我国古代女医
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在我国医学史上，出现过许多女性医学家，她们技术精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病。
义妁：远在2000多年前的西汉时期，河东地区(今山西省复县)，有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草感兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比临产的孕妇还大，肚脐眼儿突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她进行仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的肚脐儿眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
邢氏：在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉后，认为他的身体并没有什么大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月后，韩妻就病故了。当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说：“余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉!”
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鲍姑：晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代女名医。其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”。鲍姑行医采药，足迹遍及广州南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾做绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠。
张小娘子：在宋代《夷坚志·支乙》卷五中，作者洪迈记载了一位善治痈疽的女外科医生——张小娘子。她本是秀州也就是今天浙江嘉兴一名张姓外科医生的妻子。她的医术既非祖传，也不是随夫行医所得，那么究竟是从何而来呢？据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过她家门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤惠、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来就医，经她诊治，无一不见奇效。一时名声大噪，病人源源不断。她又把外科技术传给丈夫，于是，夫妻俩都成了当地名医。
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苏州章县丞的祖母年过七旬疽发于背，章县丞于是就邀请张小娘子来为其祖母医治。张小娘子先把痈疽挑破，然后用残碗把这些流出来的脓液秽物盛贮起来，令其自然沉淀，发现沉淀下来的东西颜色红如丹砂，她就对章县丞说：“这种痈疽是由于长期服用丹药中毒而引起的，病情十分凶险，怕是治不好了。”他的祖母在房中听到后，对章县丞说：“她说的对呀，我年轻时在你家，你爷爷每次服用丹药时，都得让我们陪他服一粒，天长日久，积少成多，就种下了今天这个祸根!这时候谈后悔也是来不及了啊。”后来，这位章县丞的祖母果然因为这个病而去世了。
谈允贤：明代女医，江苏无锡人，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得了气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研究对象，自己开方配药，终于治好了病。不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪女眷，生了妇科病，由于礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往，成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。
李珍新, 百拇医药