三七生：刚才王大夫说到这个不孕症的时候，他实际上他说的是结果，没有说过程。为什么他会这样呢？你问到他的时候，他觉得就是没什么可说的，当时就是这么感到的。他是直觉型的，有时候过程整个都省略了，没有一个推理的过程。你让他说他说不清楚，但是他可能非常准确，所以那个病人的感觉很神奇。这也就是我们古时候说那个神医的那个境界。

    “望而知之者谓之神”，他一看，他已经知道了，但是你要想让他解释的话，他可能——我没什么可说的。除非说你也能看见，你也能像我一样去做。所以说这是神医的境界啊!

    下面是“闻而知之者，问而知之者，切而知之者”。“切而知之者谓之巧”，他这个实际上在取巧。就是说我看不见，我也听不着，但是我可以根据你这个脉象的跳动，我搁里面分析出来。我这是用的一个理性的东西，思维的东西。虽然它慢了一点，但是说也可以。

    徐文兵：也管用。

    三七生：我不用神。我这种思维就是属于用理这种。我也看不见，也听不着。但是我看见这个东西我还能想一想，就是跟大家这个用法，你看说的都是这个方法。这个方法为什么会见效呢？实际这里边就有道理。它并不是不可说，实际上是有道理的。

    徐老师有一本书《字里藏医》，从字里边就能看出这个问题。

    所以刚才我一下冒出两个字来：疼、痛。痛风，疼和痛是不一样的。很多人他用完车前草之后为什么反复？他把痛给去掉了，但是疼在里面，疼是不易让人察觉的。

    痛的时候你不用碰它它就痛，疼的时候你按了它才疼。所以有些穴位就是你诊断的时候，按的时候疼得不得了，那才叫疼。你看那脚诊，足疗。它是在内，里边，深处。

    什么叫痛？什么叫疼？不很清楚了嘛。

    痛是个病，但痛下面是一个甬，这是一条路出了问题，它阻碍了。而疼是冬天的气——它是寒凝在里边了。你不碰它你不知道，它是在内里。

    所以所谓的痛风，它感觉到很痛，其实它和疼的程度来说，虽然它表现的很剧烈，但是它没有疼深。真正的疼，就像说那个麻木不仁的，那种它已经没有感觉了，它比痛更严重。没感觉，打一锤子都不疼那就坏了。糖尿病坏疽那种，那个脚趾烂掉，他不知道疼啊。你要给他治到疼了，从流水变成流血了，他才会好 ......