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“钱”作本草亦养生
http://www.100md.com 2013年7月10日 中国中医药报 第3933期
     唐代有一名臣张说,曾写过《钱本草》的奇文。文中将钱喻为一味中药,服之得当则延年益寿,服之不当则祸身害命。

    “钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥觧困厄之患,立验。能立帮国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨已谓之智。此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。”

    张说指出,要想驾驭金钱,不为所迷,不为所害,应当精练“七术”,即“道、德、义、礼、仁、信、智” 七种方式。积存使用要有度,这就叫“道”;不把钱看作珍宝,这就叫“德”;获得与付出相辅相承,这就叫“义”;不求非分之财,“君子爱财,取之有道”,这就叫“礼”;乐善好施,这就叫“仁”;交易不违约,付钱遵守承若,这就叫“信”;收到钱,而不让其钱伤害自已,这就是“智”。如果能做到上七述,就钱财不断,可以长寿。如若做不到,则金钱就会令人“弱志伤神”。

    领悟《钱本草》真正含义,不被金钱所困扰。对金钱的“服用”要用心还要正心,如此方能养心。正如古人所言:“一切病皆生于心,心神安泰,病从何生?钱之能“养生”,皆在这一心字上。(天津 贾佩琰), http://www.100md.com