例子。我有一个小姪儿，这个姪儿就是他的爷爷是我的伯父，就这么吧，他就管我叫姑姑。三十岁，他就受了外伤。受了外伤，因为我伯父、我哥哥是老中医，有外科的、有内科的，自己家就是中医世家，对药就很明白。所以他受外伤就属于红伤呗，红伤就得用红伤药，就给他用上这红伤药了。告诉他，一百天之内不许行房事，就是不可以过夫妻的性生活。这年轻人，没把这当作事，媳妇也年轻，丈夫也年轻，可能是就忍耐不住呗，没多少天就开始有房事了，没过一百天，死了。本来告诉他一百天之内不要行房事，他没听，结果没过一百天，这人死了。三十岁，我自己的姪儿。就是这样。据说他临死之前非常懊悔，自己就哇哇的哭、嚎，就恨自己，我为什么要犯这个错？他自己也懂医，为什么我明明知道是这样，我还要犯这个错？差点没把他媳妇杀了，就恨他自己也恨他媳妇。他的意思就是说，如果你不这样，那我也不至于就把命都丧了。没救了，一百天之内就走掉了。
我记得彭鑫教授讲课的时候曾经举一个例子。一个年轻的企业家，因为纵欲过度，就得了病。到彭鑫教授那儿去看，彭鑫教授就告诉他，一定要节欲，最好是断欲，哪怕是在一段时间内断欲，否则你的命难保。他不信，他当时跟彭鑫教授可能说那哪能这样？我这么年轻，这事还能断吗？那我做不到。结果没过几个月，人也完了。所以我说，色是一把刀!你看色欲的色，上面那个，那不是刀吗？「色是一把刀，专把命来削；你若不听劝，小命玩完了」，就是这样。这四句话我就奉献给那些个过多的重视这件事的男士们、女士们，你要是想要你的小命，这个事一定要节制，千万不能犯错。这是第四个危害。
第五个危害，修道之人，淫心不除，尘不可出，这是《楞严经》里说的。我记得我是十年前读过《楞严经》，我也抄写过《楞严经》，在后面半部有其中的一段，就说的这个事。那个时候我不太理解，不明白这话究竟什么意思，反正我就想是不是这个事，你要有这个事，就不能成佛？我那个时候是这么理解。你看，现在说的是修道之人，淫心不除，尘不可出，我们为了要出这个尘世，坚决的要把这个事断掉。如果说你还有别的想法，那你自己琢磨琢磨，你是以道为主，还是以欲为主？你自己来选择。世人往往是以行欲为乐，不知这个乐只是一弹指间的。就是这么一弹指间的乐，也不是真乐。我们过来人，你体会体会，是不是这样？有乐吗？反正我这四十多年，我是没觉得什么乐。真是，贪图这一瞬间的所谓的乐，加个引号，「假乐」，苦便一生相随了。
我记得因为这个事，我和我老伴我俩没少打仗。一打仗的时候，我就跟他说，我说我这一辈子唯一做错的一件事，就是结婚了，就是嫁给你了。我说为什么我原来年轻的时候，我没有闻到佛法？如果我年轻的时候闻到佛法，我肯定是出家那一伙的，我绝对不会结婚成家的。但是现在晚了，我已经嫁给你了，我说那咱们俩商量商量，你也将就将就我，我也将就将就你，咱们俩将就，行不行？我老伴说，娶了你当媳妇，我算倒了楣。我说你一点楣不倒，你娶了我，你合老适了，你占老便宜了。我那时候不服气，我跟人这么说。他说，你这个人真是人类的另类。说我是人类的另类。你怎么就是这个事上，你和谁的认识都不一样？我说别人怎么认识我不知道，我就这么认识的。我说咱们俩就像好朋友似的，我做饭给你吃，你也关心我。
尤其现在通了，这个事也不涉及了，我说咱们俩纯粹就是老伴老伴，老了你给我作伴、我给你作伴。前些日子他不是老说他屋里有鬼吗？让我去给他作伴。我说你看，这回用得着我了吧，这个时候我来了是不是给你作伴？所以老伴这个词，是最准确的。我说什么爱人，那假的。说我爱你，爱你有多深，月亮代表我的心，我那次讲课给大家逗得哈哈笑。我说要有人说，说我爱你，要问我爱你有多深，月亮代表我的心，我说你千万不要信，假的。过两天他就不爱你了，爱另外一个去了，他跟那个说的是，要问我爱你有多深，太阳代表我的心，超过你月亮，我说你千万不要信。不要把那个爱看得那么重，哪有真爱？都是假爱、假相，还是老老实实当伴比较好。这是第五个危害，就是修道之人一定要注意这个问题，如果不这样的话，咱们修不成道。
