中医养生健康有约修订版2.ppt
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健康有约--中医养生
引言
中国古代有四大发明：指南针、造纸、火药、印刷。假若没有指南针，哥伦布就不会发现新大陆；假若没有造纸和印刷，今天我们看书就要用笨重的竹简。所以说，中国古代四大发明是中国文化的组成部分，它推动了整个人类文明的发展进程。还有一个文化跟我们炎黄子孙繁衍生息密切相关的，大家知道是什么吗？
中医的渊源背景
产生于中国，经过数千年发展，具有独特理论体系，有着丰富的养生方法和诊疗手段的传统医学。是中国优秀传统文化的一个重要组成部分。
其实，人类一直都在与生老病死做斗争。我们的祖先在治疗各种疾病的实践中总结出人如何少生病、不生病，乃至健康长寿的方法，我们称之为"养生之道"!
> 最新的统计说明：我国现有健康人群占15%，疾病占15%，其他70%的人群处于亚健康状况。
> 这70%的亚健康人群如果没有得到及时的调养，将会发展成为疾病人群!
> 因此，养生之道恰恰是我们现代人所迫切需要的。
中医养生观念
1、救治于后不若摄养于先(上医治未病，下医治已病)
2、食疗优先于药疗；(中药分上品，中品，下品三品)
3、三分治七分养
4、中医养生认为健康的人是平衡，即精神体和肌体的平衡
"形而上谓之道，形而下谓之器，道器合一"就是整体平衡。
> 人体是形而上(精神体)驾御形而下(肌体)的。两者相辅相成。
> 人的健康，首先是精神体的健康，次之是肌体的健康。(七情内伤)
5、正气存内，邪不可干
6、辨证调理、整体平衡
学习中医养生的目的
学习中医养生，可以让我们用简单的方法进行自我身体判断，使我们学会调理人体的整体平衡，当然也包括我们自身的整体平衡!
五行学说
> 五行，即木、火、土、金、水五种物质属性元素。
> 这五种物质属性元素"相生"、"相克"的规律作为阐释天地万物联系的基本法则，从而形成了五行学说。
五行学说
中医养生的思想核心是"整体-平衡"， 五行学说就是这一理论的体现，在指导养生调理方面有着重要的实际意义。
> 说明五脏的生理功能：五行学说，将人体的内脏分别归属于五个系统，以五行的特性来说明五脏的生理功能。
> 说明五脏之间的关系：以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。
肝-血之存库
主藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。
? 例如: 肝阴不足→两目干涩
? 肝阳不足→视物不清
? 肝经风热→目赤痒痛
? 肝火上炎→目赤肿痛
? 指甲薄而软，易脆裂，枯而无光，甚至变形。
心-君主之官
心-君主之官
心，主血脉，主神明，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。
例如：
主血脉：心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。
心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。
在窍为舌：
心脉亏损：舌面皱折、裂痕。
心火上炎：舌尖鲜红。
心血淤阻：舌质紫斑。
心神失常：舌卷、舌强直、舌歪、言语有障碍。
脾--"后天之本" 气血化生之源
主运化，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。
例如：
在志为思：思虑过度，出现气结，气滞→不思饮食，头目眩晕，脘腹胀满。
其华在唇
脾运失健：唇色淡白； 脾火上炎：唇色血红； 湿热困脾：唇燥褪皮；
在窍为口
脾运失健：口淡无味，食欲减退；
湿热困脾：口甜、口粘、口臭、 口干、舌两侧有明显 牙齿印；
口腔症状：口中多现溃疡，溃烂 或牙龈肿痛，嘴角溃烂等。
肺-朝百脉，司呼吸
? 主气，司呼吸，主宣发肃降，主通调水道，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，在志为悲。
? 例如：
在体合皮，其华在毛：
皮毛防御功能减退，容易感冒，皮毛憔悴枯槁，皮肤易发炎，毛窍多闭塞现痤疮粉刺，肤质差，疤痕难消等肤质问题。
? 开窍于鼻，在液为涕
肺气失宣→鼻塞流涕， 嗅觉失灵， 慢性鼻炎， 过敏性鼻炎
肺热→鼻塞，涕黄浊， 嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥
肺寒→鼻流清涕
? 在志为悲
? 过悲则伤肺
肾--先天之本 ......
