“二十四医”解人颐(2)
中国中医科学院中医基础理论研究所 于智敏
“输粮医累”
“输”，输送，交纳；“累”，重叠，堆积。“输粮”，指运输粮食。《左传·僖公十三年》：“秦于是乎输粟于晋”。农业社会的商品主要是粮食，每年粮食丰收后，除保留自己的使用外，应当尽量把它作为商品流通出去，否则就会造成积压。从现代眼光看来，应该是强调合理理财，为多余的资金寻找出路，以追求最大的经济效益。所谓“吃不穷，穿不穷，算计不到会受穷”。
“偿逋医羞”
“偿”，偿还；“逋”，拖欠，延迟。“偿逋”是指偿还拖欠别人的各种债务。苏辙《送毛君致仕》：“晚为二千石，得不偿所逋”，说的是入不敷出，不够还账。“羞”，害臊，难为情，耻辱。人之交往在于诚信。俗话说，“好借好还，再借不难”。拖欠别人的债务，要及时清理偿还，如果一拖再拖，失信于人，内心必生赧情，若被别人上门讨要，则极不光彩，羞愧难当，对质公堂，则难免其辱。如果出现这种情况，内心的宁静、正常的工作生活将被打乱，对身心健康尤其不利。
“慎言医祸”
“病从口入，祸从口出”，“是非总由多开口，烦恼皆因强出头”。所以，古人谆谆告诫我们“沉默是金”，“话多不如话少，话少不如话好，话好不如话巧”。这实际上强调的是人际交往过程中的语言艺术。经常看到有些人在大庭广众之下，口无遮拦，夸夸其谈，哗众取宠，以所谓的“针砭时弊”显示自己的才华；以散布小道消息、透露“秘密”显示自己消息灵通、见多识广，这些做法轻则令人反感，造成人际关系的不和谐，重则给个人或企业、国家造成损失、危害，甚至触犯刑律，引火烧身。
“敏事医慵”
敏，迅速、努力；慵，懒惰。《颜氏家训》有言：“积习成懒，积懒成病”。一定程度上说，生活过度安逸、甚至懒惰，也是导致疾病的原因之一。《素问·宣明五气论》所列的“五劳所伤”中，“久卧伤气，久坐伤肉”，讲的也是过度懒散导致人体损伤的例子。“黎明即起，洒扫庭除”、“一日之计在于晨”等古训，都是在强调生活工作要养成一个良好的习惯，做事情要抓紧时间，不拖拉，要勤劳、要投入，要保持良好的精神状态和奋发向上的精神面貌，才能保持好的心态，促进身心健康。, 百拇医药
“输粮医累”
“输”，输送，交纳；“累”，重叠，堆积。“输粮”，指运输粮食。《左传·僖公十三年》：“秦于是乎输粟于晋”。农业社会的商品主要是粮食，每年粮食丰收后，除保留自己的使用外，应当尽量把它作为商品流通出去，否则就会造成积压。从现代眼光看来，应该是强调合理理财，为多余的资金寻找出路，以追求最大的经济效益。所谓“吃不穷，穿不穷，算计不到会受穷”。
“偿逋医羞”
“偿”，偿还；“逋”，拖欠，延迟。“偿逋”是指偿还拖欠别人的各种债务。苏辙《送毛君致仕》：“晚为二千石，得不偿所逋”，说的是入不敷出，不够还账。“羞”，害臊，难为情，耻辱。人之交往在于诚信。俗话说，“好借好还，再借不难”。拖欠别人的债务，要及时清理偿还，如果一拖再拖，失信于人，内心必生赧情，若被别人上门讨要，则极不光彩，羞愧难当，对质公堂，则难免其辱。如果出现这种情况，内心的宁静、正常的工作生活将被打乱，对身心健康尤其不利。
“慎言医祸”
“病从口入，祸从口出”，“是非总由多开口，烦恼皆因强出头”。所以，古人谆谆告诫我们“沉默是金”，“话多不如话少，话少不如话好，话好不如话巧”。这实际上强调的是人际交往过程中的语言艺术。经常看到有些人在大庭广众之下，口无遮拦，夸夸其谈，哗众取宠，以所谓的“针砭时弊”显示自己的才华；以散布小道消息、透露“秘密”显示自己消息灵通、见多识广，这些做法轻则令人反感，造成人际关系的不和谐，重则给个人或企业、国家造成损失、危害，甚至触犯刑律，引火烧身。
“敏事医慵”
敏，迅速、努力；慵，懒惰。《颜氏家训》有言：“积习成懒，积懒成病”。一定程度上说，生活过度安逸、甚至懒惰，也是导致疾病的原因之一。《素问·宣明五气论》所列的“五劳所伤”中，“久卧伤气，久坐伤肉”，讲的也是过度懒散导致人体损伤的例子。“黎明即起，洒扫庭除”、“一日之计在于晨”等古训，都是在强调生活工作要养成一个良好的习惯，做事情要抓紧时间，不拖拉，要勤劳、要投入，要保持良好的精神状态和奋发向上的精神面貌，才能保持好的心态，促进身心健康。, 百拇医药