下面我想说一说，怎么样做到清心寡欲。有的人可能不用学，都不用听，他自己本身就清心寡欲，我这阿弥陀佛加持，这多好!你要做不到这一点，那我教你几个方法，怎么样做到清心寡欲？第一个方法，常念观世音菩萨。这是《法华经》上教的，不是我编出来的。《法华经》上是这么说的，「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。我认为佛经它不会骗人的，凡是我们有这方面强烈要求的同修们，你们试一试，天天念观世音菩萨，大概你这个事就会逐渐逐渐的淡化，这是第一个方法。第二个方法，常作不净想。你想想，真是，不用想，不用常作不净想，都不用想，它都不净，你还用想吗？反正这是我最大的一个障碍，我就觉得太脏了，这个不净还不够格。你比如说，美色当前，欲火中烧，你如果能够想一想，她这个美色的外表的里边是什么样，你绝对不会把她当作美色了，你一定跑得远远的。
人不这样说吗？说有兄弟三个人，一起走夜路，路过了一片坟地，就碰见了一个少妇，姿色那可能是绝伦。这哥儿三个一见，这个淫心顿起，都想去搂这个少妇。一瞬间这个少妇的脸就变了，七窍流血，舌头伸出一尺多长。这哥儿三个一看，全都吓死了。第二天家里人就来找，看见三个人都吓死了，救活了一个。这哥儿三个不都吓死了吗？救活了其中的一个。如果不救活，怎么知道怎么回事？他就一五一十的说，昨天我们见了一个漂亮的少妇，我们想去搂她、抱她，她一下子变得七窍流血，舌头伸出一尺多长，我们一看都吓死了。你说这就是一张薄薄的皮，皮里面是什么？血、肉、骨头，不就这些东西吗？你说那些个东西它能美到哪儿去？
我曾经跟大家说，台湾的海涛法师，他讲那个例子，我想人人都看一看那张光盘。他修不净观，在一个山洞里，师兄弟几个，修不净观。一个新死的，原来活着的时候非常漂亮一个女人，这个人死了以后，他们把尸体就弄到山洞去了，哥儿几个围着这个尸体修不净观。你看，那尸体肯定是一点点儿烂。他后来讲的光盘不是说吗？烂、烂，生的那个蛆，淌的那个脓、那个血，那个时候你再想她生前如何漂亮，你想都想不出来了，你就看你眼前这个死尸一点点变，最后变成一堆白骨。他说从那以后，再见什么样的美女，他连眼皮都不撩了，他知道在那个漂亮的表皮的里面全是脏东西，没有一点值得爱的、值得一点留恋的。你看海涛他那个妻子和他的孩子特别漂亮、特别可爱，因为那张光盘有他妻子、有他儿子。就是这样。后来可能有同修问，说你那几个师兄弟都修成了吗？他说没有，就在这个烂的过程当中，师兄弟一个一个的逃掉，最后就剩他自己了，就他自己坚持到最后。所以他说，如果有人喜欢美色，你就来修这个不净观，肯定你能过了这一关。
我十年前送过一个往生的同修，将近四十岁。她生前我没看见过，是她走了以后，有同修约我去送她。我去送，一看她家里挂着一张大照片，那张照片真是比明星照还漂亮，那绝对是个美人。但是我面对的就是她的尸体，那个尸体是什么样？就满脸全都是那黑呼呼的尸斑，特别吓人。眼睛都肿成一条缝了，好像那个缝里都有脓还是什么东西往外挤，就那个。我看看她，我再看看那照片，你根本就想象不到这张漂亮照片就是躺着的这个人，你想象不出来。所以说什么是美？什么是丑？你自己好好鉴别鉴别。这是一个，就是常作不净想。
还有一个，常作亲想。你就想，我见着年龄大一点的女人，那是我的母亲；见着和我年龄相彷的，那是我的姐妹，是不是？见到小的，那是我的女儿。你说你面对你的母亲、面对你的姐妹、面对你的女儿，你还能有这种邪念吗？它自然而然就没有了。那反过来，女人见到男人，咱也不说都是男的有这种想法，女人有的也不少，那你要见到漂亮男人，你就想，这是我的父亲，这是我的兄弟，这是我的儿子。你这样想，这种邪念自然而然的，它就由淡化到消除了。