健康有约--中医养生
引言
中国古代有四大发明：指南针、造纸、火药、印刷。假若没有指南针，哥伦布就不会发现新大陆；假若没有造纸和印刷，今天我们看书就要用笨重的竹简。所以说，中国古代四大发明是中国文化的组成部分，它推动了整个人类文明的发展进程。还有一个文化跟我们炎黄子孙繁衍生息密切相关的，大家知道是什么吗？
中医的渊源背景
产生于中国，经过数千年发展，具有独特理论体系，有着丰富的养生方法和诊疗手段的传统医学。是中国优秀传统文化的一个重要组成部分。
其实，人类一直都在与生老病死做斗争。我们的祖先在治疗各种疾病的实践中总结出人如何少生病、不生病，乃至健康长寿的方法，我们称之为"养生之道"!
> 最新的统计说明：我国现有健康人群占15%，疾病占15%，其他70%的人群处于亚健康状况。
> 这70%的亚健康人群如果没有得到及时的调养，将会发展成为疾病人群!
> 因此，养生之道恰恰是我们现代人所迫切需要的。
中医养生观念
1、救治于后不若摄养于先(上医治未病，下医治已病)
2、食疗优先于药疗；(中药分上品，中品，下品三品)
3、三分治七分养
4、中医养生认为健康的人是平衡，即精神体和肌体的平衡
"形而上谓之道，形而下谓之器，道器合一"就是整体平衡。
> 人体是形而上(精神体)驾御形而下(肌体)的。两者相辅相成。
> 人的健康，首先是精神体的健康，次之是肌体的健康。(七情内伤)
5、正气存内，邪不可干
6、辨证调理、整体平衡
学习中医养生的目的
学习中医养生，可以让我们用简单的方法进行自我身体判断，使我们学会调理人体的整体平衡，当然也包括我们自身的整体平衡!
五行学说
> 五行，即木、火、土、金、水五种物质属性元素。
> 这五种物质属性元素"相生"、"相克"的规律作为阐释天地万物联系的基本法则，从而形成了五行学说。
五行学说
中医养生的思想核心是"整体-平衡"， 五行学说就是这一理论的体现，在指导养生调理方面有着重要的实际意义。
> 说明五脏的生理功能：五行学说，将人体的内脏分别归属于五个系统，以五行的特性来说明五脏的生理功能。
> 说明五脏之间的关系：以五行相生相克说明五脏之间的联系和制约所达成的平衡关系。
肝-血之存库
主藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。
? 例如: 肝阴不足→两目干涩
? 肝阳不足→视物不清
? 肝经风热→目赤痒痛
? 肝火上炎→目赤肿痛
? 指甲薄而软，易脆裂，枯而无光，甚至变形。
心-君主之官
心-君主之官
心，主血脉，主神明，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。
例如：
主血脉：心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。
心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。
在窍为舌：
心脉亏损：舌面皱折、裂痕。
心火上炎：舌尖鲜红。
心血淤阻：舌质紫斑。
心神失常：舌卷、舌强直、舌歪、言语有障碍。
脾--"后天之本" 气血化生之源
主运化，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。
例如：
在志为思：思虑过度，出现气结，气滞→不思饮食，头目眩晕，脘腹胀满。
其华在唇
脾运失健：唇色淡白； 脾火上炎：唇色血红； 湿热困脾：唇燥褪皮；
在窍为口
脾运失健：口淡无味，食欲减退；
湿热困脾：口甜、口粘、口臭、 口干、舌两侧有明显 牙齿印；
口腔症状：口中多现溃疡，溃烂 或牙龈肿痛，嘴角溃烂等。
肺-朝百脉，司呼吸
? 主气，司呼吸，主宣发肃降，主通调水道，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，在志为悲。
? 例如：
在体合皮，其华在毛：
皮毛防御功能减退，容易感冒，皮毛憔悴枯槁，皮肤易发炎，毛窍多闭塞现痤疮粉刺，肤质差，疤痕难消等肤质问题。
? 开窍于鼻，在液为涕
肺气失宣→鼻塞流涕， 嗅觉失灵， 慢性鼻炎， 过敏性鼻炎
肺热→鼻塞，涕黄浊， 嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥
肺寒→鼻流清涕
? 在志为悲
? 过悲则伤肺
肾--先天之本 ......
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