象思维下的“人中”论
人中穴是临床上急救常用的穴位之一，在人中沟的上1/3与下2/3交点处，又称为水沟穴。人中位于人体的上部，并不在人体的几何中心，但我们的祖先却将其称为人中，有何道理呢？
笔者从中医象思维的角度出发，用取象比类的方法来做一探讨。
中医学从整体观念出发，常常以自然界和社会的事物类比人体来探索和论证人体。在这里，笔者首先将生活中常用的秤类比人体来说明人中的道理。
秤在称量物品时，物体在秤系的一侧，秤砣位于秤系的另一侧，秤系作为秤杆的平衡点，往往偏于重物的一侧，这样秤砣才四两拨千斤，秤杆保持水平，称东西才会公平。秤杆之所以是平衡的，全凭秤系不“中”的位置。同样，人中位于偏向大脑的一侧，使人体的躯干达到平衡，阴阳平衡，精神乃治。
从外形上看，人体共有九窍，用奇偶可以分为两部分，位于上面的耳朵、鼻子、眼睛孔窍都是成对的，下部的口、前后二阴都是单个的。根据奇数为阳，偶数为阴的原则，上下两部分组成一个地天泰卦。泰卦由坤地和乾天组成，坤地在上，乾天在下，呈阳气上升，阴气下降，二气交感，相错于天地之间，氤氲和合而万物生的和谐环境。
《淮南子·汜论训》云：天地之气，莫大于和，和者，阴阳调。人体正是因为保持了这种和谐，生命才能正常进行下去。人中位于乾卦和坤卦的中间，是天地之气上升下降的关键地位，所以人中之所以称为“人中”是非常合理的。
《荀子·礼论》云：“天地合而万物生，阴阳接而变化(物生谓之化，物长谓之变)起。”研究发现，人中沟与人的生殖功能有密切的关系：人中沟短浅，则女子子宫幼稚，发育不良，不易生殖；男子睾丸先天发育不良或阴茎短小。人中沟水平，其人多不孕不育。双人中的人则多为双子宫、双阴道。人中沟浅平、水平，天地、阴阳交通的道路不畅，天地不得和合，阴阳不得接续，天气不得下降，地气不得上升。
《素问·六微旨大论》云：“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”《素问·天元纪大论》说：“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生矣。”
《管子·内业》云：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和乃死。”人中沟浅平或水平，是不能生人的。
人中是人体天地和合，阴阳接续的重要位置，所以人中可以治疗阴阳失调的昏迷、晕厥、中暑、休克等症，又可以治疗阴阳紊乱的癔症、癫狂、惊风等精神疾病。
总之，人中虽然不在人体的几何中心，但它名副其实就是人体的中点。, http://www.100md.com(汪雪义 甘肃中医学院)
笔者从中医象思维的角度出发，用取象比类的方法来做一探讨。
中医学从整体观念出发，常常以自然界和社会的事物类比人体来探索和论证人体。在这里，笔者首先将生活中常用的秤类比人体来说明人中的道理。
秤在称量物品时，物体在秤系的一侧，秤砣位于秤系的另一侧，秤系作为秤杆的平衡点，往往偏于重物的一侧，这样秤砣才四两拨千斤，秤杆保持水平，称东西才会公平。秤杆之所以是平衡的，全凭秤系不“中”的位置。同样，人中位于偏向大脑的一侧，使人体的躯干达到平衡，阴阳平衡，精神乃治。
从外形上看，人体共有九窍，用奇偶可以分为两部分，位于上面的耳朵、鼻子、眼睛孔窍都是成对的，下部的口、前后二阴都是单个的。根据奇数为阳，偶数为阴的原则，上下两部分组成一个地天泰卦。泰卦由坤地和乾天组成，坤地在上，乾天在下，呈阳气上升，阴气下降，二气交感，相错于天地之间，氤氲和合而万物生的和谐环境。
《淮南子·汜论训》云：天地之气，莫大于和，和者，阴阳调。人体正是因为保持了这种和谐，生命才能正常进行下去。人中位于乾卦和坤卦的中间，是天地之气上升下降的关键地位，所以人中之所以称为“人中”是非常合理的。
《荀子·礼论》云：“天地合而万物生，阴阳接而变化(物生谓之化，物长谓之变)起。”研究发现，人中沟与人的生殖功能有密切的关系：人中沟短浅，则女子子宫幼稚，发育不良，不易生殖；男子睾丸先天发育不良或阴茎短小。人中沟水平，其人多不孕不育。双人中的人则多为双子宫、双阴道。人中沟浅平、水平，天地、阴阳交通的道路不畅，天地不得和合，阴阳不得接续，天气不得下降，地气不得上升。
《素问·六微旨大论》云：“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”《素问·天元纪大论》说：“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生矣。”
《管子·内业》云：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和乃死。”人中沟浅平或水平，是不能生人的。
人中是人体天地和合，阴阳接续的重要位置，所以人中可以治疗阴阳失调的昏迷、晕厥、中暑、休克等症，又可以治疗阴阳紊乱的癔症、癫狂、惊风等精神疾病。
总之，人中虽然不在人体的几何中心，但它名副其实就是人体的中点。, http://www.100md.com(汪雪义 甘肃中医学院)
参见：首页 > 中医药 > 中医专业 > 理伦探讨 > 象思维