第四个，常作敬畏想。这是我教你们这几个招，就是怎么样能够解决这个问题。第四个办法，常作敬畏想。你若心里起了邪念，你就想，举头三尺有神灵，你自己的一言一行、一举一动，天地鬼神、诸佛菩萨无不悉知悉见，你就不敢轻举妄动了。那天李承臻老师讲课的时候他说出去找情人，后来他就读佛经、看光盘，他就看到一段，说头上有几个神、两肩有神、身上几个神。他算了，他说一共有十八个神在你身边。当你和别人在邪淫的时候，他自己就说了，两个人肯定是不穿衣服，在你行邪淫的时候，十八个神就在这儿这么瞅着你。他说我知道这个事以后，可把我吓死了，我那时候怎么那么不知道羞耻？十八个神站在我边上瞅着我们两个人。他说从此以后我再也不敢了。这是他自己的亲身经历。我倒不知道有十八个神，他那天就是一个一个的数的，数出来十八个神。你想想，十八个神在瞪眼瞅着你，你还敢做这个事吗？
还有个我想，你一定要恪守做人的道德。我们来到这个人世间，做了一回人，孝悌忠信礼义廉耻这八个字，这是做人最基本的准绳。如果这个准绳我们都把它突破了，那我们就是衣冠禽兽，就不能叫人了，是不是这样？所以这几个方法，如果你能够听懂，你试一试，从第一个开始，常念观世音菩萨，后面一共我说了五个方法，怎么样做到自己清心寡欲。
「欲海茫茫不迷惑，苦海浮沉不堕落；老老实实念弥陀，今生今世有寄托」
节录自 刘素云老师《觉海之舟》
《觉海之舟》文档下载
乱淫严重的危害身体健康。这个可能有些人他不信，他不懂这个。这个危害健康到一定程度，甚至是危及生命。有多少人信？有多少人懂？我给你举个例子，就是说假如咱们十个人，这十个人里有四个是间接的死于色欲，十分之四呗。十分之四是间接的死于色欲，十分之四的人是直接死于色欲，就这个谁能信？我在这里说，可能有人说老太太又在胡说八道。十个人里，四个直接死于色欲，四个间接死于色欲，这就十分之八了，还剩十分之一、二，这十分之一、二是命终而尽的。你看，你听了以后，你害不害怕？你因为这个事，你可能就是直接死的那四个人里的其中之一，也可能是间接死于色欲那四个人里的一个，你能是那十分之二里的，那太了不得了。说到这儿，你还敢再邪淫、乱淫吗？
举一个我自己亲属的例子。我有一个小姪儿，这个姪儿就是他的爷爷是我的伯父，就这么吧，他就管我叫姑姑。三十岁，他就受了外伤。受了外伤，因为我伯父、我哥哥是老中医，有外科的、有内科的，自己家就是中医世家，对药就很明白。所以他受外伤就属于红伤呗，红伤就得用红伤药，就给他用上这红伤药了。告诉他，一百天之内不许行房事，就是不可以过夫妻的性生活。这年轻人，没把这当作事，媳妇也年轻，丈夫也年轻，可能是就忍耐不住呗，没多少天就开始有房事了，没过一百天，死了。本来告诉他一百天之内不要行房事，他没听，结果没过一百天，这人死了。三十岁，我自己的姪儿。就是这样。据说他临死之前非常懊悔，自己就哇哇的哭、嚎，就恨自己，我为什么要犯这个错？他自己也懂医，为什么我明明知道是这样，我还要犯这个错？差点没把他媳妇杀了，就恨他自己也恨他媳妇。他的意思就是说，如果你不这样，那我也不至于就把命都丧了。没救了，一百天之内就走掉了。
我记得彭鑫教授讲课的时候曾经举一个例子。一个年轻的企业家，因为纵欲过度，就得了病。到彭鑫教授那儿去看，彭鑫教授就告诉他，一定要节欲，最好是断欲，哪怕是在一段时间内断欲，否则你的命难保。他不信，他当时跟彭鑫教授可能说那哪能这样？我这么年轻，这事还能断吗？那我做不到。结果没过几个月，人也完了。所以我说，色是一把刀!你看色欲的色，上面那个，那不是刀吗？「色是一把刀，专把命来削；你若不听劝，小命玩完了」，就是这样。这四句话我就奉献给那些个过多的重视这件事的男士们、女士们，你要是想要你的小命，这个事一定要节制，千万不能犯错。这是第四个危害。
