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古代“休沐”与卫生保健
http://www.100md.com 2013年5月28日 北京晚报
     我们一直将星期天(或叫礼拜日)作为休假日,这是沿袭古代犹太人的习俗。在我国古代,政府机构也实行休假制度,但休假的内容和方法却与现在不同。

    休假,古有“休沐”、“休浴”、“休浣”等称谓。历史上,我国曾交替实行过五日一休和十日一休(“旬休”)的规定。据唐《初学记》载:“汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也”。指汉代政府规定官吏每五天休息一天。南北朝又实行“旬休”,如南朝诗人刘孝绰有诗云:“休旬屏戎事,凉雨北窗眠”。大意是:好不容易轮到十天中的一个休息日,现把军务暂且撂置一边,舒舒服服地睡上个好觉。自唐高宗永徽三年(652年)起,休假就大体划一为每十天一休。如王勃在《滕王阁序》中说:“十旬休假,”正是指当时的休假制度。南宋朱熹也云:“十日一休沐,诸生各归休”。

    有趣的是,古人称休假叫“休沐”,“沐”是洗澡、洗头的意思,休假与洗澡洗头有何相干呢?其实关系很大。中华民族自古就有讲究卫生的良好习惯。早在周代,人们就要定期沐浴。《礼记》记载: “五日则燂汤清浴”。而当时沐浴很不简单,常需花费不少时间。因为古时男女都留长发,发多易出汗藏垢,需常洗濯,而且每次要用栉篦梳洗,洗完又要唏发(晒发),发干还需绾髻。古人多穿长衫布袜,着衣既久,难免肌肤垢污滑腻,如不勤勤洗浴,也容易生虱子和发出汗臭,还易得一些皮肤疾病。所以,休假洗浴更多是从讲卫生、少得病出发。

    另外,古代官吏尤其是朝廷高官,把沐浴更看作是一件神圣而重要的事情。比如,在周代诸侯要朝见周王时,常须先“斋戒沐浴”、“香汤沐浴”。因为“沐浴而朝”,既体现了对天子的无上尊重,又能给人仪容洁净、精神焕发的印象。沐浴既重要但又花费时间,所以,官吏们只能选在假日里来进行。

    除浣洗外,假日的活动也很丰富多彩。如晋代车子武为侍中时,每次休假日都约朋友一道游乐。南朝江一子“当朝休下之日,宾客辐辏”,梁代徐勉之则喜欢例假时在园中叠假山,聚奇石,种植果木花卉。因平素伏案公牍,枯燥辛劳,故大多数官吏在假日总是想法尽情游玩。唐代诗人白居易说:“竟日坐官曹,经旬旷休沐”,白本人在苏州任刺史时,就深感“劳逸不均”,于是总是千方百计地利用放假时与同事亲朋欢聚一堂,或去太湖过上一夜。他自己也觉得此时才会得到莫大的欣慰和欢畅!明初著名文学家宋濂,也常在假日与诗友“辄相过从,饮酒为欢,不深夜不止。”同代诗人高启在休假时干脆就关起门来“卧听鸠啼花落尽”,这更是别有一番境界!

    虽然古代的休假只针对少数封建官吏而言,不过,从讲究卫生、注重劳逸结合角度看,休假的积极意义是显而易见的。, 百拇医药