王冰编注《素问》常用四种方法：一是原文凡加字误简，皆朱书其文，凡“篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义”。二是移补原文。凡“简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。”三是分合篇目。凡“篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。”四是注释条例绵密，义蕴宏深。

    王冰次注的主要功绩有两个方面：其一，通过整理，使《素问》得以流传。其二，通过次注，阐发中医学基础理论。但王氏也有欠慎重处，对有些经文做了不适当的改动，这些都影响了《素问》的原始面貌。

    郭霭春(1912-2001)，男，天津中医药大学终身教授，我国著名医史文献学家、中医学家、目录学家、校勘学家。他博学多识，治儒通医，深研基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长。笔者简要总结其对王冰次注《素问》的研究理论，以飧读者。

    古法注书给研读带来不便

    郭霭春认为对古书、古注作出公允评价并非易事，这项工作不仅需要评价者独具慧眼，更要有冲破传统束缚的勇气。就王冰注《素问》而言，其贡献自不可没，而后人对《素问》王注也是溢美之词多于中肯分析。所以在《素问》王注研究方面，留下来并有价值的言论并不很多。

    古书经文和注文连在一起是汉儒在训诂学上的一大发明。早期传注虽然当句为释，但传注和经文还是分开的，并没有合成一书，把传注附在经文各句后面是从汉代才开始的。经注相连在方便阅读的同时，也极易使经注杂糅，两者相混。因此，历代注家为加以区别，一般采取以下几种办法：

    一是注用双行小字，或者义与注之间，或段与段之间用圆圈相隔。二是将几家注解一起拆散，附列于正文的各句之下，如司马迁的《史记》，就有裴骃的《集解》、司马贞的《索隐》、张守节的《正义》等都被拆散附在各句之下。三是采用“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。”(《黄帝内经素问注》序)

    这些做法均优于前代，是训诂学史上的一大进步，但经过流传，原貌渐失。郭霭春面对王冰《素问》在其流传过程中出现的作伪现象，感触颇深：“王冰所说：‘凡所加字，皆朱书其文，使古今必分，字不杂糅。’(郭按：王之朱书，不仅限于加字一项，即错简等亦朱书。见《六节藏象论》王注)假如现在仍有朱书墨字的本子流传，那么问题就不大了 ......