关幼波 明医达儒 国医精神
关幼波从医七十五载，将毕生精力投入到中医药事业，呕心沥血，鞠躬尽瘁。今年是他诞辰100周年
关幼波(1913.5.9~2005.5.13)原名关霦。17岁随父正式学医，29岁独立行医。1950年参加中医联合诊所，1956年调入北京中医医院。历任北京中医医院内科主任、北京中医医院副院长、中华全国中医药学会(现中华中医药学会)常务理事、北京中医药学会名誉理事长、中华医学会内科分会理事、中国中医研究院学术委员会委员、北京中医药大学名誉院长、国家中医药管理局顾问、北京市科协理事、北京市人民政府医药顾问、北京市高评委副主任委员，在国内外数十个医药学术组织中任职。出访多个国家及港、澳、台地区，进行中医应诊或讲学交流。为第1、2届国家级名老中医药继承工作指导教师，享受政府特殊津贴。
子承父业 医术精湛
关幼波出身儒医家庭，6岁开始随举人念书。关氏家教甚严，平时练字要求笔端顶个铜钱不许掉；功课若有懈怠，就会被惩罚，跪在堂屋背诵课本二十遍。10年私塾关幼波熟读四书五经，孔孟之学。17岁后随父学医，他从小聪明伶俐，好奇心强，兴趣广泛，也得到父亲也鼓励培养。行医之后，他琴棋书画、文艺、体育涉猎广泛。深厚扎实的文史功底，使他通晓人文、人情、人性，之后临症能以人为本，灵活驾驭，通常达变，出奇制胜，打下了他习医成才的良好基础。
, 百拇医药
关幼波父亲教导他：行医最忌讳的就是马马虎虎，病人的命就掌握在大夫手中，大意失手就等于害人，治病救人乃是人命关天的大事。关幼波随父学医抄方，一抄就是10年。直到父亲病重不能坐堂应诊，才让关幼波看病。关幼波得到父亲的首肯，开始独自行医。27岁考取了北平医师执照，正式独立坐堂应诊。
出道以后，关幼波遵循父亲“行医就是行道”，“治病救人要重义轻财”的教诲，身体力行。在日本人统治时期，他曾甘冒风险，救治霍乱病人。对贫病交加的患者，常常不收诊费。曾经有位洋车夫请关幼波出诊，看他家徒四壁，月份牌上夹着张当票，关幼波坚决不收诊费，他有个原则：看病不能收当钱。这许多的事情使年轻的关幼波赢得很好的声誉。解放后他更多地参加公益慈善义诊，大灾大难时捐钱捐物次次是北京中医医院大户。大灾后他便通过各种渠道向政府进言，警示灾后防疫，献计献策。有大灾大疫情时，他就冲锋在前，捐方献药，鼓励弟子学生勇敢上阵救死扶伤。
关幼波始终牢记着父亲的谆谆告诫：“医不在名而在明，医者理也，认清医理才能治好病”，“要明其理，知其要，与现实结合才能灵活运用，绝对不可以食古不化，不知创新”。作为关幼波医学启蒙老师，父亲推崇的《丹溪心法》、《医林改错》中的气血痰瘀的观念、重视气血的学术思想，和其临证时运用有效治疗深深地影响着关幼波，关幼波传承了父亲的学术思想，成为其进一步创立“十纲辨证”学术思想体系的萌芽。父亲的治学思想精神激励推动着关幼波，是他广泛继承发扬、不断发展提高、勇于改革创新祖国医学思想体系。
, 百拇医药
关幼波不断完善自己。他从不忌讳地说：“我向许多名中医专家都学习请教过，像孔伯华、赵炳南……。中医博大精深，每个人有每个人的长处，学习别人的长处，补充自己的短处，没有什么不好。”当年关波在与施今墨先生同在同和堂坐诊，每次总是提前到药房整理桌案，以便有机会仔细观看施先生的脉案、药方，询问病人服用药后的变化，将其中的点滴体会记在心中，虚心向施今墨求教。正直、热情的关幼波与北京中医院老大夫康乃安是要好的朋友，康乃安重病，病榻上将自己看家的祖传秘方“鹅口散”传授给他，希望能将其发扬光大。后来关幼波在临床应用时发现此方对口腔溃疡、白塞氏病,有很好的疗效，扩大了应用范围，目前仍在临床应用。建院初期有位御医老大夫，处方第一味必是焦三仙，人称“焦三仙大夫”，觉得他治病太谨小慎微。关幼波从未轻视过他，交为好友，还跟他学一绝招，用煤油治疗小儿蛲虫。他常教导弟子：孔夫子云三人行必有吾师，况乎吾辈。关幼波谦逊好学，熔铸百家，不断丰富自己诊疗经验。
关幼波乐于接受新生事物，他主张中西医结合，他说“皆为治病救人，互补短长，有何不好”。“把现代医学与中医结合起来，才是人类真正的福音。”他利用2年时间系统地学习了西医解剖、生理病理及诊断和治疗，常和西医同道交流探讨，许多西医专家教授也愿意与他合作，他从各种途径获取医学发展状况，为己所用,使自己能立足于现代医学之林。电子计算机传入我国，他开创了计算机总结整理老中医临床经验，运用人机对话完成中医辨证论治诊疗的先河，曾荣获北京市科技成果一等奖，北京市科技进步二等奖。该系统曾被国内外数十家医疗单位引进，是中医学现代化的标志性进展，受到了国内外中医学界的广泛关注。