第五个危害，修道之人，淫心不除，尘不可出，这是《楞严经》里说的。我记得我是十年前读过《楞严经》，我也抄写过《楞严经》，在后面半部有其中的一段，就说的这个事。那个时候我不太理解，不明白这话究竟什么意思，反正我就想是不是这个事，你要有这个事，就不能成佛？我那个时候是这么理解。你看，现在说的是修道之人，淫心不除，尘不可出，我们为了要出这个尘世，坚决的要把这个事断掉。如果说你还有别的想法，那你自己琢磨琢磨，你是以道为主，还是以欲为主？你自己来选择。世人往往是以行欲为乐，不知这个乐只是一弹指间的。就是这么一弹指间的乐，也不是真乐。我们过来人，你体会体会，是不是这样？有乐吗？反正我这四十多年，我是没觉得什么乐。真是，贪图这一瞬间的所谓的乐，加个引号，「假乐」，苦便一生相随了。
我记得因为这个事，我和我老伴我俩没少打仗。一打仗的时候，我就跟他说，我说我这一辈子唯一做错的一件事，就是结婚了，就是嫁给你了。我说为什么我原来年轻的时候，我没有闻到佛法？如果我年轻的时候闻到佛法，我肯定是出家那一伙的，我绝对不会结婚成家的。但是现在晚了，我已经嫁给你了，我说那咱们俩商量商量，你也将就将就我，我也将就将就你，咱们俩将就，行不行？我老伴说，娶了你当媳妇，我算倒了楣。我说你一点楣不倒，你娶了我，你合老适了，你占老便宜了。我那时候不服气，我跟人这么说。他说，你这个人真是人类的另类。说我是人类的另类。你怎么就是这个事上，你和谁的认识都不一样？我说别人怎么认识我不知道，我就这么认识的。我说咱们俩就像好朋友似的，我做饭给你吃，你也关心我。
尤其现在通了，这个事也不涉及了，我说咱们俩纯粹就是老伴老伴，老了你给我作伴、我给你作伴。前些日子他不是老说他屋里有鬼吗？让我去给他作伴。我说你看，这回用得着我了吧，这个时候我来了是不是给你作伴？所以老伴这个词，是最准确的。我说什么爱人，那假的。说我爱你，爱你有多深，月亮代表我的心，我那次讲课给大家逗得哈哈笑。我说要有人说，说我爱你，要问我爱你有多深，月亮代表我的心，我说你千万不要信，假的。过两天他就不爱你了，爱另外一个去了，他跟那个说的是，要问我爱你有多深，太阳代表我的心，超过你月亮，我说你千万不要信。不要把那个爱看得那么重，哪有真爱？都是假爱、假相，还是老老实实当伴比较好。这是第五个危害，就是修道之人一定要注意这个问题，如果不这样的话，咱们修不成道。
下面我想说一说，怎么样做到清心寡欲。有的人可能不用学，都不用听，他自己本身就清心寡欲，我这阿弥陀佛加持，这多好!你要做不到这一点，那我教你几个方法，怎么样做到清心寡欲？第一个方法，常念观世音菩萨。这是《法华经》上教的，不是我编出来的。《法华经》上是这么说的，「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。我认为佛经它不会骗人的，凡是我们有这方面强烈要求的同修们，你们试一试，天天念观世音菩萨，大概你这个事就会逐渐逐渐的淡化，这是第一个方法。第二个方法，常作不净想。你想想，真是，不用想，不用常作不净想，都不用想，它都不净，你还用想吗？反正这是我最大的一个障碍，我就觉得太脏了，这个不净还不够格。你比如说，美色当前，欲火中烧，你如果能够想一想，她这个美色的外表的里边是什么样，你绝对不会把她当作美色了，你一定跑得远远的。
人不这样说吗？说有兄弟三个人，一起走夜路，路过了一片坟地，就碰见了一个少妇，姿色那可能是绝伦。这哥儿三个一见，这个淫心顿起，都想去搂这个少妇。一瞬间这个少妇的脸就变了，七窍流血，舌头伸出一尺多长。这哥儿三个一看，全都吓死了。第二天家里人就来找，看见三个人都吓死了，救活了一个。这哥儿三个不都吓死了吗？救活了其中的一个。如果不救活，怎么知道怎么回事？他就一五一十的说，昨天我们见了一个漂亮的少妇，我们想去搂她、抱她，她一下子变得七窍流血，舌头伸出一尺多长，我们一看都吓死了。你说这就是一张薄薄的皮，皮里面是什么？血、肉、骨头，不就这些东西吗？你说那些个东西它能美到哪儿去？
