指责别人先反省自己(古语心解)
好责人者，自治必疏
清代学者申居郧在《西岩赘语》中有一句话说得好：“好责人者，自治必疏。”虽然只有八个字，却有掷地有声，让人警醒。
有这样一个小故事：一天，一位高僧的弟子问：“师父，我跟您几十年了，为什么从没见您和人生过气呢？”高僧笑着说：“你有时间生气？我没时间生气。我每天要学习、反省、改过，服务于社会，做这些事情都还觉得时间不够呢，哪儿有时间生气？”这位高僧说的正是这个道理：人的时间、精力是有限的，就看我们把时间用在哪里。
大多数人的眼睛都在往外看：老板的管理方式有问题，同事的沟通态度不对，下属的办事能力差，老公爱乱扔东西，老婆爱乱花钱，孩子爱捣乱不认真学习……于是每天在抱怨和唠叨中度过，几乎所有清醒的时间都在去帮别人检查错误，帮别人“成长”。却从没想到过：我自己有没有问题？有没有需要改进和成长的地方？
既然所有的时间都用在别人身上，当然就很难发现自己的问题，更不要说改过了。就像是古人说“种了别人的田，荒了自己的地”，自以为自己的田耕作得很完美，于是去帮别人，甚至不请自来，却没想到自己的田里早已长满了荆棘和杂草。
我们需要知道，好挑人家的毛病，好指责别人，正体现了自己的傲慢、不宽容甚至挑剔、刻薄，这是自己的心出了大毛病。更不要说，在抱怨和指责别人时，我们白白浪费了多少自我反省、改过的宝贵时间。
古人告诉我们一个很妙的方法：“见人恶，即内省。”当我们想指责别人时，不妨先强迫自己咬住舌头，问问自己：“我有没有类似的问题或缺点？”我们往往会发现：别人身上的问题，我们几乎都有。这样，我们就会把别人在我们面前犯的错误都变成别人对我们的提醒，于是就多一点感激，少一点指责，而把更多时间精力放在反省改过上。不仅自己能得到提升，而且随着我们改变，也让对方潜移默化地发生改变。通过身教来影响周围的人，这才是最好的教育方法。▲, 百拇医药(广州地铁运营事业总部心理咨询师 余小倩)
清代学者申居郧在《西岩赘语》中有一句话说得好：“好责人者，自治必疏。”虽然只有八个字，却有掷地有声，让人警醒。
有这样一个小故事：一天，一位高僧的弟子问：“师父，我跟您几十年了，为什么从没见您和人生过气呢？”高僧笑着说：“你有时间生气？我没时间生气。我每天要学习、反省、改过，服务于社会，做这些事情都还觉得时间不够呢，哪儿有时间生气？”这位高僧说的正是这个道理：人的时间、精力是有限的，就看我们把时间用在哪里。
大多数人的眼睛都在往外看：老板的管理方式有问题，同事的沟通态度不对，下属的办事能力差，老公爱乱扔东西，老婆爱乱花钱，孩子爱捣乱不认真学习……于是每天在抱怨和唠叨中度过，几乎所有清醒的时间都在去帮别人检查错误，帮别人“成长”。却从没想到过：我自己有没有问题？有没有需要改进和成长的地方？
既然所有的时间都用在别人身上，当然就很难发现自己的问题，更不要说改过了。就像是古人说“种了别人的田，荒了自己的地”，自以为自己的田耕作得很完美，于是去帮别人，甚至不请自来，却没想到自己的田里早已长满了荆棘和杂草。
我们需要知道，好挑人家的毛病，好指责别人，正体现了自己的傲慢、不宽容甚至挑剔、刻薄，这是自己的心出了大毛病。更不要说，在抱怨和指责别人时，我们白白浪费了多少自我反省、改过的宝贵时间。
古人告诉我们一个很妙的方法：“见人恶，即内省。”当我们想指责别人时，不妨先强迫自己咬住舌头，问问自己：“我有没有类似的问题或缺点？”我们往往会发现：别人身上的问题，我们几乎都有。这样，我们就会把别人在我们面前犯的错误都变成别人对我们的提醒，于是就多一点感激，少一点指责，而把更多时间精力放在反省改过上。不仅自己能得到提升，而且随着我们改变，也让对方潜移默化地发生改变。通过身教来影响周围的人，这才是最好的教育方法。▲, 百拇医药(广州地铁运营事业总部心理咨询师 余小倩)