奇邪、虚邪为病初期(新病)就在络脉，上走空窍，入舍人体，留而不去，致疾病反复发作，缠绵难愈。

    治疗时，一要新病通络，截断病势。因络脉具有“易入难出、易滞易瘀、易积成形”的病机特点，既然是新病入络，故其治疗就应该用通络药物，以恢复络脉运行气血之功能，从而截断病势，防止其传变。二要标本兼顾，邪去防复。奇邪、虚邪致病，均留舍不去，《素问·口问》：“邪之所在，皆为不足。”故治疗要标本兼顾，以祛除致病之邪，防止其留着体内而导致疾病反复发作。

    随着“络病证治”体系的形成，从络病观点重新审视某些疑难病症，基本涵盖了中医临床各科，但应用最多的往往是“久病入络”、“久痛入络”。其实，络病并非“病久”的专利，还与病邪的性质有关，笔者不揣浅陋，略述如下，请同道指正。

    奇邪致络病

    奇邪的概念

    奇邪属于外感邪气之范畴，《灵枢·五变》说：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑……奇邪淫溢，不可胜数。”《内经》中把奇邪与正邪对举论述，如《灵枢·官能》曰：“上视天光，下司八正，以辟奇邪，……邪气之中人也，洒淅动形；正邪之中人也微，先见于色，不知于其身。”洛阳正骨医院程坤曾著文，认为奇、正是对立与统一的，他说“奇邪是不健康机体腠理开而感受之风邪，出现自觉病理反应，其传变不遵循营卫运行规律而另有他途。”

    奇邪侵袭人体而致奇病，与四时阴阳变化密切相关，《素问·病能论》曰：“《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也。”顺从四时阴阳之变化，人就不会得奇病，说明奇邪为病的可预防性，如《素问·四气调神大论》所说：“唯圣人从之，故身无奇病”。

    奇邪致病特点

    奇邪为外感邪气之一，其致病是有条件的，如《灵枢·口问》所述：“凡此十二邪者(注：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自啮舌) ......