我曾经跟大家说，台湾的海涛法师，他讲那个例子，我想人人都看一看那张光盘。他修不净观，在一个山洞里，师兄弟几个，修不净观。一个新死的，原来活着的时候非常漂亮一个女人，这个人死了以后，他们把尸体就弄到山洞去了，哥儿几个围着这个尸体修不净观。你看，那尸体肯定是一点点儿烂。他后来讲的光盘不是说吗？烂、烂，生的那个蛆，淌的那个脓、那个血，那个时候你再想她生前如何漂亮，你想都想不出来了，你就看你眼前这个死尸一点点变，最后变成一堆白骨。他说从那以后，再见什么样的美女，他连眼皮都不撩了，他知道在那个漂亮的表皮的里面全是脏东西，没有一点值得爱的、值得一点留恋的。你看海涛他那个妻子和他的孩子特别漂亮、特别可爱，因为那张光盘有他妻子、有他儿子。就是这样。后来可能有同修问，说你那几个师兄弟都修成了吗？他说没有，就在这个烂的过程当中，师兄弟一个一个的逃掉，最后就剩他自己了，就他自己坚持到最后。所以他说，如果有人喜欢美色，你就来修这个不净观，肯定你能过了这一关。
我十年前送过一个往生的同修，将近四十岁。她生前我没看见过，是她走了以后，有同修约我去送她。我去送，一看她家里挂着一张大照片，那张照片真是比明星照还漂亮，那绝对是个美人。但是我面对的就是她的尸体，那个尸体是什么样？就满脸全都是那黑呼呼的尸斑，特别吓人。眼睛都肿成一条缝了，好像那个缝里都有脓还是什么东西往外挤，就那个。我看看她，我再看看那照片，你根本就想象不到这张漂亮照片就是躺着的这个人，你想象不出来。所以说什么是美？什么是丑？你自己好好鉴别鉴别。这是一个，就是常作不净想。
还有一个，常作亲想。你就想，我见着年龄大一点的女人，那是我的母亲；见着和我年龄相彷的，那是我的姐妹，是不是？见到小的，那是我的女儿。你说你面对你的母亲、面对你的姐妹、面对你的女儿，你还能有这种邪念吗？它自然而然就没有了。那反过来，女人见到男人，咱也不说都是男的有这种想法，女人有的也不少，那你要见到漂亮男人，你就想，这是我的父亲，这是我的兄弟，这是我的儿子。你这样想，这种邪念自然而然的，它就由淡化到消除了。
第四个，常作敬畏想。这是我教你们这几个招，就是怎么样能够解决这个问题。第四个办法，常作敬畏想。你若心里起了邪念，你就想，举头三尺有神灵，你自己的一言一行、一举一动，天地鬼神、诸佛菩萨无不悉知悉见，你就不敢轻举妄动了。那天李承臻老师讲课的时候他说出去找情人，后来他就读佛经、看光盘，他就看到一段，说头上有几个神、两肩有神、身上几个神。他算了，他说一共有十八个神在你身边。当你和别人在邪淫的时候，他自己就说了，两个人肯定是不穿衣服，在你行邪淫的时候，十八个神就在这儿这么瞅着你。他说我知道这个事以后，可把我吓死了，我那时候怎么那么不知道羞耻？十八个神站在我边上瞅着我们两个人。他说从此以后我再也不敢了。这是他自己的亲身经历。我倒不知道有十八个神，他那天就是一个一个的数的，数出来十八个神。你想想，十八个神在瞪眼瞅着你，你还敢做这个事吗？
还有个我想，你一定要恪守做人的道德。我们来到这个人世间，做了一回人，孝悌忠信礼义廉耻这八个字，这是做人最基本的准绳。如果这个准绳我们都把它突破了，那我们就是衣冠禽兽，就不能叫人了，是不是这样？所以这几个方法，如果你能够听懂，你试一试，从第一个开始，常念观世音菩萨，后面一共我说了五个方法，怎么样做到自己清心寡欲。
「欲海茫茫不迷惑，苦海浮沉不堕落；老老实实念弥陀，今生今世有寄托」
节录自 刘素云老师《觉海之舟》
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