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创“十纲” 攻肝病
关幼波毕生宣扬中医的科学性，致力于探求以科学的理论、方法振兴发展中医，创新中医学术思想和辨证体系。长期以来，“八纲辨证”一直作为中医临床辨证施治的基本指导纲领，关幼波在前人基础上发挥创新完善了“气血辨证”，将其提高到八纲同等重要的地位，创立“十纲辨证”理论体系，即以阴阳为总纲，下设气血、表里、寒热、虚实八纲。临症以“十纲辨证”为基本指导纲领，突出重视“气血辨证”、“络病学说”、“痰瘀学说”、“虚证学说”为特点，发展深化了“痰瘀”、“络病”、“虚证”学说，对中医临床理论体系的发展起到积极的推动作用。关幼波倡立“十纲辨证”，一统六经、卫气营血、三焦辨证，使中医临证辨证更加切实，又提纲携领，执简驭繁，真正达到辨证具体指导论治的目的，成为现代中医“十纲辨证”学派领军人物。
关幼波以“十纲辨证”为核心的学术思想主要体现在内、外、妇、儿疑难杂症的临床治疗，经验丰富，疗效卓著，被誉为“疑难杂病的克星”。“橘红和杏仁”、“复花和生赭石”、“泽兰和藕节”对药的使用，大剂量生黄芪的应用等等是他临床经验特色。他选择了至今仍为世界难题之一的肝病，作为毕生研究的主攻方向，建树颇深，形成中医肝病完整的临床理论体系，有效治疗立法方药，如“治肝十法”、“退黄三要则”等，开发了养肝口服液、健脾舒肝丸、滋补肝肾丸、爽心茶、肝宝袋等药物，为中医肝病的理论、临床创建和发展作出了极大的贡献，至今仍在有效地指导临床应用，惠及广大患者，誉为“肝病克星”。出版了《关幼波临床经验选》、《关幼波肝病杂病论》学术著作，发表学术论文30余篇。关幼波是现代中医肝病学的创建者。, 百拇医药(齐京 徐春军 首都医科大学附属北京中医医院)
关幼波(1913.5.9~2005.5.13)原名关霦。17岁随父正式学医，29岁独立行医。1950年参加中医联合诊所，1956年调入北京中医医院。历任北京中医医院内科主任、北京中医医院副院长、中华全国中医药学会(现中华中医药学会)常务理事、北京中医药学会名誉理事长、中华医学会内科分会理事、中国中医研究院学术委员会委员、北京中医药大学名誉院长、国家中医药管理局顾问、北京市科协理事、北京市人民政府医药顾问、北京市高评委副主任委员，在国内外数十个医药学术组织中任职。出访多个国家及港、澳、台地区，进行中医应诊或讲学交流。为第1、2届国家级名老中医药继承工作指导教师，享受政府特殊津贴。
子承父业 医术精湛
关幼波出身儒医家庭，6岁开始随举人念书。关氏家教甚严，平时练字要求笔端顶个铜钱不许掉；功课若有懈怠，就会被惩罚，跪在堂屋背诵课本二十遍。10年私塾关幼波熟读四书五经，孔孟之学。17岁后随父学医，他从小聪明伶俐，好奇心强，兴趣广泛，也得到父亲也鼓励培养。行医之后，他琴棋书画、文艺、体育涉猎广泛。深厚扎实的文史功底，使他通晓人文、人情、人性，之后临症能以人为本，灵活驾驭，通常达变，出奇制胜，打下了他习医成才的良好基础。
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关幼波父亲教导他：行医最忌讳的就是马马虎虎，病人的命就掌握在大夫手中，大意失手就等于害人，治病救人乃是人命关天的大事。关幼波随父学医抄方，一抄就是10年。直到父亲病重不能坐堂应诊，才让关幼波看病。关幼波得到父亲的首肯，开始独自行医。27岁考取了北平医师执照，正式独立坐堂应诊。
出道以后，关幼波遵循父亲“行医就是行道”，“治病救人要重义轻财”的教诲，身体力行。在日本人统治时期，他曾甘冒风险，救治霍乱病人。对贫病交加的患者，常常不收诊费。曾经有位洋车夫请关幼波出诊，看他家徒四壁，月份牌上夹着张当票，关幼波坚决不收诊费，他有个原则：看病不能收当钱。这许多的事情使年轻的关幼波赢得很好的声誉。解放后他更多地参加公益慈善义诊，大灾大难时捐钱捐物次次是北京中医医院大户。大灾后他便通过各种渠道向政府进言，警示灾后防疫，献计献策。有大灾大疫情时，他就冲锋在前，捐方献药，鼓励弟子学生勇敢上阵救死扶伤。
