“一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也。”

    

    林杰：我所用的手法，既可以改变实体器官的位置，也可以扩展及挤压组织间的无形空间，也可使之产生位移。另一方面，通过手法能对体内组织产生压力，而压力总是从高压区往低压区走的，调整压力就可以调整气血的量和方向。还有一个作用是通过改变体内的温度来扩张通道，并改善气血活动能力。最主要的是通过手法把身体的＂气机＂改变了，类似术语＂移精化气＂所表达的内容。在你下手那一瞬间，你能给他一种震撼感，这种震撼力恰恰就把它原来漂移不已的神给安定下来了。《黄帝内经》有句话叫“制其神，令气易行”，手法其实就是治其神的过程。

    我在治疗之前跟病人有充分的沟通，沟通完后他能对你产生了一种信任，就安心了，刚接触的时候他的神还在漂移，这时候你给他一个适到好处的刺激，他的神就安住在那个位置上了。这时候他的状态是心无旁骛，就无暇去关注治疗以外的事；这一瞬间就改变了他当下的时空状态，当心神定下来后，就表达为气定神闲，神旺气足，本来四处漂散的气一下子聚到一块了。当神气能专心一处的时候，就能势如破竹，各种障碍迎刃而解，讲的是一种＂势＂，其实并没有什么具体的东西被改变了，而是这种势所带来的一种能量，可以调整、平衡身体内部的环境。

    李辛：就是说把人体散乱的气，没有方向的气聚起来。药物其实也是这个原理，针灸和中医药的理论，现在的教科书是分裂的，但古代应该是合一的。《黄帝内经》里有一段话，我觉得很有意思，叫“按摩勿释,著针勿斥”，还有叫“留针以致气”。当你把你的力量放在某个点，或者把针放在某个点的时候，它其实就是在把精气移过来。

    林杰：当精气神聚到一点的时候，很多先前不适就不见了。它改变了刚才空间里面的一种图像，把原来的图像聚集或转换成另外一种图像了。

    李辛：这里面我一直有个问题没有搞明白，对于虚的部分我可以把它聚起来，但实的部分，怎么在很短的时间内把它分解掉。

    林杰：你知道我们身体里 ......