大千世界，阴阳之道，和谐之美，相得益彰。山岳的伟岸只有与河流的娟秀并存才能构成壮丽的画卷，男人的刚强只有与女子的柔美共舞才能奏出生命的乐章。受此启发，笔者发现，“互补对称美”是世间的普遍规律，若由此来悟中医，看《伤寒》，则别有一番滋味。《伤寒论》中，有阳证的同时亦必会有与之遥相呼应的某种阴证存在。同理，治法上，予阳法无效时，亦不妨改弦更张用阴法一试，则多有柳暗花明之感。顺此思路去看《伤寒》，则很多问题都会豁然而解。

    一部《伤寒论》，首以“太阳病”开篇，与之遥相呼应的，则是“少阴病”篇。胡希恕老独具慧眼，认为前者属表阳证，后者属表阴证，二者从某种程度上共筑外感病的阴阳双峰塔。临证过程中我们发现，外感病按太阳常法治疗不效，而就诊者又有类似“少阴病”的属性表现时，即可用“麻、辛、附子”之类，则效果再也不是缠缠绵绵，反复难愈，而多是一剂知，二剂已。

    细观“太阳病”篇，开篇讲发热恶寒，由一个核心症状“汗出”而引出群方之冠——桂枝汤，又在53条“病常自汗出者……宜桂枝汤”中点出桂枝汤使用的关键，可见仲圣之良苦用心。那么，运用互补对称思维，倘若遇到“无汗”的情况，又该怎么办呢？

    35条讲“恶风 ......