关幼波始终牢记着父亲的谆谆告诫：“医不在名而在明，医者理也，认清医理才能治好病”，“要明其理，知其要，与现实结合才能灵活运用，绝对不可以食古不化，不知创新”。作为关幼波医学启蒙老师，父亲推崇的《丹溪心法》、《医林改错》中的气血痰瘀的观念、重视气血的学术思想，和其临证时运用有效治疗深深地影响着关幼波，关幼波传承了父亲的学术思想，成为其进一步创立“十纲辨证”学术思想体系的萌芽。父亲的治学思想精神激励推动着关幼波，是他广泛继承发扬、不断发展提高、勇于改革创新祖国医学思想体系。
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关幼波不断完善自己。他从不忌讳地说：“我向许多名中医专家都学习请教过，像孔伯华、赵炳南……。中医博大精深，每个人有每个人的长处，学习别人的长处，补充自己的短处，没有什么不好。”当年关波在与施今墨先生同在同和堂坐诊，每次总是提前到药房整理桌案，以便有机会仔细观看施先生的脉案、药方，询问病人服用药后的变化，将其中的点滴体会记在心中，虚心向施今墨求教。正直、热情的关幼波与北京中医院老大夫康乃安是要好的朋友，康乃安重病，病榻上将自己看家的祖传秘方“鹅口散”传授给他，希望能将其发扬光大。后来关幼波在临床应用时发现此方对口腔溃疡、白塞氏病,有很好的疗效，扩大了应用范围，目前仍在临床应用。建院初期有位御医老大夫，处方第一味必是焦三仙，人称“焦三仙大夫”，觉得他治病太谨小慎微。关幼波从未轻视过他，交为好友，还跟他学一绝招，用煤油治疗小儿蛲虫。他常教导弟子：孔夫子云三人行必有吾师，况乎吾辈。关幼波谦逊好学，熔铸百家，不断丰富自己诊疗经验。
关幼波乐于接受新生事物，他主张中西医结合，他说“皆为治病救人，互补短长，有何不好”。“把现代医学与中医结合起来，才是人类真正的福音。”他利用2年时间系统地学习了西医解剖、生理病理及诊断和治疗，常和西医同道交流探讨，许多西医专家教授也愿意与他合作，他从各种途径获取医学发展状况，为己所用,使自己能立足于现代医学之林。电子计算机传入我国，他开创了计算机总结整理老中医临床经验，运用人机对话完成中医辨证论治诊疗的先河，曾荣获北京市科技成果一等奖，北京市科技进步二等奖。该系统曾被国内外数十家医疗单位引进，是中医学现代化的标志性进展，受到了国内外中医学界的广泛关注。
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创“十纲” 攻肝病
关幼波毕生宣扬中医的科学性，致力于探求以科学的理论、方法振兴发展中医，创新中医学术思想和辨证体系。长期以来，“八纲辨证”一直作为中医临床辨证施治的基本指导纲领，关幼波在前人基础上发挥创新完善了“气血辨证”，将其提高到八纲同等重要的地位，创立“十纲辨证”理论体系，即以阴阳为总纲，下设气血、表里、寒热、虚实八纲。临症以“十纲辨证”为基本指导纲领，突出重视“气血辨证”、“络病学说”、“痰瘀学说”、“虚证学说”为特点，发展深化了“痰瘀”、“络病”、“虚证”学说，对中医临床理论体系的发展起到积极的推动作用。关幼波倡立“十纲辨证”，一统六经、卫气营血、三焦辨证，使中医临证辨证更加切实，又提纲携领，执简驭繁，真正达到辨证具体指导论治的目的，成为现代中医“十纲辨证”学派领军人物。
关幼波以“十纲辨证”为核心的学术思想主要体现在内、外、妇、儿疑难杂症的临床治疗，经验丰富，疗效卓著，被誉为“疑难杂病的克星”。“橘红和杏仁”、“复花和生赭石”、“泽兰和藕节”对药的使用，大剂量生黄芪的应用等等是他临床经验特色。他选择了至今仍为世界难题之一的肝病，作为毕生研究的主攻方向，建树颇深，形成中医肝病完整的临床理论体系，有效治疗立法方药，如“治肝十法”、“退黄三要则”等，开发了养肝口服液、健脾舒肝丸、滋补肝肾丸、爽心茶、肝宝袋等药物，为中医肝病的理论、临床创建和发展作出了极大的贡献，至今仍在有效地指导临床应用，惠及广大患者，誉为“肝病克星”。出版了《关幼波临床经验选》、《关幼波肝病杂病论》学术著作，发表学术论文30余篇。关幼波是现代中医肝病学的创建者。, 百拇医药(齐京 徐春军 首都医科大学附属北京中医医院)